1樓：匿名使用者
其實是可bai以挽回的，只要du那個男生願意，我還可以給他zhi機會，dao如果他覺得沒有必要了，版那我也會接受權這個事實，說實話能找到一個愛你愛到骨子裡，靈魂裡的人，真的好難，他卻不懂得珍惜，怪可惜的。如果他現在回頭，我還在原處，有的人說了再見卻再也不會，且行且珍惜吧。
2樓：彼此相守
有自知之明，那就不要犯錯
可憐之人必有可恨之處 這句話出自**?
3樓：匿名使用者
魯迅先生評孔乙己說的:「可憐之人必有可恨之處」...
可憐之人必有可恨之處出處的上一句是什麼
4樓：小白我們回家啦
可憐之人必有可恨之處出自魯迅先生，由來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，一個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦。
5樓：琳琅末世
可恨之人必有可悲之處。
這個應該沒有上一句，這個是下一句。
可憐之人必有可恨之處的下一句是什麼?
6樓：藝述史
在電視劇當中看到一個壞角色，如果中間洗白，最後下場還是很慘的話，有些網友說」太可憐了」，但是仔細想想，可憐之人必有可憐之處啊]。其實，「可憐之人必有可恨之處」這句話還有下半句。俗語 文化 魯迅 人生 人性
7樓：夢中起緣
可憐之人必有可恨之處的下一句是可恨之人必有可悲之苦
可恨之人必有可悲之苦這句話是出自民間，接「可憐人必有可恨之處」之後，揭示的是生活哲學問題。意思是用通常道德標準衡量。人都是複雜多面的，生活亦然，有的時候，你可以主宰生活，有的時候，生活主宰你。
無論何種情況，境由心造，心境完全由我們自己主宰，所以，放下，放下，得自由輕鬆。
可恨之人之所以可恨，因為有一些事做的過度，如這人為啥要殺人？殺人不可恨嗎？肯定可恨，可回頭再想為啥殺人，被殺之人與他肯定有一些不可解開的矛盾，有他不得不做的原因，可恨之人必有可悲之苦。
8樓：流水bb蟲
可憐之人必有可恨之處的下一句是可恨之人必有可悲之苦。
這句話說的就是可憐的人不僅僅是有可憐的地方，人們不能僅僅因為他可憐就忽略他可恨的地方。
做出可恨的事情肯定最後是要社會的懲罰的，這是必然的事情。這就是可恨之人必有可悲之苦，更加揭示了人性之苦。
原話出自魯迅先生，由來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。
意思是用通常道德標準衡量，一個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
9樓：吳先生講歷史
可憐之人必有可恨之處的下一句是「可恨之人必有可悲之苦」。這是我國偉大的革命家魯迅在評價自己**中的孔乙己的人物時說的話，「哀其不幸，怒其不爭」，意思是說：可憐的人一定有可恨的地方，而可恨的人一定有他要經歷的悲苦。
出處
**《孔乙己》是魯迅著名的短篇**之一，是《吶喊》中的一篇。**中塑造了一個封建社會統治下一個麻木不仁、極其迂腐的孔乙己的形象。
他生在貧窮的家庭環境中，但是又好吃懶惰，並且麻木不仁、缺乏同情心，整個人瀰漫著腐朽、迂腐的氣息，最後他的命運也是極其的悲慘的，被地主**。
魯迅後來和別人談起孔乙己這個人物的形象的時候，用了「哀其不幸，怒其不爭」用來刻畫。整體來講即是「可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦」的前身，意思是說：可憐的人一定有可恨的地方，而可恨的人一定有他要經歷的悲苦。
這句話，我認為有時候可以作為我們的座右銘，以此來警示我們不能成為孔乙己式的人物。
在一個人的成長過程中，荊棘、坎坷是不可避免的，比如當年的韓信，沒有遇到劉邦之前，還忍受過胯下之辱，這是何等的痛苦，可是韓信有一顆堅定的心，他相信是金子總會發光，終於到最後建功立業。
我們面對困難，要學會保持一顆積極向上的心態，時刻激勵自己、勉勵自己，堅韌不拔，才能活出最精彩的自我。
