1樓：山魈木客
準提不是菩薩，他是道家人物（封神演義中的）若按上面來講的話，他比如來還牛，如來就是被他捉去修煉的。
2樓：匿名使用者
凖提菩薩是佛教正統的菩薩。又叫凖提佛母。佛教的早晚課本上都有的。有凖提神咒為證：南無薩多南，三藐三菩陀，具胝南怛致（接）他（拖），唵遮利主利，凖提娑婆訶。
3樓：佛教徒
準提菩薩
是觀音菩薩的一個化身
4樓：江南神童
在中國佛教徒的心目中，準提菩薩是一位感應甚強，對崇敬者至為關懷的大菩內薩，他的福德容、智慧無量。他是一位千祈千應的大悲聖者，他隨緣化現濟度眾生，滿足世間、出世間的一切願求，展現出最深摯的護佑。
在《佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經》中說，佛陀在舍衛國只樹給孤獨園時，思惟觀察，愍念未來諸眾生的緣故，而宣說「七俱胝佛母心準提陀羅尼法」，
這也就是佛教徒經常誦持的「準提咒」。
準提菩薩與觀音菩薩：準提菩薩與觀音菩薩是啥關係？
5樓：匿名使用者
有一種說法是準提菩bai薩du是觀世音菩薩的化身，是六觀音中zhi的人天丈夫觀音（或dao不版空絹索觀音）的別名，貌似權是金剛界與胎藏界之區別，具體末學愚鈍，忘記了。
但這個並不十分重要，要吃醋溜白菜，難道還非要弄清楚這是誰種的麼？
既都是大菩薩，因地或有差別，但果地都一樣，而且實際上都是佛示現菩薩身，所區別的也就是誓願而已，但所發的誓願不也都是為眾生解脫？所有沒必要糾結這個。
6樓：亭林直樹
有說準提菩薩是觀世音菩薩在密教內的化身。
反正諸大菩薩悟人不度的，況且佛佛道同，看自己對哪位菩薩更有信心了。
準提菩薩與觀音菩薩是什麼關係
請問觀世音菩薩與準提菩薩有什麼關係呢?她們是同一尊菩薩嗎?
7樓：8萬4千法門
你應抄被觀音菩薩度時，佛就現觀bai音身去度你。你應du
被準提菩薩度時，佛就現zhi準提菩薩度你。dao你說有什麼區別？都是佛現的，有區別的是你自己的分別心。
你恭敬誠心的專一禮拜一個佛菩薩，專一念佛菩薩名號或準提咒都可以，不要夾雜。
8樓：愛笑的善善哈
準提菩薩與觀音菩薩互為化身。
千手觀音, 準提道人, 準提佛母和菩提祖師四者是什麼關係?
9樓：最最小的飛迷
準提佛母在漢傳佛教和日本佛教中，是一支極為流行的本尊法門。在藏傳宗派中，也有這位佛母之傳承。 準提佛母是觀音大士的化身。
作準提佛母的修持，可令行者回遮任何周、年、月、日、時而引致之不良影響，也能遮止任何由星曜、節令及方向不吉祥所導致之不良影響。此外，準提法門更能特別有效地對治邪術的加害和令心願圓滿。以上為此法門的世俗利益。
在出世間利益上，修持此法門者能得生於此佛母之淨土，乃至最終成就佛境。
《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。
他們一個掌教於西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為阿彌陀佛統領佛門**，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。
「千手觀音」全稱「千手千眼觀世音菩薩」，又稱「千眼千臂觀世音菩薩」，是佛教六觀音之一。佛教認為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和願望不盡相同，因此，就應有眾多的無邊法力和智慧去度濟眾生。據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩薩在過去無量劫，聽千光王靜住如來講《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》時，為利益一切眾生，"即發誓言，若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身千手千眼具足"，"發誓願已，應時身千手乾眼悉皆具足"，變現出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白佛手、楊柳枝手等。
無論眾生是想渴求財富，還是想消災免病，千手觀音都能大發慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂。在佛教看來，只要虔誠地信奉千手觀音，就有"息災"， "增益"，"敬愛"，"降伏"等四大好處。
