有一句話叫做 可憐之人必有可恨之處 可生活中有一些心軟善良的好人做了一些好事之後導致自己陷入困境

2021-03-29 15:35:13 字數 5896 閱讀 4893

1樓:戀上某釹子

你先說的可憐是那個人自己把自己弄得可憐,就好比一個人沒病沒災一個健全的人卻要去乞討而不用雙手創造,這種人就是可憐之人必有可恨之處

2樓:匿名使用者

每個人的際遇不盡相同,各人有各人的經歷,不能一竹竿拌倒一船人

3樓:綠曦綠曦

是啊,有時候確實很為難,那就有選擇的做吧,無愧於心就好了

可憐之人必有可恨之處出處的上一句是什麼

4樓:小白我們回家啦

可憐之人必有可恨之處出自魯迅先生,由來是評價自己筆下人物孔乙己,揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量,一個人貌似可憐之人現實的不如意,定是由於之前的過錯或咎由自取造成的,知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。

可憐之人必有可恨之處,可恨之人必有可悲之苦。

5樓:琳琅末世

可恨之人必有可悲之處。

這個應該沒有上一句,這個是下一句。

可憐之人必有可恨之處。。下一句是什麼??

6樓:慢跑撒哈拉

我們經常說一個人不值得同情的時候都會說可憐之人必有可恨之處,

但是下一句很少有人說起,下一句就是可恨之人必有可悲之苦。

現在,我經常聽到「可憐的人有可憎之處」這句話。也就是說,人看著可憐,肯定就有遭人憎恨的地方。其實大多都是自己咎由自取,背後有讓人可恨的地方,不值得可憐,這句話說透了人性,其實,還有一句,也是很現實的,就是「可恨的人一定有悲傷的痛苦」。

這句話是什麼意思?

在生活中,我們總能遇到一些窮人。有些人每天都被父母毆打。他們看起來很可憐,但當他離開家時,就像他的父母欺負他一樣。

欺負比他更弱小的人,也有人哭訴兒女不孝,不給錢,不管老人死活,卻不知老人年輕溺愛孩子,對孩子包庇教養,一手將孩子養成現在這個性子,也有人控訴被人騙,萬貫家財都被騙走,然而,我不知道這個人是否貪得無厭,他的朋友們一再勸他們不要聽他的話。他們只是自食其果。這些人看可憐,其實是一種「假憐憫」。

魯迅評價了自己寫的人物孔己,說:「可憐的人有可憎的地方」,孔乙己過著悲慘的生活,吃不上飯。也沒收入**,別人還總是拿他取樂,也不給他留尊嚴,但是你看他幹了什麼,總是偷人家的書,還說讀書人的事能算偷嗎,最後他偷到了舉人的家裡,被人打斷腿,連最後的尊嚴都沒有,他是不是可憐?

可憐是可憐,但也有憎恨的時候,自己不能強,在場也不要怨恨別人。

7樓:匿名使用者

可憐之人必有可恨之處

可恨之人必有可悲之處

這兩句話一般只提樓主說的前一句,其實可以合併成:可憐之人必有可悲之處。(樓主不要合併啊,我是說笑的)雖然我並不是很喜歡這兩句話,但希望能幫到樓主。

很高興為樓主服務,望樓主採納。

如仍有疑問,請繼續追問,謝謝。

8樓:經懿胥方

可憐之人必有可恨之處

可恨之人必有可憐之處

這二句話都是對比較極端的可恨和可憐來說的.對一般的可恨可憐不適用.

就根據你說的吧.偉大的老師,母親都可憐.但有些老師母親可能在**中也失去了孩子,他們可能會要求國家對他們照顧,而這種照顧如果發展到一種極端,就會演變在用他的可憐來換取無理的要求,這種就可以適用後面這句.

又比如孤兒,肯定是沒有辦法在小小年級自己生存,這樣國家扶養是可以理解的,但是會有些以後走上犯罪的道路,

而聯絡上他小時候是國家扶養的關係,你就會發現可憐之人必有可恨之處也是適用的(當然這是很少數的)

9樓:匿名使用者

見之可憐之人,又何來可恨之因?

即是可恨之人,又何以施予同情?

