1樓：匿名使用者
佛像的擺放
一般住居皆設有神案組，當然世俗的供佛行為用於保障生命財產安全，佛祖的聖像請回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位應該知道佛像請回家以後的後遺症有多少，又應該如何安放才可保平安呢？
1.佛像請回家後不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊於佛座下，以示吉祥。
2.佛像如是以掛圖的形式，應該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥選初
一、十五、卯時）。
3. 佛像請回家千萬不可以當貴重古董看待，而鎖在保險櫃內，這是最不恭敬的。否則會使家裡大小不平安心（孩子多感冒）。
4. 佛像的質材不必計較，只要莊嚴為原則。
5. 佛像的安放處不要在房間臥室內，以免晚上多夢。
6. 佛像不要一見到就買或請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
7. 佛像不要隨便丟棄於不潔淨的地方。
8. 佛像帶在身上的，可以一同去廁所方便。
9. 佛像老舊不要的應請到寺廟，或用金紙一同燒化（初
一、十五奉送回歸本位）。
10. 佛像放在車上應面向前看前方。
11. 佛像不要隨便放在佛桌內抽屜中。
12. 小佛像如要放在佛堂桌上應用小盤子墊紅紙。
13. 佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內。
14. 佛像紙類掛圖，千萬不可捲起來，否則會引發你的頭痛。
15. 佛像如有損壞破裂，應該用金紙選擇
一、三、
五、七、九日中在日光下燒化（用水果更佳），送他們歸回本位（雙日雙時亦可）。
16. 佛像或十字架（正心）都具有同樣的效力（有以下的說法：佛即心，耶穌亦是心；神是心，天亦是心；信耶穌得永生——博愛的心，永遠不生不滅，信佛——不生不滅，萬法唯心，有信心者能得永生，沒有信心者，仙佛難度）。
佛像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中罹患同樣的怪病。（例手指斷亦可用紅紙捲起來接好，若是身上裂開，至少用紅紙貼起來，或剪成手形補好）。
供奉神佛像的禁忌
奉神佛像應該與祖先一同供奉,你日常供奉神佛時,雖然你誠心誠意,但是神佛卻認為:你雖然對神靈虔誠,但是你的祖先卻在陰間受苦受難,供奉神佛還有什麼意義.所以說供奉神佛像務必要將祖先牌位供奉於神佛像下一層,因為你的祖先的等級不可以高於神佛,就好比神住的是七樓,你祖先必須住六樓是一個道理.
讓你的祖先享受香火,讓他們在陰間得以超渡,他們有福了,你就跟著有福了,所以心願自然而然就能達成了.
2供奉神像時,在每月初一及十五應吃素,供奉佛像時平時總應該吃素.
3供奉神像禁忌不懂之人或旁人在神佛像面前說三道四,對此類人應以反駁,維護神佛像的尊嚴.
4供奉神佛像應禁忌在神佛像面前有不文明的舉動與行為及語言.
5供奉神佛像應禁忌在神像下方有魚缸及水桶含有水的物品.神佛像下方最好什麼也不放.
6供奉神佛像應禁忌對手指或其它物品對神像指指點點.
7供奉神佛像應禁忌有雙數供奉,神像總數為單數為佳,
8趙公明與關公二位天神不可以在同一室內供奉.
9供奉文財神比干時必須要面向大門內,意為招財進寶之意,如果面向大門則是送財給人去,不但不能招財卻要破財切記.趙公明供奉時應面向大門,意為守財之意,任何人不得進入宅門拿走錢財.一定要記清楚了.
10供奉神像的位置禁止有人在神像下打麻將,喝酒,以及人員吵鬧,供神要有安靜的環境,這樣神佛才能下降入金身.
11過年過節時一定要將神招待好,道教的神用好酒好菜,佛教的用好甜點糖果等,這樣神佛才能經常來,如果沒有好供品的話,過年過節時,神佛就到有好供品的人家去了,你本人就失去了護佑.時間長了,神佛不進你宅了。
2樓：匿名使用者
怎麼擺沒關係自己要注意的就是不要擺在睡覺的房間裡就可以了，也不要正對著門口，一般都是座東面西，最好的就是擺在東北方，但可以根據自己的房子的方向來考慮！在菩薩面前要注意自己的儀態，不可赤身**，也不要只穿著內衣在前。其實只要你心地清淨了放哪都不是太大的問題，還有一點要注意的是既然放了菩薩的像了就最好別吃肉了，要吃也不要在菩薩面前吃，吃齋是最好的！
3樓：匿名使用者
面向東 你朝拜時是向西的 放在客廳或專門設個佛位 不宜擺在房間...
