神話中龍有九子子子不同那麒麟的孩子是什麼

2021-05-30 11:47:35 字數 6976 閱讀 1804

1樓:楊曉寒

「麒麟」的原型是「薩摩麟」。其頭骨化石和傳說中「麒麟」的頭部非常相似。「薩摩

麟」回生活在距今2000萬年前答,距離人類的產生時間並不太遙遠,因此不排除古人在看到這種長相恐怖的巨獸骨骼化石後產生敬畏並將其視為神明的可能。薩摩麟,屬於古長頸鹿。薩摩麟分化為兩支,一支是霍加狓,另一支是最早的現代長頸鹿。

綜上所述,麒麟的孩子就是霍加狓和長頸鹿。

龍生九子,子各不同。龍的九個兒子分別叫什麼?

2樓:d調月色

老大*屓(bì『xǐ),就是我們常說的「王八馱石碑」(靖江王陵陵恩殿內就有)。

老二鴟吻(chīwěn),能吞萬物,負責看護房屋建築橫脊,就是我們現在所見到的吞脊獸(屋頂兩邊的大獸,靖江王陵陵恩殿屋簷上)。

老三椒圖(jiāotú),面目猙獰,負責看守門戶,就是我們現在所看到的門上口銜鐵環的神獸(古南門上,靖江王陵三卷陵門和陵恩門上)。

老四麒麟(qílín),不畏火焰,被用做避火神獸,放在重要建築門前(靖江王陵石作儀之一)。

老五睚眥(yāzì),能吞兵器,負責看護天下兵器,就是我們所看到的刀劍的吞口獸(寶劍手柄末端的圖案)。

老六螭首(líshǒu),能吞江吐雨,負責排去雨水,就是我們現在所看到的排水獸。

老七嘲鳳(cháofèng),飛簷走壁,負責警衛工作,就是現在所見到的屋頂翹角上的小獸。

老八蒲牢(pǔláo),聲音洪亮能傳千里,負責報時,就是現在我們所見到的鐘上獸鈕(伏波山大鐵鐘上)。

老九囚牛(qíuníu),能通萬物之言,辨別聲音,因此被放在了樂器的頭部,就是我們現在所見到的樂器獸頭。

3樓:匿名使用者

問txzdwww -~~~你怎麼不說 是~~老大,老二,老三~~老四~…………………………老九了~你真逗~`

4樓:匿名使用者

分別叫,長子,次子,三子,四子,五子,六子,七子,八子和九子。

5樓:匿名使用者

分別叫太郎、次郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎、八郎和九郎。

6樓:烈焰玫瑰

龍1,龍2,龍3,龍4,龍5,龍6,龍7,龍8,龍9

神話裡的 龍生九子 九個龍子分別是誰?他們有什麼不同?

7樓:成達

1.老大囚牛,喜**,蹲立於琴頭;

2.老二睚眥(yá zì),嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口;

3.老三嘲風,平生好險,今殿角走獸是其遺像;

4.四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提樑的獸鈕,助其鳴聲遠揚;

5.五子饕餮(tāo tiē),其形狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒。

6.六子霸下(也有另一種名字,方框內的看成一個字,[蟲八][蟲夏]),又名贔屓(bì xì),似龜有齒,喜歡負重,碑下龜是也;

7.七子狴犴(bì àn),形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;

8.八子負屓(fù xì),身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂;

9.老九螭吻(chī wěn),又名鴟尾或鴟(chī)吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。望採納

8樓:雪若薇羽

龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。 「龍生九子」的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》,龍的九個兒子分別為:

老大囚牛(qiúniú)

老二睚眥(yázī)

老三嘲風(cháofēng)

老四蒲牢(pǔláo)

老五狻猊(suānní)

老六贔屓(bìxì)

老七狴犴(bìàn)

老八負屓(fùxī)

老九螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)另有說法為:

老大贔屓(bìxì)

老二螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)老三蒲牢(pǔláo)

老四狴犴(bìàn)

老五饕餮(tāotiè)

老六蚣蝮(bāxià)

老七睚眥(yázī)

老八狻猊(suāní)

老九椒圖(shūtú)

有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龍子之一。

9樓:春暖花開

所謂龍生九子,都不像龍的說法,是這樣的——

大兒是叫囚牛:它平身喜愛**,故常立在琴頭上。如漢族的胡琴,白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。

二兒子是睚毗:它平身愛殺所以多被安在兵器上,用以威懾敵軍。同時又用在儀仗上,以顯得更加威嚴。

三兒是嘲風:是隻獸形龍,樣子有點像狗,它善於瞭望,故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。

第四兒是蒲牢:喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一旦鯨魚發起攻擊,它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。

