老人去世最後七是不是家裡的燈都要開啟

2021-04-13 08:05:19 字數 5731 閱讀 6110

1樓:開心問題

應該是頭七吧,頭七才是要開燈的

頭七是要回家的

開了燈讓找到回家的路。

2樓:匿名使用者

根據自己家鄉的風俗習慣,該怎麼辦就怎麼辦

3樓:聊城惠耳助聽器

沒聽說過這樣的說法,應該不用吧。

4樓:匿名使用者

牛頭馬面帶亡者從煙囪回來,會走錯路?你覺得回需要開燈麼?

父親去世之後,過年家裡是不是要把屋裡的燈都開啟?

5樓:rpk坤

父親去世了,正趕上過春節,那麼在放父親棺木的那個房間裡必要有燈亮著。好像是擔心父親黑布隆冬自己孤獨。也許是迷信的說法。

6樓:特別想家還有媽

過年的時候人人家中都是張燈結綵。而且除夕那天晚上的時候家裡都是長明燈。這是老祖宗給我們留下的規矩。

預示著我們來年紅紅火火。家裡有老人去世的,雖然家裡不可以打扮的張燈結綵,為老人守孝,但也要燈火通明,照亮我們前進的方向,預示著來年有一個好的開始。

7樓:老瓦嘴

這個不一定的,要看你當地的風俗習慣,有些地方可能會有這個風俗,但我們那邊沒見過。

8樓:匿名使用者

這個的話要看你當地的這個習俗,我們這邊的話是不不可以貼對聯的。

9樓:正一道俠

不必要!從唯心角度講.不貼紅色類!

10樓:孤獨門瓶藥

我們這邊有沒有人去世都把燈開啟

11樓:2017虛榮

我們那裡沒有你說的這講究,不清楚。

老人去世頭七忌諱什麼

12樓:匿名使用者

頭七,中國人的喪殯習俗,是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗,然一般都認為,死者魂魄會於「頭七」返家,家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之後便須迴避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。

亦有說認為人死後魂魄會與「頭七」前到處飄蕩,到了「頭七」當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。

人死後頭七返家探視 出自 《**度亡經》(又名中陰救度**)

13樓:匿名使用者

頭七,即從逝者去世當天開始計算,第七天,就被稱為頭七,依次類推,共有七個七七祭日。回魂夜的時間,是頭七當天的子時至亥時。

一,頭七回魂夜,是逝者故去後,第一次返陽看望自己的六親眷屬,七七祭日內正是逝者中陰期,亡人陽間意識還沒有徹底斷除,土話一點解釋,就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去,還稱不上所謂的鬼。所以,這頭七回魂夜的第一個注意事項,就是逝者的家屬在這天,一定要緬懷先人,萬不可為了家庭瑣事,口舌紛爭矛盾,讓逝者傷心遺憾,留戀紅塵,不肯離去。

二,頭七當天的子時,會有牛頭馬面,大小二鬼,四位陰差鬼兵,護送逝者的魂魄,返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅;當天亥時,由房門走出。家中後人,頭七當天可以再家中擺放貢品,貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉,葷素搭配,越豐盛越好,以此來犒勞答謝四位鬼差,不讓其難為打壓逝者。

同時,貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物,受用上路。

三,同時在頭七的當天子時,還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧,擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃,消免災難,安心上路;擺放五穀糧的意思是,避免煞氣,防治犯呼,辟邪驅黴。這一碗清水和一碗五穀糧,在次日清晨,清水直接灑在門口即可,五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品,連同燒紙銀票等各路拜金,與十字路口焚化即可,禁食。

四,在薩滿仙門中,先人頭七這天是不允許去墳地祭祀的,原因是各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案,蒞臨巡查,同時,也是呼氣煞神抓找替身之時,所以,頭七這天冒然去墳地祭祀,一則會讓家廟神及逝者,貪戀紅塵,死等祭祀,壓運活人,二則容易衝撞呼氣煞神,造成犯呼。頭七這天,如果在家中不方便擺供的後人,也應該在當晚燒紙祭祀,祭祀先人。

五,在頭七回魂夜這天,家中若有月子人及四眼人,均應迴避,以免衝撞逝者及各路陰兵。對於那些突然意外辭世的逝者,多會在頭七這天,給自己的親人報夢說事,家人眷屬若是夢到,或是在家中看到,萬不要驚恐,靜心定神詢問逝者,幫其妥善辦理好未完之事,讓其放心西去,光明大道,瑤池之路。過了頭七之後,先人就要登上望鄉臺,開始黃泉路之路,一去永不歸。

14樓:aaa**王

就是超度 和燒元寶就行了

唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天!!

