1樓：江山易改
做什麼夢都是很正常的，沒有什麼代表意義。
2樓：匿名使用者
做夢就是做夢，並沒什麼意義，夢裡和現實中是完全不一樣的，所以你不必在意夢裡的事物，人物 謝謝**?
在中國文化中各種數字有什麼含義？如4,9,11等，儘量全面一些。謝謝
3樓：風尋情
1——一，有第
一、金牌、萬物起始之意，是成就、地位和尊榮的象徵。 第一：no.
1是很多成功人士一生追求的目標，站在事業和人生的顛峰，永遠成為天之驕子。第一對於他們是地位和尊榮的象徵。 金牌：
奧運會等大型比賽，金牌就意味著第一，是所有人花費無數心血爭奪的目標，它不僅代表了參賽者的最高能力和成就，也給國家和人民帶來無上的榮耀。 一，萬物的起始：《說文》有語一，惟初太始道立於一，造分天地，化成萬物。
《淮南子》有語一也者，萬物之本也。
2——在中國人眼裡，2是偶數，有雙的寓意。中國人總是希望好事成雙，所以2是個很受歡迎的吉祥數字。 結婚要貼喜喜，取雙喜臨門的彩頭，祝詞比翼雙飛，希望夫妻白首偕老。
平時稱讚人，也是才貌雙全、文武雙全、智勇雙全。討吉利時，帶兩帶雙的詞就更多了：兩全其美、福慧雙修、雙喜臨門等等
3——在中國文化裡，三表示多，凡事不過三，很多時候，三具有典型性，如：三甲，也是一條界線。同時，三與道家頗有淵源。
三表示多而且典型時，有詞入木三分、繞樑三日等等，《戰國策》有語魯仲連辭讓者三。《史記》有語一篇之中三致志焉。**中，更喜歡用三天三夜這個經典時間段。
三與道家的淵源，體現在三皇、道的解釋：三，天地人之道也。 《老子》有語一生二，二生三，三生萬物。
4——在中國，4也是一個典型數字，用途非常廣泛，很有價值。四柱：指人出生的年、月、日、時。
四知：天知、神知、我知、子知。四制：
喪服有恩、理、節、權四制。四大：佛家以地、水、火、風為四大。
道家以道、天、地、人為四大。四行：四種德行:
仁、義、禮、智或孝、忠、信、悌，內容隨文而異。文房四寶：筆、墨、紙、硯四種文具的統稱。
5——在中國文化和生活裡，5是一個應用的很廣的數字，很有文化價值和使用價值。五行：金、木、水、火、土。
段玉裁注：水火木金土，相剋相生，陰陽交午也。五倫：
封建禮教指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種倫理關係。五穀：稻、黍、稷、麥、豆。
五音：中國五聲音階上的五個級,相當於現行簡譜上的1、2、3、5、6。唐代以來叫合、
四、乙、尺、工。更古的時候叫宮、商、角、徵、羽。五官：指耳、眼、鼻、口、身,通常指臉部器官。
6——六，六六大順，由此可見，六在中國人眼裡，是多麼的受歡迎受重視。中國文化裡，六的使用也非常廣泛，是一個非常有價值的數字。六合：
上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏：六合，天地四方。
六書： 古代分析漢字而歸納出的六種條例，即指事、象形、形聲、會意、轉註、假借。或指六經，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六禮：
中國古代婚姻需備的六種禮節——納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。六親：古指父、母、兄、弟、妻、子。
六律：1.黃鐘(c)、2.
大呂(#c)、3.太簇(d)、4.夾鍾(#d)、5.
姑洗(e)、6.中呂(f)、7.蕤賓(#f)、8.
林鐘(d)、9.夷則(#g)、10.南呂(a)、11.
