1樓：手機使用者
這句話本身就是個開放思維的話，不管我們喜歡的，還是不喜歡的，其實拋開我版們的私念，都是很美的，美權輪美奐無以倫比。 不管是小到原子分子那對稱的形狀，還是討厭的蚊子他輕捷的身體，或者是路邊那個殘缺了一半的花朵，你仔細看，都是很美的。
亞里士多德說:「大自然的每一個領域都是美妙絕倫的」這句話是什麼意思？
2樓：匿名使用者
雅力士多德說大自然它是每一個領噸都是每秒的，這句話的意思也很明顯讚美。
3樓：匿名使用者
風景無處不在，缺少的是發現風景的眼睛，我看青山多嫵媚罷了。
亞里士多德說：大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。 請你從「視覺角度」或者「聽覺 50
4樓：悉
學府公園的秋bai天
踩著滿徑的黃du葉，裹著一路的菊zhi香，秋姍姍而來，dao叩響了季節的
回門。它從一片綠裡帶黃的答落葉中潛入，驅散夏季的酷熱。它是那高遠澄淨的天空，它是那纖塵不染的池水，它是那纏綿悱惻的雨絲，它是那皎潔無比的滿月，它把學府公園裝點成金色的殿堂。
九月的公園，仍有著夏的餘韻。蛙聲蟲鳴逐漸稀落了，只有寒蟬依然在柳樹上鼓譟著它的樂章。水面殘荷點點，成熟了的蓮蓬開始從夏日的夢中醒來。
玫瑰和月季仍然吐著芬芳，在漸冷的秋風中延續著青春的美麗。桂花開了，在舒朗的月夜中散發著陣陣幽香。
秋天學府公園是一篇童話，是一首讚歌，是我心中的天堂。
5樓：三殺
學府bai
公園的秋天
踩著滿徑的黃葉，
du裹著一路的菊香zhi，秋姍姍而來，叩響了dao季節的門回。它從一片綠答裡帶黃的落葉中潛入，驅散夏季的酷熱。它是那高遠澄淨的天空，它是那纖塵不染的池水，它是那纏綿悱惻的雨絲，它是那皎潔無比的滿月，它把學府公園裝點成金色的殿堂。
九月的公園，仍有著夏的餘韻。蛙聲蟲鳴逐漸稀落了，只有寒蟬依然在柳樹上鼓譟著它的樂章。水面殘荷點點，成熟了的蓮蓬開始從夏日的夢中醒來。
玫瑰和月季仍然吐著芬芳，在漸冷的秋風中延續著青春的美麗。桂花開了，在舒朗的月夜中散發著陣陣幽香。
秋天學府公園是一篇童話，是一首讚歌，是我心中的天堂。
亞里士多德說：大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。 請你從「視覺角度」或者「聽覺角度」（二者都
6樓：匿名使用者
聽！那是幾隻百靈鳥的歌唱，「撲騰撲騰」的震翅音猶如在敲打的架子鼓；山上的山泉和岩石撞擊，發出悅耳的「叮玲」聲，清脆可人；還有偶爾呼嘯而過的雄鷹的一聲長鳴，山間各種動物的覓食的、嘻鬧的聲音，共同組成了這大自然中最美妙的交響曲。
原創，望採納。
7樓：匿名使用者
早上的空氣真新鮮，鳥兒在樹上歌唱，陽光正在天邊長起。
8樓：匿名使用者
簡單！假如你進一片森林你會感受到什麼看到什麼聽到什麼
9樓：匿名使用者
天空的雲奇形怪狀。風聲鶴唳
我們為什麼要探索自然？
10樓：匿名使用者
自然是神祕的，是它創造了一個又一個生命的輪迴，讓萬物繁衍，生生不息；自然是強大的，它能夠承受萬物的索取而不求回報。為之震撼的人類，帶著一種敬佩感去欣賞自然、陶醉於山水之間，自然而然形成了一種人與自然的審美關係。
亞里士多德曾說：「大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。」無論是電閃雷鳴、虹銷雨霽，還是晴空萬里、鳥語花香，一切自然現象都能夠引起人們的注意，使我們獲得視覺、嗅覺、聽覺乃至觸覺上全方位的審美感受。
我們通過欣賞自然，引發了無窮的想象，同時抒發內心的情感。在《夜雨詩意》中，作者餘秋雨為我們展現了一場夜雨帶給他的無限思考。從夜雨對於一個行旅之人的作用，上升到對於人類的人生行程和歷史程序的影響，最終回到現代人的行旅。
全文以小見大，最後引出作者的美學思考，表達了現代人品味苦澀夜雨、踩著泥濘走向未來的意願，點出了夜雨詩意的現實意義。
同是置身於自然，中西方對於山水的態度有所不同。羅蘭在《中國人的山水觀》中寫道：「中國人遊山玩水，是持著純欣賞的態度，而西方人則是抱著征服的『壯志』。
」全文從中國人遊山、玩水、山水畫3個方面闡述中國人的山水觀，通過對比論證點明瞭中西方的區別：西方是敵對自然，而中國是出於對自然的善意與愛惜。
接下來，當我們變換角度，站在一個更高的視角去俯瞰時，或能更加客觀地認識自然，更加理性地瞭解人與自然的關係。
奧爾多利奧波德在《像山那樣思考》中記敘、解讀一聲狼嗥時，反覆提到山的思考。山在這裡像是一個老者，不知多少年前它便佇立在這裡，伴隨著自然的更迭而不斷生長。它懂得觀察，反思存在的問題和隱患，深知生態平衡對於人與自然的重要意義，而故作聰明的人類卻要等到生態惡果真正降臨時才有所醒悟。
「太多的安全產生的僅僅是長遠的危險」，像山那樣思考，才能領悟那聲深沉的、驕傲的嗥叫中隱藏的警告。同樣地，在《城市的雪》和《白鶴翔集的記憶》中，作者通過講述生態平衡被破壞的真實故事，表達內心的擔憂，警告人們不要讓這樣的悲劇再次發生。與此同時，他們也讓我們明白，不要被眼前的利益所矇蔽，而要嘗試跳出當事人的圈子，做一個旁觀者——也許會發現潛在的問題，做出更理性的決定。
從客觀認識到問題起，人類才真正開始了對自然的探索。人們選擇去剖析自然，探索自然的意義。盧梭在《生活在大自然的懷抱裡》，通過幻想，重建了理想社會，體驗了美妙的感情。