迴向文是:願以此功德迴向給(名字)願你早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。三遍

上墳不用畫圈 但地址必須寫 否則收不到!!

其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「x」 先燒地址----就是送錢表文 影印幾份就行

後燒元寶 地址不要寫活人名字 寫 親屬寄 就行

15樓:匿名使用者

去世頭七祭日,設定柿子老的老人的第七天,老人第七天是頭一期,再隔七天是第二期,再隔七天是第三期,你就這麼往下一直到七夕,完了,最最後是白天

16樓:匿名使用者

去世時候按正常的規程走唄,不聽說去世的人還會回家看一次嗎?儘量找一個明白的人,好好整整

17樓:大衚衕文化

老人去世,兒子守孝五七,或百天,不能理髮。孫子沒有忌諱。可以理髮的。

18樓:黃色娟子

我母親生前是信佛的,而且還昄依了佛門,這是我為母親去往天堂做的天梯,原她能早日去往西方極樂世界。南無阿彌陀佛、

老人去世以後過的一七到七七 都是什麼意思啊?

19樓:匿名使用者

人從死開始就為一天,比如今天老人不在了,那麼今天就算第一天,隔夜就算第二天,每7天算一個「七」。一般是頭七出殯[老人在家要放整7天,特殊情況提前或推後都行,但要讓陰陽先生看過才能決定],意思是紀念媽媽生下我們以後,7天就要自己動手幹家務了。一般二七沒有什麼講究,到了三七家裡人要聚在一起懷念老人的功德。

到四七不過。到了五七,也就是5*7=35天,也就是我們生下來已經到「滿月」了,這也是要大家聚在一起好好過的。六七不過。

七七到後,大家要到墳地裡大哭一場,因為七七以過,我們的服喪期就滿了,就不需要在過什麼「七」忌日了。七七過後再過就是百日忌和週年忌日了。

20樓:大愛而已

沒有什麼存在的意思,只是老一輩留下來的東西。

21樓:匿名使用者

指停靈的天數(一七指7天,七七指49天)

停靈要根據家庭經濟情況而定。人死停靈一

七、三七、五七、七七不等。生活富裕的家庭,長輩人死可停靈七七四十九天,生活困難的家庭人死後隨時出殯。近些年一般都停靈三天,分大

三、小三。小三指晚上死時就算一天,大三指晚上死不算一天,而且入殮和出殯同時進行。停靈時,「孝子」不能離開靈棚,朝夕守靈。

22樓:羅紅梅

那請問一下,在吃飯了的時候客人給你倒酒,別個說不要,倒酒的人說那莫招待你了,不喝酒的人說,嗯求解,這沒事吧急

家裡老人去世後有何禁忌

23樓:du知道君

第一:千萬不要觸控剛去世親人的身體:人去世8-16小時之後,經歷四大解空,神識方才離開軀體,此時千萬不要碰觸逝者的軀體,一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮,異常痛苦,痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。

第二:親人去世,萬不可大聲哭泣,真心哭泣者讓死者心生留戀,心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意,這兩者都無法讓死者安寧。

第三:在親人去世16小時之內不要馬上準備後事,而是整個房間保持安靜,由眾親友或最親的人對死者說:你走了,世間的事就不用再留戀,我們每一個人都將走你現在走的路。

類似的話,讓死者放下,釋懷。同時唸誦:南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。

願佛菩薩神威願力助亡者解脫。

第四:在做七的時候,親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑,除非和尚是真和尚,尼姑是真尼姑

第五:在慈溪叫辦「更飯」,殺雞殺魚的,殺生會讓死者心生怨憎,增加亡者的業報。在49天之內,如果親人能素食放生,勝過百千法事。

第一:千萬不要觸控剛去世親人的身體:人去世8-16小時之後,經歷四大解空,神識方才離開軀體,此時千萬不要碰觸逝者的軀體,一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮,異常痛苦,痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。

第二:親人去世,萬不可大聲哭泣,真心哭泣者讓死者心生留戀,心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意,這兩者都無法讓死者安寧。