無射(#a)、12.應鐘(b)、合稱十二律。區分開來，奇數(陽)稱六律，偶數(陰)稱六呂，合稱律呂。
六味：指苦、酸、甘、辛、鹹、淡等六種滋味。六料：
原指稻、黍、稷、粱、麥、菽六穀,後為各種穀物的泛稱。六曹：指功曹、倉曹、戶曹、兵曹、法曹、士曹。
7——七，在中國歷史文化和生活中，用的非常廣泛，是個很有文化價值和使用價值的數字。 《漢書 律曆志》有語七者，天地四時人之始也。《說文》有語七，陽之正也。
從一，微陰從中斜出也。七一：七月一日，中國共產黨建黨紀念日。
七寶：佛經上指金、銀、琉璃、硨磲、瑪璃、珍珠、玫瑰。七夕：
七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。古時還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
由於節日的**富有浪漫色彩，乞巧節近兩年逐漸發展成為華人的情人節。七步成詩：稱人才思敏捷。
七擒七縱：三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
8—— 八諧音發，在中國，有招財提運的含義，深受廣大人民的喜愛。手機號碼、車牌號碼、門牌號碼等等，都是以8字為第一考慮。不僅如此，在中國的漢字詞典裡，八的含義也非常之廣，它往往於方位卦相命理相聯，甚至連解放軍的前身也命名為八路軍，是一個非常有價值的數字。
八荒：最遠之處。《過秦論》有語併吞八荒之心。
《飲冰室合集》有語縱有千古，橫有八荒。八字：用天干和地支表示一個人出生的年、月、日、時的八個字，算命者認為從生辰八個字可推算一個人的命運。
八卦：遠古中國的一套象徵性符號，由三條長畫或斷畫組成的八種圖式，在中國和日本用於占卜和象徵。八拜之交：
古代世交子弟對長輩的禮節，後世將異姓結為兄弟亦稱八拜。八斗才：舊時比喻高才。
謝靈運嘗曰：天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。八行書：
舊式信箋每頁八行，因此代稱信件。溫庭筠《酒泉子》八行書，千里夢，雁南飛。八仙：
神話傳說中道教八位神仙，即漢鍾離、李鐵柺、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。
9——漢語九，為最高數，諧音久，有永恆之意，被歷代皇帝所尊崇。《史記》有云：禹收九牧之金，鑄九鼎，象九洲。
九鼎九洲更成為家國天下權力的象徵。我國民間對九也很偏愛，凡事用九作計量單位。 歷代皇帝愛九，他們穿九龍袍，造九龍壁，利用九與久的諧音來表達萬歲 萬壽無疆和天下永久的慾望。
舉世聞名的皇宮（故宮）就是一個九的王國。三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的高度都是九丈九尺；故宮內各宮、殿與大、小城門上金黃色的門釘，也都是橫九排、豎九排，一共九九八十一顆；臺階的級數也是九或九的倍數；故宮內宮殿房屋總數為九千九百九十九間（半）；天壇、頤和園等皇帝所到之處，建築也多以九為基數。不僅如此，他們還在**統治集團內部設九卿，即九個官職，從秦漢到清朝，代代如此。
我國民間對九也很偏愛，這表現在凡事用九作計量單位，數九便是一例，南朝梁代《荊初歲時記》記載：俗用冬至日數及九九八十一日，為歲寒。此後，九九歌便開始在民間流傳，這些九九歌巧妙地利用自然界的一些生態現象和天氣徵兆，反映冬季九九中的氣候變化規律。
到了明代，出現了畫九，清代，又發展為寫九，無論是數、畫還是寫，都是以九為標準數字，勾勒出冬季的天氣變化情況等。
10——十，表示達到頂點，有十全十美的含義，代表圓滿。十在中國文化和生活裡，是一個使用價值和文化價值都很高的數字。 《說文》有語十，數之具也。
十拿九穩：比喻非常有把握。十全十美：
各方面都非常完美，毫無缺陷。十里長亭：古時設在路旁的亭子,常用作送別餞行之處。
十步芳草：比喻處處都有人才。《說苑》有語十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
4樓：匿名使用者
一生二，二生三，三生萬物，天有四時地分四方，9為至數
5樓：應困化名
不好意思，我只能盡力
九代表滿
九九歸一，七七四十九天
求問統計學裡的p值是什麼含義？請用通俗易懂的語言解釋，謝謝！
6樓：語言學新兵
你需要的可能是一個故事。
從前，你有個朋友，他每月開一輛小貨車去市場裡採購東西，然後再把所有這些東西轉賣出去。月復一月，年復一年。
但是，因為市場**變動，每一個月他賣東西得到的毛爺爺數目並不一樣，差不多有個5000塊錢左右吧。你呢能看到他每個月的收入統計。
時間長了，有一次，無聊的你準備戲耍一下這個無辜的小夥伴，你偷偷在他的小貨車上裝了一小瓶尿。既然他肯定會在集市上賣掉所有東西，那麼這一小瓶尿他一定也會賣出去，只不過這瓶尿的**可能也就是零吧。
這一次他賺了5400塊，這可比以往的平均數5000塊錢還多。那問題就來了：為什麼這個月他賺的比平常多呢？
有兩種情況：其一，你那瓶尿很值錢，他自然會多賺；其二，你那瓶尿根本不值錢，他多賺了只是因為這個月市場上**不錯。
那到底是哪種情況呢？這個問題的實質是，你那瓶尿到底值不值錢。如果這瓶尿根本不值錢，那他賣東西和以前賣東西的情況沒什麼兩樣，只不過是市場**影響而已。
於是，你翻了他以前賣東西的紀錄，算了算所有他的個人月收入超過5400塊的概率，大概是0.1。也就是說在你這瓶尿沒有任何價值的情況下，只靠市場**，他只有0.