他認為自然創造了一個純潔、甜美、令人閒適的環境，為被社會禁錮的心靈提供自由馳騁的空間。韓少功在《土地》中，認為大地是人類的生命之源，我們應該以土地為母，迴歸生命本源??這些文章的共性，在於他們都從理性的角度看待自然，並且開始尋找人類與自然的關係。
人對於自然的探索並沒有就此止步，而是轉向人在自然中的位置，試圖尋找與自然和諧統一的平衡。中國的「天人合一」思想經千年逐漸演化而來，最終闡明的是自然界與人類的統一性，與精神的統一性。這是一種生態整體觀：
人屬於自然，應與萬物平等，和平共處；萬物構成整體，整體與每個個體應緊密相連；整體的利益高於一切。可以說，這也是對於天人合一思想的一個現代化闡釋。
然而，我不禁反思：我們真正領悟了中國天人合一思想嗎？我們是生態整體觀念的踐行者嗎？??
「若汙穢了你的床鋪，你必然會在自己的汙穢中窒息。」看到這句話，我的內心是愧疚的、恐懼的。人類已經打破了和自然間的平等關係，我們也飽嘗這樣做的惡果。
我們需要也必須做出一些改變。
人對自然的探索還在繼續??
關於大自然的名人名言
11樓：a羅網天下
1、從生命一開始，大自然就向我們人類心靈裡灌注進去一種不可克服的永恆的愛。——〔古羅馬〕朗吉弩普斯：《論崇高》
2、大地獲得母親這個稱號，是完全恰當的。因為一切東西都從大地產生出來。——〔古羅馬〕盧克萊修：《物性論》
3、自然這個卷軸，簡直是一本知識之書。——〔英〕哥爾斯密：《世界的國民》
4、自然是陶冶心胸的偉大學校!——〔德〕貝多芬：《貝多芬語錄》
5、對我來說，大自然一直是萬書之本——知識的源泉。——〔法〕羅曼·羅蘭：《羅曼·羅蘭回憶錄》
6、動物自然界是植物自然界的真理，植物自然界是礦物自然界的真理，地球是太陽系的真理。——〔德〕黑格爾：《自然哲學》
7、自然在它的物質創造中為我們規劃了我們在道德創造中所必須走的路。——〔德〕席勒：《審美教育書簡》
8、大自然充滿了一種使人心平氣和的美與力。——〔俄〕列夫·托爾斯泰：《一個地主的早晨》
9、大自然蘊藏著尚未被我們所利用的豐富的能量，沒有比大自然和人們的意志與智慧所創造的現實更大更全的大學了。——〔蘇〕高爾基：《蘇聯記遊》
10、大自然的風雲變幻會影響人的性情、思想和神經。——〔蘇〕安德列耶夫：《青春激盪》
11、最偉大的藥方就是大自然。自然界裡蘊藏著**一切疾病的祕訣。——〔美〕歐文·斯通：《心靈的激情》
12、自然喜歡躲藏起來。——〔古希臘〕赫拉克利特：《著作殘篇》
13、自然也追求對立的東西，它是用對立的東西製造出和諧，而不是用相同的東西。——〔古希臘〕亞里士多德：《論世界》
14、從自然這個造物者手裡出去的任何事物，本是善良無比，一旦進入人類手中，全部變壞了。——〔法〕盧梭：《愛彌兒》
15、在人們面前，我見到的全是敵意，但大自然卻隨時都在向我微笑。——〔法〕盧梭：《孤獨的者之夢想》
12樓：驞諉
我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
我不是不愛人類，而是更愛大自然。——拜倫
大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭只有服從大自然，才能戰勝大自然。——達爾文自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。
——雨果大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。——亞里士多德天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子
非但不能強制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯只有按照自然所啟示的經驗來生活。——叔本華這自然法規我認為是最高的法規，一切法規中最具有強制性的法規。——馬克·吐溫
當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾我們已經背棄了大自然，她曾經那樣正確地為我們指路，而我們卻想用她的教導來教訓她。
——佚名
自然不摻雜半絲人情。誰反抗它，誰就被一腳踢開；誰順從它，誰就承受其恩典。
——佚名
13樓：猴猴炒猴猴
1、大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭
2、我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存。 ——王爾德
3、大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。——亞里士多德
4、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子
5、一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。 ——亞里士多德
6、當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾
7、自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果
8、我們的座右銘，眾所周知是服從自然生活。——辛尼加