第三:在親人去世16小時之內不要馬上準備後事,而是整個房間保持安靜,由眾親友或最親的人對死者說:你走了,世間的事就不用再留戀,我們每一個人都將走你現在走的路。

類似的話,讓死者放下,釋懷。同時唸誦:南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。

願佛菩薩神威願力助亡者解脫。

第四:在做七的時候,親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑,除非和尚是真和尚,尼姑是真尼姑

第五:在慈溪叫辦「更飯」,殺雞殺魚的,殺生會讓死者心生怨憎,增加亡者的業報。在49天之內,如果親人能素食放生,勝過百千法事。

第一:千萬不要觸控剛去世親人的身體:人去世8-16小時之後,經歷四大解空,神識方才離開軀體,此時千萬不要碰觸逝者的軀體,一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮,異常痛苦,痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。

第二:親人去世,萬不可大聲哭泣,真心哭泣者讓死者心生留戀,心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意,這兩者都無法讓死者安寧。

第三:在親人去世16小時之內不要馬上準備後事,而是整個房間保持安靜,由眾親友或最親的人對死者說:你走了,世間的事就不用再留戀,我們每一個人都將走你現在走的路。

類似的話,讓死者放下,釋懷。同時唸誦:南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。

願佛菩薩神威願力助亡者解脫。

第四:在做七的時候,親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑,除非和尚是真和尚,尼姑是真尼姑

第五:在慈溪叫辦「更飯」,殺雞殺魚的,殺生會讓死者心生怨憎,增加亡者的業報。在49天之內,如果親人能素食放生,勝過百千法事。

24樓:海的第三稜瑞瑞

親人去世期間,不可走親訪友。不可參加娛樂活動。不可身著花紅柳綠的衣服。

親人下葬的日子忌犯「重喪」,下葬時的衣物「壽衣」面料要選擇綢布,而非緞子。老人去世第一年,門口禁止張燈結綵懸掛春聯。選擇的棺木不能是楊柳木的,因為楊柳不結籽。

25樓:匿名使用者

全部是不能用啊啊我的。飯店吃飯啊啊我的。。。

26樓:匿名使用者

你能不能別給我說下去了,我做夢夢見我爺爺沒了,我就真哭了,那個眼淚汪汪汪汪的流啊

家中老人去世有什麼講究

27樓:匿名使用者

古人認為人死後三天內要回家探望,因此子女守

候在靈堂內,等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺為止。演變到現在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發緬懷之情。

活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路,所以會點一盞燈,放在去世的人的屍體旁邊(接下來解釋古代的人會把去世的親人的屍體放在家裡的客廳裡,而不是殯儀館的停屍房;還有古代人點油燈,而不是電燈的問題)。活著的人害怕燈熄滅了,而使去世的親人找不到家,於是他們就徹夜坐在停放屍體的房間,保證那盞指路燈是一直燃燒的。

家裡能掛去世的人遺像嗎,老人去世後,對老人的遺像都是怎麼處理的?

還是不要掛的好珍藏起來 自己親人的像沒什麼不可以 父親去世,能否把遺像一直放在家裡,對家人及母親是否好 如果他生前與你媽媽的關係密切的話,可以把他的遺像掛在明顯的地方,讓他的陪伴你媽媽度過寂寞的時光,否則可以暫時收存起來,在祭奠他的時候再取出來供著。這個應該是可以的 因為我們這個地方的習俗就是把遺像...

家中老人去世了,我正在外地留學,頭七晚上家裡沒人逝者會跑到外

如今的人誰還會忌諱這種事呢,不能太迷信了,古代也沒有如此的迷信吧,春節的來歷,民俗收集,家庭幾代人過春節的對比 能否給點詳細的要求?春節的來歷挺好找的,搜下就出來。民俗收集要哪幾個方面的?過春節的對比拿什麼做參照?可以把幾代人的對春節的不同理解 認知 以及民俗表現出來 人12234567899009...

家裡老人去世把老人的牙齒拿回來了好嗎

你為什麼要拿回來呢,如果是出於孝心,要向老人說明白,出於孝心的,就是好的。另外,要多念 南無阿彌陀佛,南無地藏王菩薩,108聲以上,越多越好,求佛菩薩保佑老人家 某地某名字 能夠往生善處,安樂,自在。家裡老人剛去世有什麼禁忌?有的人的習俗就三年內不能辦喜事,就算是結婚也要三年後才能補辦,以前我老家這...