1的概率賣到5400塊。
所以你得出的結論是，你的那瓶尿有價值，你這個結論的p值就是0.1。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
故事講完了，來分析一下。
為什麼要用p值？換句話說，為什麼要做推斷統計？我想，p值到底是啥並不重要，我知道你做研究時多半隻是負責看看p到底有沒有比0.05小的。而這個問題，才是我最想告訴你的。
推斷統計，之所以要「推斷」，是因為我們沒有辦法正面驗證某種情況。在這個故事中，你以前沒幹過偷偷把一瓶尿放在車上的事兒，他以前也沒賣過你的尿，所以儘管你有的是他的銷售資料，但那些舊賬本沒辦法正面告訴你你的尿到底值不值錢。
這就是「沒辦法正面驗證」，在這樣的情況下，你就沒辦法了麼？非也，我們可以換個角度考慮這個問題，假設「你那瓶尿毫無價值」是成立的，他賣了這瓶尿跟沒賣時候沒什麼兩樣，那這一次和以往自然也沒什麼兩樣。既然這次賣東西和以往一樣，那舊賬本中的記錄就能幫到你了。
你可以算算舊賬本，他在沒賣過你那瓶尿的情況下，賺到5400塊及以上的可能性（概率），這個概率就是「你那瓶尿毫無價值」的概率，這裡也就是0.1.
這樣，「你那瓶尿有價值」的概率，當然就是這個假設的相反情況，也就是0.9，這也是你的假設成立的可能性。
那這個p值到底顯著與否呢？那得看市場**。這裡市場**是隨機的，所以「顯著」與否簡單點就是在說你那瓶尿能不能跑贏市場。
業內經常以兩個標準差作為衡量「顯著」的標準。絕大多數情況下，作為隨機變數的市場**服從正態分佈。而正態分佈中，超過兩個標準差的概率是0.
05，這也就是為什麼大家要拿0.05作為「公認」的顯著性水平尺度了。
統計推斷，核心就是反證法。你那瓶尿沒價值的可能性越小，反而越能證明你那瓶尿有價值。
「在原假設成立的情況下抽到的統計量與原假設之間的距離至少等於樣本計算值與原假設之間的距離」
這是你的書上寫的定義，但是很明顯，你把結尾最重要的「的概率」三個字漏掉了。正常情況下，這個定義應該是
「在原假設成立的情況下抽到的統計量與原假設之間的距離至少等於樣本計算值與原假設之間的距離的概率」
不信你可以再看看你的書。
但是，怎麼可以容忍這麼***的定義？我們來用這個故事做個轉換吧：
「在原假設成立的情況下」 －> 在你那瓶尿不值錢情況下
「抽到的統計量與原假設之間的距離」 -> 他舊賬本里的銷售記錄
「至少等於」 －> 大於或等於
"樣本計算值與原假設之間的距離" －> 他這一次的銷售記錄（5400塊）
「的概率」 －> 的概率
連起來讀讀，p值的定義就變成：
「在你那瓶尿不值錢的情況下，他舊賬本里的銷售記錄大於或等於他這一次的銷售記錄（5400塊錢）（這個事件發生）的概率。」
這一次，好懂了點嗎？
最後要說明，說得通俗易懂是要承擔風險的，因為通俗很可能意味著不嚴謹，易懂很可能意味著不周全。以上有很多有失嚴謹之處，希望題主還要多多看書哇。
最後的最後，為什麼我要用「一瓶尿」這樣一個非常粗俗**的故事？因為所謂的p value，不就是用來證明你的pee value的麼？
個人觀點，僅供參考！
昨晚做了個奇怪的夢，夢見好像是前男友的男人把屎拉在我身上了，這夢好嗎
還好吧 只要不夢到吃了就行。這資訊量好大！讓朕先緩緩！肯定你喜歡你前男友的男人 前男友的男人，難道不應該是前男友的女人嗎？昨天我做了一段奇怪的夢，夢見我的前男友，抱著我，問我是不是想好了要分？我說是，他抱了我一下，說那是 說明你心裡還有他，如果心裡以沒有他，為什麼還夢到他，為什麼還夢到他問你，為什麼...
曾經有個砸佛像的高僧，好像是想借此告訴大家信佛拜佛，但是記不
丹霞燒佛 那是一個公案 切丹霞禪師已經覺悟 凡夫切記不可學大德的 瘋狂 行為 丹霞燒佛，把佛像當柴火燒取暖。砸佛像的沒聽過，但把佛像當柴火燒取暖的倒是聽過，目的也是教育大家認識學佛的真正意義 死，是否有所值 再怎麼死都可以說是為世界節省了資源 有沒有人親眼見到過現代的得到高僧顯示過神通呢？我敢保證 ...
我做了個奇怪的夢 請高人解下，做了個奇怪的夢 希望有高人給我解下夢
夢的意思 上廁所，反映想釋放與整理內心一些不必保留的想法，情緒大便池，我想這裡，代表你心中覺得骯髒的環境，那個朋友還是一個正在監獄的人，所以，他也代表社會上一些不好的人 換了個坑，表示轉換自身處境，蛇是慾望的象徵，老虎代表生活強者蛇攻擊老虎，反映慾望的威力更加強大 至於大便那些的好象孕育成呢種跟人腦...