第五兒是狻猊:形似獅子。是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門**。

第六兒是霸下:又名贔屓,樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。

後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。

第七兒是狴犴:又名憲章,樣子像虎。相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及**出巡時肅靜迴避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣。

第八兒是負屓:因它喜愛文學,故多安在石碑的兩則。

麼子是螭吻:又名鴟尾,魚 形的龍。相傳是大約在南北朝時,由印度『摩竭魚』隨佛教傳入的。

它是佛經中,雨神座下之物,能夠滅火。故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災滅火的功效

傳說中龍的九個兒子各叫什麼名字

10樓:不可思議的攝影

傳說龍的9個兒子都是誰呢?

11樓:狗比人忠

它們統稱為「九龍子」分別是:贔屓(bi xi)、蒲牢(pú láo)、狴犴(bì àn)、睚眥(ya zi)、螭吻(chī wěn)、蚣蝮(gōng fù)、 狻猊(suān ní)、椒圖(jiāotu)、螭(chī )

1、贔屓(bà xià)

霸下,又名贔屓、龜趺、填下、龍龜等,是中國古代傳說中的神獸,為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子,樣子似龜,喜歡負重,碑下龜是也。霸下是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭,四隻腳頑強地撐著,努力地向前走,並且總是不停步。

2、蒲牢(pú láo)

蒲牢在古代中國神話傳說中為龍九子之一,排行第四,平生好音好吼,洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊,雖為龍子,卻一向害怕龐然大物的鯨。當鯨一發起攻擊,它就嚇得大聲吼叫。

3、狴犴(bì àn)

狴犴(bì àn)又名憲章,中國古代神話傳說中的神獸,為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎,平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其影象。

4、睚眥(ya zi)

睚眥,中國古代神話傳說中的神獸,為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第二子,古代史書記載其嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口。性格剛烈、好勇擅鬥、嗜血嗜殺,而且總是嘴銜寶劍,怒目而視,刻鏤於刀環、劍柄吞口,以增加自身的強大威力。

5、螭吻(chī wěn)

螭吻由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來,唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾後逐漸演變為明朝以後的螭吻。螭吻後來演變成鰲魚,再傳到日本後則稱為「鯱」。分別在於螭吻口咬正脊,而鰲魚則為張口。

鴟在中國古代傳說中是一種怪鳥,一頭三身。另有傳說指鴟是大海里的魚,是龍生九子之一,龍頭魚身,口潤嗓粗而好吞。

6、蚣蝮(gōng fù)

蚣蝮傳說中龍生九子之一,性喜水,被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。明代何心隱曾送給張居正,最後惹來殺機。 康熙字典中稱??為贔屓的別稱。

相傳很久很久以前蚣蝮的祖先因為觸犯天條,被貶下凡,被壓在巨大沉重的龜殼下看守運河2023年。千年後,避水獸的祖先終於獲得自由,脫離了龜殼。

7、狻猊(suān ní)

獅子的漢語古稱,自張騫通西域後獅子始見於中原,以西域語言的原稱音譯為狻猊。後來在明代更成為神話角色,龍生九子其中之一:形如獅,喜煙好坐,所以形像一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧。

因其好坐,亦作佛座獅子。獅子威風凶猛的形象也成為文人筆下的常客

8、椒圖(jiāotu)

椒圖,龍生九子之一,形狀像螺蚌,性格好閉、好僻靜,最反感別人進入它的巢穴,鋪首銜環為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上。

9、螭(chī )

螭或螭首,是古代中國上古神話傳說中的龍生九子之一,屬於一種沒有角的龍。在中國古建築或器物、工藝品上常用它的形狀作裝飾,嘴大、肚子能容納很多水,在建築中多用於排水口的裝飾,稱為螭首散水。

12樓:天若為我晴由

老大囚牛,老二睚眥,老三嘲風,老四蒲牢,老五狻猊,老六贔屓,老七狴犴,老八負,老九螭吻

13樓:倚望的小螞蟻

分別叫贔屓、蒲牢、狴犴、睚眥、螭吻、蚣蝮、狻猊、椒圖、螭

龍生九子,那九子,分別什麼屬性,有什麼作用掌管什麼,這九子從何而來?

