1樓：ok人生無用
老人家是對的，肉身要是火化了就很難投胎**了。
2樓：匿名使用者
不火化辦不了死亡證，以後你們就會知道麻煩，為了出現這樣的情況，你們應該儘快做好財產轉移。讓老人家所有必須簽名的事情都脫開，做到死後不會產生任何法律和國家法規上的後遺。這樣或許可以不用火化。
3樓：重新整理婉然
學農村的那一套咯，美其名曰：走西！先選好墓地，半夜偷偷出殯，在戶口那方面就只有找關係。
4樓：jc哆啦沒有夢
農村裡一般都管的不嚴了，我們這很多都不火花了
5樓：飛魚
可以的，我們這兒就有這樣的，一般老人年紀大了，就沒火化
6樓：想雨
看你的了，要按老人的遺願辦就不要聲張偷偷的辦了，要不行就用善意的謊言告訴她讓她放心
7樓：匿名使用者
如果非要埋整屍的話 不要到處宣揚 不過最好遵循國家法律
8樓：匿名使用者
國傢什麼時候規定人死後一定要火化
宗教感情
9樓：匿名使用者
宗教的矛盾?
沒有矛盾啊!
10樓：匿名使用者
宗教感情是源於社會並高於社會的精神生活，他們稱現實社會中愛恨貪嗔痴，生老病死苦為世俗，但又不得已在其中生活感受，從中悟出真諦，這就是產生矛盾的地方。
宗教的感情事。
11樓：匿名使用者
生活與信仰
每一種宗教都勸人要有信仰，但是究竟要信仰什麼呢？古人說：就有道而正焉。
良禽也知道擇木而棲，忠臣也知道就明君而仕，何況信仰，也要選擇好的物件。那麼，我們所信仰的物件，應該具備什麼條件呢？這個問題不能不去**。
(一)信仰實在有的
我們選擇信仰的物件，應該審察它是否真實存在。譬如我們選擇信仰佛教，佛教的教主釋迦牟尼佛，確實存在。佛陀有出生的國家，誕生的年月日，養育他的父母，他有兄弟親族，他更有出家、修行、成道的經過記載，佛陀的事蹟，歷史上是明明確確載錄的。
釋迦牟尼佛不是子虛烏有人物，憑空杜撰的上帝；也不是來無影、去無蹤的神仙。換句話說，我們佛教徒所信仰的物件，他在歷史上是經得起考據證明的。因此，我們要信仰什麼？
我們要信仰實實在在存有的物件。
(二)信仰道德高的
我們交朋友，要結交品德高尚、人格聖潔的人，因為他可以引導我們向善向上，古人說：「無友不如己者。」又說：
「水往下流，人往上爬。」如果我們所信仰的物件，要我們去殺生害人，超向下流，那麼，信仰他不但沒有助益，反而有害。我們必須瞭解，我所信仰的物件，他的德行有沒有清淨？
他的慈悲有沒有具足？他的人格有沒有完美？如果他具備了，那麼這樣的物件，才值得我們去信仰、去皈依。
釋迦牟尼佛是功行圓滿的覺者，具足智德、斷德、恩德等三德，他的道德是圓滿清淨的，跟隨這位人天的導師，可以使我們的道德更崇高，人格更完美。
(三)信仰能力強的
我們爬山需要拐杖做支柱，我們的人生也需要一枝強而有力的柺杖做我們的依怙。從小我們接受師長們博學多能的提攜，才能漸漸的免於童呆；我們信仰的物件，也必須是具有能夠自度度人、自覺覺人的大善知識，以引導我們走向正道。《佛遺教經》說：
「我如善導，導人善路；我如良醫，應病與藥。」相信善導的指津，可以走上光明的道路，到達目的地；相信良醫的診治，可以獲得阿伽陀藥，**煩惱疾病。歷代仁君賢者，英雄好漢，一般民眾，為什麼願意接受他的領導？
主要就是因為他的能力很強。獅子可以做獸中之王，大鵬可以作鳥中強者，都是因為它們有特殊的能力。人也是一樣，如果信仰的物件具有強大的力量，彷佛人生有了後盾，我們才能因他而獲致幸福。
(四)信仰戒行淨的
戒行清淨的人，一切的行止都合乎戒規，我們依從他，言行自然合乎正道，不會出軌。如果我們信仰的物件戒行不清淨的話，好比違反交通規則的汽車，隨時有發生事故的可能，我們跟隨他也就太危險了。我們所信仰的物件——偉大佛陀，是戒行最嚴謹清淨的覺者，他不僅自持嚴格，並且制定許多的戒法來攝化**們的身心。
經上記載：佛陀的一位**向果園主人託缽水果，園主人請他自己摘取，這位尊者回答說：「佛戒上說比人高的樹，不可以爬上去。
」園主人請他用手把果子搖下來，他又說：「佛戒上說不可以搖樹取果子。」園主人為了表示誠意，只得親自攀下樹枝請他採摘。
那知道他還是堅持說：「佛戒上說不可以自己動手取果子。」園主人不得已只好雙手捧著果子獻給他說：
「我供養您！」這段故事是說明「不予而取」而犯戒，佛陀的**為了堅守此戒，寧可不要果子。以現代來說，沒有得到他人同意而拿了人家任何的東西，那怕是一針一線，都是犯法的。