觀音菩薩如何擺放
4樓：齊家網
基本佛臺擺設要求是： 1 不能靠近廁所 （家裡廁所平時要把門關上）。 2 不能正對廚房。
3 不能放在電視機、冰箱等上面、空調的正下方。如果靠近電視機或者環境比較雜，可以做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時候把櫃門關起來，同時上香的時候不要開電視機。但是，不能用玻璃罩子罩住菩薩像。
4 不能供在夫妻臥房（老年夫妻房除外）。 5 單人臥室可以供奉，但床尾不能正對佛臺。 6 不能供在凸出不連地基的陽臺上，如果是室內陽臺的話可以。
7 任何佛菩薩像包括供奉的香爐油燈等均不能懸空擱置，必須有桌子、櫃子、架子等落地物支撐。 8 菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，後面必須靠牆，佛臺的周圍不要有鏡子。 9 佛臺下面不要放雜物或者其他書籍，一般可以放經書和佛具。
10 佛臺不能太低太高，是人站著微微仰頭看的方位（如果太低，可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高）。 11 要有油燈（經常上油，會使人眼睛好），有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水，水每天要換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。 12 要有香爐，每天早晚各一次香，最好是固定上香的時間，一般6點、8點、10點整都比較好。
13 佛壇的佛菩薩不要太多。 14 看自己條件可以供新鮮水果（每週更換一次），鮮花（供奉鮮花使人變的更美麗）。 15 佛壇的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果條件不允許其他方位也是可以的。
5樓：匿名使用者
供奉觀音菩薩最好的擺放方向是坐北朝南（居尊位），但是在家裡供奉往往會受到各種條件的限制，所以就要因地制宜，不必拘泥於方向，但最好不要擺放為坐南朝
6樓：匿名使用者
觀音應該放到見到人少的地方，然後擺上供果，點上香
7樓：胡天永
觀音菩薩最好坐在一個房間的東面靠北牆，就是坐北面南。此房間乾淨，不要
放在夫妻房。前面不要堆放雜物。以三尺紅布為底，上面放菩與香爐，兩邊各放一束花（玫瑰，牡丹等象徵富貴的花，一邊為三支五支都可）供果不要梨。每日清晨三支清香為佳。
8樓：青蓮荷花藕
擺在你們房間一進門就可以看見的地方，這個地方在您們這個房間就叫上方，最好不要是臥房。
還有供奉觀世音菩薩的意義，就是提醒自己也要向觀世音菩薩一樣大慈大悲。另外記得一定要供奉一杯清水，清水代表清淨平等，這就是供奉觀世音菩薩的真實意義。
9樓：匿名使用者
觀音像正大門，但是這樣擺放就是背後是房間有小孩在那睡覺，那麼我們每天跪拜時會對孩子不利？
10樓：路邊爛石
不要和先人一起放
還有，一定一定要開光
11樓：葷興卜子萱
恭敬擺放，一進屋就能看到的牆壁一側為正位，不要放臥室，廚房洗手間。阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
觀音菩薩和財神的擺放位置圖
準備在家供奉觀音菩薩，放在什麼位置好？
13樓：aaa**王
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開
光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下
就行了燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫
的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養
一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨
隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
14樓：匿名使用者
家中觀音像的擺放位置和注意事宜
一、觀音像請回家千萬不可以當貴重古董看待，而鎖在保險櫃內，這是最不恭敬的。否則會使家裡大小不平安心（孩子多感冒）。
二、神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。
三、觀音是佛教的神，慈悲為懷，戒殺生，最宜「坐西向東」，另外還有三不向：不向廁所、不向房門、不向飯桌。
四、祖先不宜與神平排，有的人把家裡的祖先牌位擺放在神桌上，與觀音財神等平排一起供奉，其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神難以相提並論，應該把祖先放在天神之下較為適宜。
五、觀音像的安放處不要在房間臥室內，以免晚上多夢。
六、觀音像不要一見到就買或請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
七、佛像「不能朝北」，平時做功課，比如唸佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。如門南開，則像坐北朝南；如門北開，則像坐南朝北。
不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛生間。
八、觀音像不能把觀音和其它神像一起來供奉的，這樣是對觀音不尊敬，因為觀音是清淨無暇的，只吃素食，所以只能選擇用鮮花和水果供奉。
九、觀音像不要隨便丟棄於不潔淨的地方。
十、觀音像請回家後不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊於佛座下，以示吉祥。
十一、觀音像如是以掛圖的形式，應該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥選初
一、十五、卯時）。
十二、觀音像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中罹患同樣的怪病。（例手指斷亦可用紅紙捲起來接好，若是身上裂開，至少用紅紙貼起來，或剪成手形補好）。
15樓：奶茶
在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、**龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛陀，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式
請回家的觀音菩薩如何擺放，觀音菩薩如何擺放
佛壇的基本擺設要求 不能靠近廁所 家裡廁所平時要把門關上 不能正對廚房。不能放在電視機 冰箱等上面 空調的正下方。如果靠近電視機或者環境比較雜，可以做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時候把櫃門關起來。同時上香的時候不要開電視機。但是不能用玻璃罩子罩住菩薩像。不能供在夫妻臥房 老年夫妻房除外 單人臥室可...
觀音菩薩擺放朝向觀音菩薩旁邊擺什麼花
1 有同學來問我，家裡供的佛像 菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛 如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方...
千手觀音菩薩的簡介,觀音菩薩和千手觀音菩薩有什麼區別
據佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手錶示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以後，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象徵千手，每一手中各有一眼。佛教認為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和願望不盡相同，因此，就應有眾多的無邊法力和智慧去度濟眾生。據 千手千眼觀...