千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等，是我國民間信仰的四大菩薩之一。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為「西方三聖」。
封神演義原是中國平民娛樂文學，約成書於隆慶，作者是明朝的陳仲琳（或許仲琳）（也有一說為明代道士陸西星）
吳承恩（1504-——1582），字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。明隆慶元年（2023年）任蘄州荊王府經善（掌講授之事，相當現在祕書一職）。任職期間，吳承恩長期到蘄州民間採風，廣泛蒐集素材，從而著就四大古典名著之一的《西遊記》。
許仲琳(約1567—1620),亦作陳仲琳,號鐘山逸叟,應天府(今江蘇南京市)人,明朝**家。著有《封神演義》。活動於於隆慶、萬曆年間。生平事蹟不詳
吳承恩開始寫書的時候許仲琳才剛出生，所以，應該是《西遊記》更早。
10樓：高興的當做領導
千手觀音是觀音的變相現世態，西遊記要早於封神榜出書，但各神仙並不是西遊記吳承恩老先生所創，在此之前各路神仙都已在名種書中出現，作者又加自已心得有小改動。
要把各路神仙說清是不太容易的，因為在混沌之前就有各種元靈出現，比如鴻均、混鯤等、而他們的徒弟也是在混沌中誕生，鴻均收的徒弟叫盤古，混鯤收徒為接引、準提，當混沌產生異動時，鴻均把混沌中所產生的一把巨斧交給盤古讓其劈開混沌，這把斧後來叫盤古斧，盤古劈開混沌，清氣上升、渾濁下降。這樣天和地就有了空間，但是兩種物質任有向一齊靠攏現象，於是盤古手頂天腳踩地日長三丈高，不知過了多少時間，天和地終於分開了，盤古由於勞累過度倒下死去了，於是他右眼變太陽左眼變月亮，身體變沃土，血液變河流，體毛變森林，骨骼變山峰，四肢變擎天柱，三魂化做三清(道德天尊，元始天尊、靈寶天尊)
混鯤祖師的徒弟，準提道人(菩提天尊)、接引道人(無量天尊)，那時都叫道人，意為修道之人，但僅為有道無教，後來三清開始建教，道德天尊創道教，元始天尊創闡教，靈寶天尊創截教，由於靈寶天尊廣收**，勢力壓住了他倆個師兄的風頭，元始、太上便藉機周王伐商之機向靈寶通天教主發難，元始天尊策劃了封神榜，由於截教勢大、兩人的教派打不過通天教派，於是找到混鯤祖師的兩個徒弟幫忙、就是接引、準提，這時的接引準提也想創教，於是雙方商定封神成功之後渡人去他們那裡創西方教，由於接引轉世人間當過國王，生有兩個兒子，其中一個送元始天尊那當徒弟叫慈航道人，於是封神成功後他們就渡了一些仙到西方教，其中慈航不用說了自已的父親創教自然迴歸，其他還有燃燈道人成燃燈古佛，懼留孫成懼留孫佛，文殊廣法天尊成文殊菩薩，普賢真人成普賢菩薩，於是接引成教主號阿彌陀無量接引佛簡稱阿彌陀佛，準提成副教主號準提佛母菩提菩薩，而阿彌陀佛的兩個兒子也封菩薩慈航道人封觀世音菩薩，另一個兒子封大勢至菩薩，過了幾百年阿彌陀創大乘佛經，即金剛經，阿彌陀經，無量壽經等，當時大勢至已經開創了西方極樂世界，準提菩薩也已經去了，這個西方極樂世界是另一個世界並不是我們的這個世界西方，我們的世界叫婆娑世界，阿彌陀佛也要去西方極樂世界，但想找人傳他的佛經、度有緣人去西方極樂世界當佛，於是乎看中了靈寶天尊的徒弟多寶道人，他是靈寶天尊手下極少是人而不是妖的徒弟，是合適的人選，但多寶說自已法力低微不能擔當此任，最後雙方商定多寶來婆娑世界創佛教當佛祖，阿彌陀佛傳他法術修丈六金身。
多寶便帶經書來到西牛賀洲靈山修得丈六金身成為大日如來佛祖，如來還找阿彌陀佛要了兩個人當協侍，就是文殊菩薩和普賢菩薩，但如來小心眼對阿彌陀佛說他倆都法力高深和我座一起分不出誰是佛祖，阿彌陀佛說那就讓他們以女相示世，如來趕緊說那以後所有菩薩都必須以男身女相著**示人才能突顯我佛祖地位，阿彌陀佛道我到西方極樂世界這裡由你主，於是以後菩薩都以女相男身現世人了。
事情本來到此原圓滿了，但中間還是出了岔子，封神之時準提收了通天教主徒弟孔宣成自已坐騎，這孔宣當初和多寶是師兄弟，當得知多寶(忘說了多寶道人俗名叫釋迦牟尼)成佛祖自已在這裡成為別人骻下坐騎，心中萬分不滿，當得知多寶修得丈六金身成大曰如來佛祖之時就從西方極樂世界溜了出來，在靈山找到如來要如來讓出佛祖之位，如來怎麼肯呢，於是雙方一場惡戰，誰知道如來受阿彌陀佛傳法後實力大增，當初多寶是打不過孔宣的，但現在孔宣戰敗、惱羞成怒現了孔雀真身一口把如來吞下肚裡，如來現在已是金剛不壞金身吃下肚也沒事，便從孔宣背上挖個洞鑽了出來，正要擊殺孔宣，這時發現孔宣逃跑的準提也尋了過來，叫停了如來，說你從他身體而出猶如他生、怎可傷他性命，如來一看是準提知不是對手心中暗恨，但臉上帶笑道那他就是佛母，封孔雀大明王菩薩，留任靈山，其實他是讓準提沒了坐騎，準提也不爭便回了西方極樂世界。