所以我的覺得是

可憐之人必有可恨之處;而可恨之人未必可憐

10樓:匿名使用者

成功之人必有過人之處

11樓:匿名使用者

可恨之人必有可悲之苦。魯迅形容孔乙己的。

12樓:匿名使用者

你若知錯就改 怎會一錯再錯

13樓:匿名使用者

可憐之人必有可恨之處 可恨之人必有可敬之處 可敬之人必有可悲之處 個人觀點

為什麼許多人說:'可憐之人必有可恨之處』

14樓:匿名使用者

這話顛來倒去常有人說

可憐之人必有可恨之處

可恨之人必有可憐之處

前者是說一個人會淪落到悽慘得讓所有人不禁生出惻隱之心的地步,必定是有原因的,而這個原因多半也是他自己造成的。所以,他是自食惡果自作自受,不值得被人同情。這和中國人說的「善有善報惡有惡報」有關。

而後者說的是,人之初,性本善。一人會變成一個人見人恨的大大惡人,他也是有一定原因的。沒有人天生就希望自己被別人憎恨,所以他也可能是遭受過打擊之後,對他的人生失去了希望,這才走上了墮落的道路。

沒有天生的惡魔,只有被環境被人造就的魔鬼。所以,他的過去也許會讓所有人為之嘆息。

15樓:小花豹

好奇心重 出了事呢還總想著 我自己能不能 藉著事得點好處 我向領導彙報一下子 這就是他 既可憐又可恨的地方 我們在生活當中 你都已經可憐了 就別再成為可恨的人了 你在單位是個 弱勢群體 小職員 別幹讓萬人恨的事

16樓:匿名使用者

這個話是沒有問題的。這句話來自魯迅。

可憐之人必有可恨之處,可恨之人必有可悲之苦。

這個才是完整的,基本上所有的人只知道前面一句。但是如果把這兩個連在一起,那沒有問題了。

17樓:匿名使用者

因為物極必反 很多可憐的人就生活狀況而言 很多原因是自己造成的

18樓:幸運的

嗯ヽ(○^㉨^)ノ♪

怎樣理解可憐之人必有可恨之處這句話

19樓:岸裡何以顧

這句話說一個成年人應該沒有問題。我們知道,性格決定命運,一個人把自己弄到一個很可憐的地步,確實可以肯定他在性格方面必有可恨的一面。

這話顛來倒去常有人說

可憐之人必有可恨之處

可恨之人必有可憐之處

前者是說一個人會淪落到悽慘得讓所有人不禁生出惻隱之心的地步,必定是有原因的,而這個原因多半也是他自己造成的。所以,他是自食惡果自作自受,不值得被人同情。這和中國人說的「善有善報惡有惡報」有關。

而後者說的是,人之初,性本善。一人會變成一個人見人恨的大大惡人,他也是有一定原因的。沒有人天生就希望自己被別人憎恨,所以他也可能是遭受過打擊之後,對他的人生失去了希望,這才走上了墮落的道路。

沒有天生的惡魔,只有被環境被人造就的魔鬼。所以,他的過去也許會讓所有人為之嘆息。

20樓:yzwb我愛我家

「可憐之人必有可恨之處」這句話揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量,一個人貌似可憐之人現實的不如意,定是由於之前的過錯或咎由自取造成的,知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。

真的可憐=不幸(比如天災:**,旱澇。或者人禍:車禍,先天性疾病),這一類可憐與不幸之人,我們一定要去幫助,因為這些天災人禍都是不可控的。

而假可憐=可恨,只是因為自己之前的造成的錯誤已成定局還不吸取教訓,得到大家同情之後還屢教不改的這一類人,這是不值得我們去同情與幫助的,所以大家一定不要片面的去理解這句話真實的含義。

送人玫瑰,手有餘香。助人本是兩方都受益的行為,但有時也讓人十分矛盾。一方面,通過助人我們能體會到力量感和道德高尚感。

但另一方面,人有趨利避害的本能,「痛著別人的痛」並不讓人好受。而且,東郭先生與狼的故事也說明了濫用同情心的壞處。

1、強烈依賴心

強烈的依賴心是「假可憐者」的「第一宗罪」。他們總是被動地等待別人的扶助,別人熱情的援手越多,他們自力更生的意願就越少,到最後,「可憐人」越來越「可憐」,讓援助者「恨鐵不成鋼」。魯迅先生筆下的孔乙己喝過「墨水」、四肢健全,卻因偷竊被人毒打致殘,最後的尊嚴也難以保全,實在讓人「哀其不幸怒其不爭」。