14樓:匿名使用者

龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂「龍生九子」,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。

龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記,如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等,對諸位龍子的情況均有記載,但不統一。

龍生九子古時民間有「龍生九子,不成龍,各有所好」的傳說。但九子是什麼,說法也不同。《中國吉祥圖說》謂:九子之

1.老大囚牛,喜**,蹲立於琴頭;

2.老二睚眥(yá zì),嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口;

3.老三嘲風,平生好險,今殿角走獸是其遺像;

4.四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提樑的獸鈕,助其鳴聲遠揚;

5.五子狻猊(suān ní),形如獅,喜煙好坐,倚立於香爐足上,隨之吞煙吐霧;

6.六子霸下(也有另一中名字,方框內的看成一個字,[蟲八][蟲夏]),又名xx(bi xi),似龜有齒,喜歡負重,碑下龜是也;

7.七子狴犴(bì』àn),形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;

8.八子負屓(fù xì),身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂;

9.老九螭吻(chī wěn),又名鴟尾或鴟(chi)吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。

15樓:匿名使用者

李東陽《懷麓堂集》中記載:「龍生九子不成龍,各有所好。囚牛,平生好**,今胡琴頭上刻獸是其遺像;睚眥(音:

牙字),平生好殺,今刀柄上龍吞口是其遺像;嘲鳳,平生好險,今殿角走獸是其遺像;蒲牢,平生好鳴,今鐘上獸鈕是其遺像;狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座獅子是其遺像;霸下,平生好負重,今碑座獸是其遺像;狴犴(音:畢案),平生好訟,今獄門上獅子頭是其遺像;贔屓(音:

畢戲),平生好文,今碑兩旁文龍是其遺像;鴟吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其遺像。 又一說: 古代神話傳說龍生九子不成龍,各有所好,各展所長,其形象多飾於建築或器物上,用作辟邪驅魔,以保安寧。

1贔屓(bi xi),形似龜,好負重,為石碑下的龜趺。 2蒲牢,形似龍而小,性好吼,為鐘上的鈕。 3狴犴(bi an),形似虎,頭頂有獨角,有威力,故立於獄門或衙門兩側。

4睚眥(ya zi),性好殺,為金刀背上龍吞口。 5螭吻(chi wen),形似獸,性好鬥,為屋上的獸頭。 6蚣蝮,性好水,故立於橋柱。

7 狻猊(suan ni),形似獅,性好煙火,故立於香爐。 8椒圖,形似螺蚌,性好閉,故裝飾於門的鋪首銜環。 9饕餮,貪食好飲,被鏤在鼎爵食器上。

另外還有說嘲風、囚牛、負屓並非九子,取而代之的則是: 饕餮(拼音:tāotiè),傳說中的一種凶惡貪食的野獸,古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾,叫做饕餮紋。

傳說是龍生九子之一。 形似狼,好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。

由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸,人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上,稱作饕餮紋。 蚣蝮,應為,傳說中龍生九子之一,性喜水,被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。

椒圖,龍生九子之一,形狀像螺蚌,性好閉,最反感別人進入它的巢穴,鋪首銜環為其形象。形似螺蚌,好閉口,因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯,總是將殼口緊合。

人們將其用於門上,大概就是取其可以緊閉之意,以求安全吧。 還有說螭、麒麟、犼、貔貅也是九子 螭,或螭首,傳說中的龍生九子之一,嘴大,肚子能容納很多水,在建築中多用於排水口的裝飾,稱為螭首散水。 麒麟,中國古代神話傳說中的神獸。

雄的名麒,雌的名麟。麒麟的形狀像鹿,尾似牛尾,麒有獨角,麟無角。中國古代用麒麟象徵祥瑞。

現在普遍認為麒麟就是長頸鹿。 犼,俗稱為望天吼,朝天吼,傳說是龍王的兒子,有守望習慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮,被視為上傳天意,下達民情。

又有文獻記載,觀音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。 貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。

貔貅凶猛威武,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無**,能吞萬物而從不瀉,可招財聚寶,只進不出,神通特異。

現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。 參考資料: http:

shtml 回答者:五行神話 - 高階魔法師 七級 8-5 15:12老大囚牛(qiúniú) 老二睚眥(yázī) 老三嘲風(cháofēng) 老四蒲牢(pǔláo) 老五狻猊(suānní) 老六贔屓(bìxì) 老七狴犴(bìàn) 老八負屓(fùxī) 老九螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ) 另有說法為:

老大贔屓(bìxì) 老二螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ) 老三蒲牢(pǔláo) 老四狴犴(bìàn) 老五饕餮(tāotiè) 老六蚣蝮(bāxià) 老七睚眥(yázī) 老八狻猊(suāní) 老九椒圖(shūtú)

龍生九子各不同 中龍的九子是何物 性格解釋

龍生九子 龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂 龍生九子 並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。龍生九子 的一個說法是來自明...

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