1樓：匿名使用者
歐陽修說:「憂勞可以興國,逸豫可以亡身。」
孟子說：「生於憂患，死於安樂。」
歐陽修說：「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」，孟子也說過意思相近的一句話是？
2樓：匿名使用者
不要亂答！《生
於憂患，死於安樂》出自《孟子》的《告子章句下》。
《生於專憂患，死於安樂》出自中國著名儒屬家典籍《孟子》，題目是後人所加。文章採用舉例和道理論證相結合的方法，層層深入地論證了「生於憂患，死於安樂」的觀點。
原文：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改， 困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
全文的意思是：我們時刻都要謹記生於憂患，死於安樂的道理，保護****。
3樓：菲霜菲露
窮則獨善其身，達則兼濟天下」出自《孟子·盡心上》，原句為「窮則獨善其身，達則兼善天下」，意思是「不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣」。
歐陽修說:"憂老可以興國,逸豫可以亡身."孟子也說過含義相近的一句話,這句話是
4樓：匿名使用者
「生於憂患
bai，死於安樂」出自《du孟子·告子下》，意zhi思是dao
艱苦的生活環境能專夠鍛鍊人們堅強意志，屬激勵人們不斷進取；安樂的生活條件容易腐蝕人，沉湎其中會走向頹廢乃至滅亡。這是古往今來從無數正反兩方面經驗中總結、提煉出來的警世良言，是一部人才成敗史、國家興亡史所證實的客觀規律。
歐陽修說：「憂勞可以興國，逸豫可以亡身。」孟子也說過意思相近的一句話，這句話是：
5樓：天下第一大聖人
生於憂患，死於安樂
都指憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）萎靡死亡。
歐陽修說：「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」。孟子也說過意思相近的一句話「__________,_________。
6樓：匿名使用者
生於憂患，死於安樂。
7樓：洪
這句詩是（生於憂患），（死於安樂）。
歐陽修說"有勞可以興國,逸豫可以亡身",孟子也說過意思相近的一句話 是什麼?!?!
8樓：蕶之
生於憂患而死於安樂也
9樓：手機使用者
生於憂患，死於安樂。
舉憂勞可以興國,逸豫可以亡身例子
您好 1.越王勾踐忍辱含垢 臥薪嚐膽終於復國，而吳王夫差驕逸享樂以致滅國很好地詮釋了 憂勞可以興國，逸豫可以亡身 2.五代後唐莊宗李存勖 x 創業伊始，面對強敵，矢志發憤，終於打敗後梁，統一中原。但後來因驕縱享樂，身死國滅。這前興後滅不是給 憂勞可以興國，逸豫可以亡身 作了極好的註腳嗎？難怪歐陽修在...
憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也
這2局的翻譯是 1.憂慮辛勞可以使國家興盛，安閒享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理2.因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪傑，都不能跟他抗爭 等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，僅僅是伶人啊 希望...
「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」兩句話分別舉例子，謝謝
憂勞興國 越王勾賤臥薪嚐膽 漢初文帝景帝 文景之治 唐太宗 以史為鑑 逸豫亡身 蜀漢後主 樂不思蜀 陳後主 後庭遺曲 宋徽宗練瘦金終致被擄 求適合 憂勞可以興國，逸豫可以亡身 的典故或例子。1.越王勾踐忍辱含垢 臥薪嚐膽終於復國，而吳王夫差驕逸享樂以致滅國很好地詮釋了 憂勞可以興國，逸豫可以亡身 2...