10樓：慢跑撒哈拉
我們經常說一個人不值得同情的時候都會說可憐之人必有可恨之處，
但是下一句很少有人說起，下一句就是可恨之人必有可悲之苦。
現在，我經常聽到「可憐的人有可憎之處」這句話。也就是說，人看著可憐，肯定就有遭人憎恨的地方。其實大多都是自己咎由自取，背後有讓人可恨的地方，不值得可憐，這句話說透了人性，其實，還有一句，也是很現實的，就是「可恨的人一定有悲傷的痛苦」。
這句話是什麼意思？
在生活中，我們總能遇到一些窮人。有些人每天都被父母毆打。他們看起來很可憐，但當他離開家時，就像他的父母欺負他一樣。
欺負比他更弱小的人，也有人哭訴兒女不孝，不給錢，不管老人死活，卻不知老人年輕溺愛孩子，對孩子包庇教養，一手將孩子養成現在這個性子，也有人控訴被人騙，萬貫家財都被騙走，然而，我不知道這個人是否貪得無厭，他的朋友們一再勸他們不要聽他的話。他們只是自食其果。這些人看可憐，其實是一種「假憐憫」。
魯迅評價了自己寫的人物孔己，說：「可憐的人有可憎的地方」，孔乙己過著悲慘的生活，吃不上飯。也沒收入**，別人還總是拿他取樂，也不給他留尊嚴，但是你看他幹了什麼，總是偷人家的書，還說讀書人的事能算偷嗎，最後他偷到了舉人的家裡，被人打斷腿，連最後的尊嚴都沒有，他是不是可憐？
可憐是可憐，但也有憎恨的時候，自己不能強，在場也不要怨恨別人。
11樓：珠竹
下一句是可恨之人必有可悲之苦，以表示對人而言，沒有絕對之說，事必有因，不要單方面評價人。
12樓：萌了個崽
是可恨之人必有可悲之苦，這句話雖然沒有可憐之人必有可恨之處常用，但是我覺得很重要，可憐可恨可悲或許是分不開的吧！
13樓：好姑娘不善良
下一句是可恨之人必有可悲之苦，說的是可憐的人一定是有他可恨的地方，現在很多人都會用這句話來批判一些做過錯事最後落得悲慘下場的人。
14樓：不想當無所謂了
可憐之人必有可恨之處的下一句好像是可恨之人必有可悲之苦。現在很多人都喜歡引用第一句，這下一句就不被人們所知道了。
15樓：后羿撒了謊
可恨之人必有可悲之苦，這兩句話都是用來說人現在這個樣子和他的缺點是分不開的，都是有雙面性的。
16樓：冷淼淼淼
這是一句俗語：可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦。說的是可恨的人他可能也經歷一些悲傷的事情，才導致他最後做了不好的事情。
17樓：斜陽下的寶寶媽
可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦。可憐的人雖然有可恨的地方，但是他肯定也有他的苦楚和痛苦。
18樓：匿名使用者
下一句是可恨之人必有可悲之苦。主要是說可憐的人之所以可憐，就是因為他有些事情做的不好。而可恨之人也是因為他有自己說不出的苦。
19樓：happy耿耿
下一句是可恨之人必有可悲之苦。意思是說可恨的人一定經歷過悲苦，可憐可恨可悲是分不開的
20樓：丸子閒談文化
「可憐之人必有可恨之處」的下一句是「可恨之人必有可悲之苦。」之所以後半句很少人知道，是因為大家聽前一句聽的最多，所以印象也就越深刻。
「可憐之人必有可恨之處」可憐之人普遍都有消極的心理，一旦他們在生活中遇到挫折，首先想到的不是如何去面對挫折，而是用消極的態度去對待挫折，更有甚者則是乾脆直接放棄。事實上，這是沒有勇氣承擔責任的表現。是懦弱的表現，最終只能淪為可恨和可悲的人，這是一種因果報應。
當我們看到那些腐敗的**，在他們的罪行被揭露後，他們受到懲罰，被判入獄，他們的家庭也跟著支離破碎，最後落得個人財兩空。這種人看起來很可憐，但是這些人利用了人民賦予他們的權利，他們用這些權利來謀取私利和享樂，這就是他們的可恨之處。
「可恨之人必有可悲苦 」我們可以想象一下，一個乞丐在街上乞討，沒有足夠的食物和衣服。人們在聽到這，往往腦海裡閃現出的第一個念頭就是這個人真可憐。但如果這個人的四肢健全，他不工作，卻只想靠乞討的東西，那就不是可憐，而是懶惰。