2、自私自利之心

自私自利是「可憐人」的第二大可恨之處。在所謂「幫人幫到底」的掩護下,有些「可憐人」不僅不顧援助者的處境不斷盤剝,還用「可憐相」來抱怨別人不夠在乎他,這讓援助者感受到「高尚道德感」的失落,併產生強烈的自我責備和自我貶低。許多「老好人」都有過這樣的經歷:

朋友借錢越來越「獅子大開口」,可拒絕後自己卻像欠了人家似的。

3、消極心理

逆水遊高遠,順水慢且近, 所謂鯉魚躍龍門,老鱉沙窩圍.欲境,非行耶,性善或性惡?內至外,口頗多,外及內,點之,性耶.故本性是也,反之亦然!

21樓:乙楓連荷

可憐的人為何可憐?就是因為他有做得不對的地方,他做的不對的地方一定非常令人討厭,那麼這個地方就是他很可恨的一面,所以說可憐之人比有可恨之處。謝謝

望採納。。。。。

22樓:篤霞輝齋宕

由於客觀天災造成的難民,我們覺得他們是可憐人,但是看到他們重建家園,努力進取,比受災前過的更好,我們是否還覺得他們可憐?

看到有些人雖然自己受災,但是還救濟別人,我們是否覺得他們可憐?

我們只能感嘆他們的偉大。

而有些人,自己覺得自己是可憐人,到處乞討,或者到處訴苦,這些沒有進取之心的人難道不可恨麼

23樓:肇源於瀅

就是說你覺得一個人可憐,只是表面,從深處發掘,也許他有可恨之處,所以才會可憐,所謂有因必有果,就是這樣,我是這樣理解的

「可憐之人必有可恨之處」前面還有一句是什麼來著?

24樓:梅苑不予

可憐之人必有可恨之處、可恨之人必有可悲之苦。

這句話是出自民間,揭示的是生活哲學問題。意思是用通常道德標準衡量,一個人(可憐人)現實的不如意,定是由於過去的失誤或過錯造成的,失誤或過錯即是可恨之處。

魯迅 評價孔乙己說的:「可憐之人必有可恨之處」。

25樓:匿名使用者

大概是:可恨之人必有可憐之處

26樓:匿名使用者

可恨之人必有可愛之處

27樓:匿名使用者

可笑之人必有可憐之處,可憐之人必有可恨之處。

為什麼說可憐之人必有可恨之處 可恨之人必有可悲之苦

28樓:mega速龍鯊

其實不太認

bai同可憐之人必有可恨du之處,因為其

zhi適用範圍太小dao了,只適合用於乞版丐不爭氣,有些人權是從小就被父母拋棄或者是四體不健全,他們也是可憐的人,但他們並不可恨(不一定指乞丐),但很認同可恨之人必有可悲之苦,因為一個想要報復社會的人往往都是經歷過挫折和痛苦的,報復的越瘋狂,往往就是被傷害的太深

29樓:匿名使用者

你想下。一個乞丐在街上乞討,吃不飽,穿不暖不是很可憐嗎,但他四肢健全,不去勞作,只內靠乞討不勞容而獲。好吃懶做,不是很可恨?

同理可恨的人,人人都排擠他,處處擠兌他。讓他無依無靠,沒人當人,不就可悲了?人是沒有絕對的。

只有必然。。

30樓:手機使用者

因為很多事情都是他們自己造成的呀

31樓:zhutianyou天

好人被壞人欺負

bai,壞人得到好處

du,好人傷心流淚,zhi鬥不過,弱肉dao強食。

專本該如此,這世界沒有報屬應,只能靠自己。可憐之人必有可恨之處,符合弱肉強食的真理,也有想為強者的意思,雖不中聽,也是每個人心中的期望,壞壞的聰明人活的最滋潤。

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