9、物競天擇，適者生存。——達爾文
10、藝術上也許有謬誤，而自然是沒錯的。——德萊頓
大自然（nature）是指狹義的自然界。它是與人類社會相區別的物質世界。即自然科學所研究的無機界和有機界。自然界是客觀存在的；它是我們人類即自然界的產物本身賴以生長的基礎。
關於大自然——水、空氣、山脈、河流、微生物、植物、動物、地球、宇宙等等，都屬於大自然的範疇；研究大自然的科學是自然科學，包括數學、物理、化學、生物學、地理學等科學。
大自然是天然資源，人與大自然應該互相尊重，保持珍惜和愛惜心態，適度使用自然，不讓大自然遭破壞，使生活環境美好、自然資源無耗盡，親密、和諧共處。
14樓：天狼的守候
1、只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
2、我不是不愛人類，而是更愛大自然。——拜倫
3、大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭
4、只有服從大自然，才能戰勝大自然。——達爾文
5、自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果
6、大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。——亞里士多德
7、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子
8、非但不能強制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯
9、只有按照自然所啟示的經驗來生活。——叔本華
10、這自然法規我認為是最高的法規，一切法規中最具有強制性的法規。——馬克·吐溫
11、當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾
12、大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐（玉外納）
13、研究自然是與名師交往，切不可輕視自然（阿加西斯）
14、到廣闊的天地中去，聆聽大自然的教誨（布賴恩特）
15、大自然不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己（盧梭）
藝術上也許有謬誤，而自然是沒錯的（德萊頓）
16、一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物（亞里士多德）
17、心靈與自然相結合才能產生智慧，才能產生想象力（梭洛）
18、一切順乎自然的東西都是美好的（西塞羅）
19、背離自然也即背離幸福（塞·約翰遜）
20、順乎自然生（西塞羅）
21、只有順從自然，才能駕馭延自然（培根）
22、我們的座右銘，眾所周知是服從自然生活（辛尼加）
23、自然有它發發展規律（英國）
24、只有從自然中瞭解自然（培根）
25、自然從不背離它熱愛的人（華茲華斯）
26、（克勞迪安內斯）
27、我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存（王爾德）
28、自然與美德，受到社會、財產的產物學問和藝術的侵害（盧梭）
29、我們不是繼承了父輩的地球，而是借用了兒孫的地球（聯合國環境方案）
30、靠山吃山，吃要山養山
31、我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取（米丘林）
32、造化鍾神秀，陰陽割昏曉（唐·杜甫）
33、造化可能偏有意，故教明月玲瓏地（宋·李清照）
34、造物無言卻有情，每於寒盡覺春生，千紅萬紫安排著，只待新雷每一聲（清·張維屏）
關於魯迅說的一句話，魯迅先生說過的一句話
魯迅全集 空談 本篇最初發表於一九二六年四月十日 國民新報副刊 與 紀念劉和珍君 在一個雜文集裡，大概在 君 前面 三 改革自然常不免於流血，但流血非即等於改革。血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算。我對於這回的犧牲者，非常覺得哀傷。但願這樣的 從此停止就好。雖然是無論那一國度...
屈原死前說的一句話，屈原死前說的最後一句話是什麼？
屈原曰 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。原至於江濱，被髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰 子非三閭大夫歟？何故而至此？屈原曰 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。漁父曰 夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨...
魯迅先生曾經說過一句話好文章不是寫出來的，而是
魯迅說 文章不是寫出來，而是改出來的。好文章不是寫出來的,而是改出來的 魯迅先生曾經說過一句話 好文章不是寫出來的，而是改出來的，請你談談對這句話的理解。文章寫出來必然有許多不合理不完美之處，而不斷地發現不足之處，不斷地改進，才能逐步將文章的不完美之處抹去，只有經過無數次的改進，一篇文章才能達到完美...