這兩句話是互相關聯的事實上，這兩句話是有著因果報應的聯絡的。「可憐」是因為他的處境或其他事情使人感到可憐，但這些人是不是也應該想一下，為什麼只有他們才會被別人針對和厭惡，我想只有受害者能理解這一點。
每個人的生活中都有許多不盡如人意的事情，但是不管生活有多艱難，我們都應該心存感激，以積極樂觀的態度面對生活。如果一個人懂得感恩，心中有愛，那麼我相信這個人的生活將會永遠充滿陽光。
21樓：薛冰問剛
可憐之人必有可恨之處,可恨之人必有可悲之處
22樓：白小度
可恨這人必有可悲之處，說的是可憐的人一定是有他可恨的地方，現在有很多人都用這一句詞形容一個人。
可憐之人有必有可恨之處是什麼意思，出自**
23樓：簧筱筠
可憐之人必有可恨之處意思出處如下：
意思：用通常道德標準衡量，一個人貌似可憐之人現實的不如意，一定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
出處：「可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦」這句話出自於民間。
24樓：閒人球兒
這句話是出自民間，原話揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，一個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
用魯迅的話說，可憐之人往往受到社會各種勢力的欺負，結果受到這種惡劣教育的人反過來會認同這種文化，認為是理所當然的加以接受，這樣子他自己就變成了一個可恨的人了。是社會或者家庭的犧牲品，同時自己又變成助紂為虐的**！
25樓：匿名使用者
他的意思是說外表上瞅著值得人可憐，但做事他有可憐只可恨之處，它出自論語論語中。
26樓：x黃某人
魯迅先生評孔乙己說的:「可憐之人必有可恨之處」
原話揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，一個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
27樓：匿名使用者
一個人得到了不好的境遇，往往是有他自身的原因。
28樓：真心良好的心態
原話出自魯迅先生，由來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，一個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，
可憐之人必有可恨之處是對的嗎，可憐之人必有可恨之處這句話對嗎？
是對的。在大多數事情上，站在另外一個角度上看都是對的。有些人的現狀就是因為自己作的或者自己不努力。生活中你可以善良但是不能同情心氾濫。去年很火的魏瓔珞她也很善良，可她可以為了不相干的人可以伸出援手，也可以因為別人的陷害而反擊。在我們生活中也是如此。前幾天之前的一位同事c找我聊天說，她和同事a又吵架了...
有一句話叫做 可憐之人必有可恨之處 可生活中有一些心軟善良的好人做了一些好事之後導致自己陷入困境
你先說的可憐是那個人自己把自己弄得可憐，就好比一個人沒病沒災一個健全的人卻要去乞討而不用雙手創造，這種人就是可憐之人必有可恨之處 每個人的際遇不盡相同，各人有各人的經歷，不能一竹竿拌倒一船人 是啊，有時候確實很為難，那就有選擇的做吧，無愧於心就好了 可憐之人必有可恨之處出處的上一句是什麼 可憐之人必...
大家覺得猶太人是可憐還是可恨，猶太人就是可恨，可憐之人必有可恨之處！！我們拼什麼同情猶太人
歐洲人排猶的傳統不是無來由的，除了宗教 種族的因素外，也與猶太人特殊的社會地位有關。猶太人在歐洲以善於經營商業而聞名，尤其在蔑視商業的教會統治時期，他們很容易被冠以 奸商 的稱號，更別提他們經常從事諸如高利貸等歐洲人不願從事的 不合法 商業活動了。一方面他們的財富容易引來嫉妒，另一方面說猶太商人是 ...