如果人人能遵守，社會上就沒有搶劫偷盜的行為了。如果我們能遵奉佛陀的教法，所修的戒行才能清淨無瑕！
(五)信仰正法圓的
我們信仰的物件，要具有圓滿的正法。佛法的道理，不偏不倚，因此叫正法。佛法的道理，放諸四海皆準，適用於任何的時、空、人、事，而不是用在此人身上很適合，用在那人的身上就不適合。
或者用在此時很恰當，用在另外一件事上就不恰當。因為佛法超越時空，不受任何限制，因此它是圓滿的。社會的學問五花八門，我們要選擇最正確、最圓融的為我們的指南。
春秋時代黔婁之妻的「寧可正而不足，不可斜而有餘」名言，幾千年來一直為世人所讚美與運用。信仰了圓滿的正法，在我們人生的旅途上，不但可以得到許多正確的指示，並且能夠建立圓滿的人生。
(六)信仰智慧滿的
「成佛之道」一書中有兩句話：「正法以為身，淨慧以為命。」平常我們看到案桌上供奉的佛像，就誤以為是佛陀的身體，或者以為佛陀在世時，那種莊嚴相好的色身是佛陀的真身，其實佛陀是以正法為身的；佛陀的壽命也不是住世八十年的人間歲月，佛陀是以無盡智慧為生命的。
世俗的知識是有漏的，人間的壽命是有限的。而正法為身體，正法是遍一切時處，無窮無盡；智慧為壽命，智慧是清淨永恆，無量無限的。我們信仰的物件，他的智慧完滿無缺，我們跟隨他學習，將來可以獲得充滿智慧的生命，以此而貢獻社會大眾。
俗話常說：「交友不慎」、「遇人不淑」，一個人交錯了朋友，毀了一生的前途；我們對於物件的選擇，怎麼能不小心謹慎？更何況是信仰的物件，更應該仔細抉擇！
12樓：匿名使用者
宗教隔閡，你們信仰不同勉強在一起以後也會不幸福的。你當然可能不接受她的信仰，她又怎麼能接受你的呢？分了吧。找個女道士了此一生
13樓：希世居主人
縱觀所有宗教的共同點，均是以平等向善為出發點，美滿的婚姻不應該成為阻礙！如上所說即是對信仰理解發生偏差，很有些宗教狂的意味，無它，早分手為好！！！
14樓：匿名使用者
。。。。。。道不同不相為謀，而且，她的這種情況更傾向於**，而不是信仰，你本身就是通道的，應該看開點。
15樓：☆冷月仙狐
有的人，沒有主見，別人隨便說說什麼，就改變了自己的立場、能體會樓主的傷心，同命中人。如果能勸導她就儘量吧。
16樓：天肯
想開一點，你要與如此沉迷的人在一起可要想想清楚哦。
她信的**教很具排他性。
17樓：美恩
聖經說過信與不信不能共負一軛。
雖然你不是**徒可以不接受聖經的說法，
但是你不覺得人生觀、世界觀、價值觀。。。都不同的人在一起生活很難協調嗎？
18樓：東方不敗
鄙人非常同意「希世居主人」的觀點，道不同，不相為謀，讓她去也。
19樓：匿名使用者
呵呵···你真的是道教麼？道家講順其自然，講清靜無為···
多讀讀你的道書吧···那裡有所有問題的答案。
20樓：傳愛密碼
你女朋友的信仰有些偏激，信仰本身是沒有問題的，是人本身。有很多**徒都是很好的，也有著好的修養，也同樣尊重其他的信仰。
人的問題，還是需要人本身的解決啦！自己本身可能也是有問題的呢
21樓：匿名使用者
14 你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有什麼相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？
15 **和彼列（「彼列」是撒但的別名）怎能和諧呢？信的和不信的有什麼聯絡呢？
22樓：路者
像這種不懂是非的女人，娶了她又有和幸福可言？不娶也罷！
宗教與情感
23樓：木繹
可以 互相尊重對方的信仰
如果是佛教徒 就更容易 因為佛菩薩博愛 愛一切眾生
並且說是法平等 無有高下 一視同仁
24樓：匿名使用者
有句話：志同道合
最好要宗教信仰一樣，否則麻煩不少
25樓：匿名使用者
要看他們所信仰的宗教教義有沒有相沖突的地方了比如說如果女方信仰伊斯蘭教
那麼通常她是不可以與異教徒結婚的(注意是通常)但這不是絕對的
這要看宗教在你的心中多有大分量了
26樓：匿名使用者
可以。最好還是相同的。
所謂道不同，不相為謀。
不同的話，危險性比較高。
27樓：多傑空行
最好就大家都信佛,這樣比較好,感情也比較持久.宗教不同,難免有些意見也不一樣,道理也各有各自的.