這之後如果也來到西方極樂世界找到阿彌陀佛，說我們以前商量過菩薩必須女相**現孔雀大明王成菩薩了那也該**女相，阿彌陀佛說你是佛祖由你做主，如來又道那準提也是菩薩是否也應**女相，準提一聽這分明是來想辦子羞辱我的，正欲理論，這時阿彌陀佛叫來兩個兒子南無觀世音菩薩和南無大勢至菩薩對他倆說明原由，觀世音和大勢至便脫了**幻化女相著了**，準提一看如來如此心小日後定會害孔宣，現在都逼宮到我頭上了，但為給自已也是給阿彌陀佛一個臺階下，說道怎麼說也是西方極樂世界副教主著**有損我聖人形象，但我是菩提那就幻化女相仍著**吧，如來一看也不能逼極了，這也算達到自已目的了，呵呵你讓我認一媽我讓你變一女，便也不再說，回了靈山。
如來走後，準提便擔心孔宣安危，便把此事對了阿彌陀佛講了，阿彌陀佛是極善之人，就說你去西牛賀洲看看也好，於是準提便於菩提祖師之名到西牛賀洲靈山，名曰靈臺方寸山，斜月三星洞收徒，以便讓徒弟監視如來，靈臺方寸山是靈山全稱，這期間正好收了前來拜師學藝的孫悟空當徒弟，菩提也沒怎麼真用心教孫悟空，但既然收了也是得教他些本領，其中兩人有樣一段對話，菩提道那我教你念佛誦經參禪打坐如何，悟空道可能長生嗎?祖師道搖頭道嗯不能不能，你看菩提祖師這話漏了嘴，你穿道士服裝教人家唸佛誦經，和尚才唸佛，在教悟空本領的時候更是把孫悟空忽悠的愣頭愣腦，祖師道我這裡有兩般變化，一般是三十六般變化輕描淡寫，然後低沉神密的說一般是七十二般變化，你想學哪個呀，孫悟空果然貪多上當，跳著說我學多了，其實呢七十二般變化只是小法術，叫地煞七十二變，那三十六變可是天罡術，是大羅金仙才會的，當初元始天尊破陣時便用過三十六般變化，當菩提看到猴子玩皮不能做臥底，日後還會惹出事來，這時選好的幾個臥底徒弟也學成，菩提準備回西方極樂世界，就借悟空調皮時把他趕下山，並對他說我也不責怪於只是日後有人問你不得說是我的徒弟我也不在見你，是怕日後惹事後如來知道報復於他，自已就回西方極樂世界，因沒教孫悟空去那裡的法術，孫悟空當然是找不到他的，再說那如來也知準提在靈山收徒，然後大肆宣揚西方極樂世界有三聖是阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩，把準提丟出聖人地位，又宣揚我西牛賀洲無上真來貶低菩提祖師，當然也知道了孫悟空是他徒弟，孫悟空鬧天宮時如來藉機壓了孫悟空五百年，唐僧師徒四人到靈山大雷音寺取經時還找悟空要人事，還說經不可輕傳讓子孫沒了吃的，和尚能結婚?有子孫?
呵呵如來這心眼。……
千手觀音菩薩的簡介,觀音菩薩和千手觀音菩薩有什麼區別
據佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手錶示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以後，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象徵千手，每一手中各有一眼。佛教認為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和願望不盡相同，因此，就應有眾多的無邊法力和智慧去度濟眾生。據 千手千眼觀...
觀音菩薩和宙斯那個法力高，觀音菩薩是屬道教還是佛教的呢？
觀音厲害，但她不會和宙斯打 沉迷宗教聲稱見到觀音菩薩的現象屬於 南無阿彌陀佛 也許人家是真見到了呢？也許是你自己在沉迷宗教呢？你沉迷的宗教，叫，信自己教，無神教，或者唯物教。或者你以為xx黨就不是宗教了？一樣可以叫xx教。更何況人家沉迷的可能是正法宗教。而其他的大多是邪 教 日日常念，念阿彌陀佛 想...
觀音菩薩的位置，觀音菩薩如何擺放
佛像的擺放 一般住居皆設有神案組，當然世俗的供佛行為用於保障生命財產安全，佛祖的聖像請回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位應該知道佛像請回家以後的後遺症有多少，又應該如何安放才可保平安呢？1.佛像請回家後不管是否供在神桌或書桌 書櫥上，首先應該剪一張紅紙 紅色避邪 7寸直徑 墊於佛座下，以示吉祥...