28樓：願證初地
可以啊，宗教只代表一方面啊！宗宗歸一，一歸心田！心善則仁！同善則共！有何不妥？
29樓：匿名使用者
宗教信仰自由 戀愛也是自由滴
30樓：匿名使用者
信教算什麼啦，那個不是說什麼，身高不是距離年齡沒有差距男女沒有關係。麼。。。男女都沒有關係了，信教而已。。。
31樓：匿名使用者
不一定，看信什麼教看
32樓：匿名使用者
他們的長官都是為了萬千眾生都是一樣的
為什麼說「宗教感情」是社會的產物
33樓：趕殺
宗教是人類社會發展一定階段的歷史現象，有它發生、發展和消亡的過程。宗教信仰、宗教感情以及同這種信仰和感情相適應的宗教儀式和宗教組織，都是社會的歷史的產物。宗教觀念的最初產生，反映了在生產力水平極低的情況下，原始人對自然現象的神祕感。
進到階級社會以後，宗教得以存在和發展的最深刻的社會根源，就在於人們受這種社會的盲目的異己力量的支配而無法擺脫，在於勞動者對於剝削制度所造成的巨大苦難的恐懼和絕望，在於剝削階級需要利用宗教作為麻醉和控制群眾的重要精神手段。在社會主義社會中，隨著剝削制度和剝削階級的消滅，宗教存在的階級根源已經基本消失。但是，由於人們意識的發展總是落後於社會存在，舊社會遺留下來的舊思想、舊習慣不可能在短期內徹底消除；由於社會生產力的極大提高，物質財富的極大豐富，高度社會主義民主的建立，以及教育、文化、科學、技術的高度發達，還需要長久的奮鬥過程；由於某些嚴重的天災人禍所帶來的種種困苦，還不可能在短期內徹底擺脫；由於還存在著一定範圍的階級鬥爭和複雜的國際環境，因而宗教在社會主義社會一部分人中的影響，也就不可避免地還會長期存在。
在人類歷史上，宗教終究是要消亡的，長期發展在一切客觀條件具備的時候，才會自然消亡。在社會主義條件下，宗教將會長期存在，那種認為隨著社會主義制度的建立和經濟文化的一定程度的發展，宗教就會很快消亡的想法，是不現實的。那種認為依靠行政命令或其他強制手段，可以一舉消滅宗教的想法和做法，
宗教感情的產生和深遠影響
34樓：匿名使用者
宗教的產生、宗教感情的產生 皆源於一個因：貪深遠影響：貪得意義無盡、解決方
法不定。 所有修道人都是大貪之人：貪永生、貪天堂的享樂、貪救贖、貪平安、貪成聖人、貪到彼岸、貪名譽.........
由於這些貪得執著障心成瞎而愚痴；由於障心執著鑽牛角尖而火氣大。進而一步產生更多的貶向因素。 由於這些貪得意思無盡所以解釋解決的方法篇幅也無盡——這使人類會不停的研究追求、信奉膜拜。
我18歲，我覺得我越來越內向了，越來越膽小不敢說話了，特別是人多的時候，兩個人倒是感覺好說話多了
內向未必是壞事，外向未必是好事。多參加自己喜好的體育運動有助於擺脫內心陰影。額，咱倆差不多，不過我沒你大，沒事，別害怕，充分發揮嘴的作用，該說就說，支援你 我以前是個結巴，有段時間 有點不太愛說話，因為一說話就有人學我，這讓我很難過，但是後來我媽告訴我，如果你現在不開口，以後永遠都這樣 我知道逃避沒...
歪了的牙齒會越來越歪嗎，20歲了，牙齒有點歪，會繼續越長越歪嗎？
這個也是有可能的，如果因牙齒長歪而不適的話是可以進行矯正修復的。牙齒有輕微的向內歪，如果不管它會不會越來越歪 你好！可以做牙齒矯正 那是需要戴牙套進行矯正 才好，通常是要戴一年左右時間牙套才行的，通過各種矯正裝置來調整上下頜骨之間 牙齒之間 牙齒與頜骨之間以及聯絡它們的神經肌肉之間不正常的關係。矯治...
對老公越來越沉默不愛怎麼辦？他都快三十歲了還很混不懂事不成熟，公公婆婆還幫他說話不教育
話說你開始談朋友的時候沒注意這些嗎？你自己好好同你老公開誠佈公的談一下吧。如果實在沒有改觀就要好好想想以後咋過了。男人不上進基本上來說這個家就真的沒有什麼前途了。你們婚前愛嗎？我相信一定會愛，不然不會結婚，當初你沒看出他很混不懂事嗎？現在想找公公婆婆教育已經晚了，他們說了也不算，把兒子交給媳婦了，應...