1樓：
中國傳統的習俗都有啊
2樓：朗海
元宵節在農村燒炮，掟彩門。
想了解一些關於廣州的風土人情
3樓：給nǐ①個詠
廣州市，簡稱穗，別稱羊城，又稱花城、穗城，是中國的特大型城市之一，廣東省省會，副省級城市。廣州位於珠江口的沖積平原上，是華南地區的政治、經濟、科教和交通中心。以經濟總量計，目前廣州是排在上海和北京之後的中國大陸第三大城市。
廣州位於珠江三角洲北部，西江、北江、東江三江匯合處，瀕臨南中國海，毗鄰香港和澳門，總面積7434.4平方公里。 廣州地勢東北高、西南低，北部是森林集中的丘陵山區；中部是丘陵盆地，南部為沿海沖積平原。
珠江及其眾多支流橫穿整個廣州。廣州屬海洋性**帶季風氣候，全年平均氣溫20-22攝氏度，平均相對溼度77％，市區年降雨量約為1,720毫米。
地理座標：東經112°57'~114°3'，北緯22°26'~23°56'。
名稱及其由來
廣州有文字記載的歷史約為2023年。早在4000多年前的新石器時代，這一帶就有「百越」人活動。在公元前九世紀的周代，這裡的「百越」人和長江中游的楚國人已有來往，於周夷王八年設楚庭，這是廣州最早的名稱。
秦始皇33年統一嶺南後建南海郡，郡治為"番禺城"，即今天的廣州。到公元226年，孫權為了便於統治，由分交州東部為廣州，「廣州」由此得名。直至2023年2月15日成立市府廳，才特指廣州這個城市。
廣州又稱為「羊城」、「穗城」，又因四季花開不敗而得名花城。「羊城」之名源於一**間神話：傳說周朝時，廣州連年災荒，民不聊生。
一天，南海天空飄來五朵彩色祥雲，五仙人騎著五隻羊，各攜帶一串穀穗降臨此處，贈穀穗給居民，祝福此地五穀豐登、永無饑荒，後仙人飄然而去，留下五羊化為石頭。傳說中的「五羊」就是今天越秀公園建有的「五羊石像」。
飲食文化
廣州的飲食文化獨具特色，較為聞名，有「食在廣州」的讚譽，也有不少爭議與批評。廣州的飲食文化主要有三大特色：
飲食業發達。目前全市飲食企業多達數萬家，其中絕大多數都經營「三茶兩飯一夜宵」（即早茶、下午茶、夜茶和午飯、晚飯、夜宵），全天**幾乎沒有中斷。
食品用料多樣。廣州飲食選料龐雜，幾乎無所不有。這是最為聞名也是最受爭議的特點。
廣東人（尤其是廣州人）有一俗語：「背脊(背部)向天，人皆可食。」有評價說廣州人「天上飛的除了飛機，水裡遊的除了潛水艇，地上走的除了坦克，都可以吃。
」支持者認為這反映了廣州飲食文化的博大和開放，批評者則認為這威脅了許多珍稀物種的生存，並且帶來了一些健康問題（如sars）。
風格特色多樣。除粵菜外，來自世界各地的特色食品都能在廣州品嚐到。
飲食在廣州人的生活中具有特殊的地位，這使得全市每年的餐飲零售總額高達數千億元，是中國大陸各城市之首。廣州每年還舉行「美食節」，促進飲食業的發展。
4樓：小學之星
兩種都說``
我就是那裡人啊``
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從化習俗
5樓：匿名使用者
漢 早晨 新年快樂 春聯 祖先 5月初4 中秋 月餅 九月初九 重陽節
6樓：
我們大多是（漢）族，在正月初一的（早晨 ）恭喜別人要（利是），正月初一前一天貼（揮春 ）；在清明節，祭掃（祖先）；在農曆的（五月初五）的端午節吃粽子；農曆的八月十五的（中秋節)節吃（月餅）；農曆的（九月初九 ）的（重陽節）登高。
從化結婚習俗
7樓：敢q吧
我不是從化人，抄不過奧襲運的那天跟老公去登記，
bai準備下個du月結婚，之後跟男友父zhi母親和
dao自己爸媽吃頓飯，就想到與見面禮吧，在吃飯過程中會談出一些禮金問題，同時關於結婚那天是否好，結婚當天兩夫婦要給長輩頓茶送禮，應該就是這樣
8樓：匿名使用者
從化這麼大，有些鎮的結婚風俗有很大的差別
從化有哪些景點
從化春節的習俗？？
9樓：小胖子不愛洗澡
1、貼年紅（揮春）
年廿八、廿九或三十日家家戶戶「貼年紅」（年紅是春聯、門神、橫批、年畫、「福」字等過年時所貼的紅色喜慶元素統稱）。過年貼年紅（揮春），是中國傳統的過年習俗，增添了喜慶的節日氣氛，並寄予著人們對新年和新生活的美好期盼。
2、年夜飯
年夜飯，又稱年晚飯、團年飯、團圓飯等，特指歲末除夕的闔家聚餐。年夜飯源於古代的年終祭祀儀，拜祭神靈與祖先後團圓聚餐。年夜飯是年前的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。
吃團年飯前先拜神祭祖，待拜祭儀式完畢後才開飯。
10樓：匿名使用者
從化鄉村年俗喜慶春節 從化臘月廿四送灶君
年三十晚迎灶君 廣州北部山區的從化民間習俗豐富多彩，臘月時節有年廿四送灶君、年三十晚迎灶君的習俗。送灶君是在黃昏入夜之時，在各家的廚房灶臺擺上供品，點向設在灶壁神龕中的灶王爺或貼在灶牆上的灶君爺敬香，有的還貼上諸如「鹽為百味首，米居萬般優」的對聯，為灶君送行時進行拜祭。這時候人們就會口中唸唸有詞，祈求灶君向玉皇轉達人家的心願。
當地民間傳說，灶君王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家。到了臘月二十四日灶君王爺便要**述職，去向天上的玉皇大帝彙報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為「送灶」或「辭灶」。玉皇大帝根據灶君王爺的彙報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶君王爺之手。
對一家人來說，灶君王爺的彙報實在具有重大利害關係。
因此，民間就想方設法讓灶王爺滿意再滿意，有的人家供上用飴糖和麵做成的糖瓜供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說：「好話多多說，不好話別說。
」有的還在院裡堆上禾杆草和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：「今年又到二十四，敬送灶君上寶鑾。
駿馬金囊加賀禮，順風順水報平安。飴糖香瓜甜到漏，求向玉皇進好言。」 臘月二十四日的祭灶與過年有著密切的關係。
因為幾天後的大年三十晚上，灶王爺便帶著這一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的，其他諸神在過完年後再度**，就留下灶君會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為「接神」，對灶王爺來說叫做「接灶」。
為了迎接灶君帶來好訊息，從化民間在送完灶君後的那幾天當中，家家戶戶就會齊齊做年宵，打炒米餅做油餈，炸油角、糖環、煎堆。進入村裡，就會聞到醉人的香油味，聽到清脆的打餅聲，，特別是小孩更樂在其中，他們走家串戶，聚在一起幫大人剝花生炒花生作餡料，圍坐邊包油角邊講笑，村子沉浸在濃濃的年味氛圍之中。 從城多彩多姿歡慶庚寅春節 連日來，從化城鄉沉浸在喜迎庚寅新春佳節氛圍之中，從化農村製作年宵熱熱鬧鬧。
街口、溫泉流溪河段裝上璀璨美麗燈綵，從城的新城路、青雲路、河濱路、河東北路等主要街道，凡是路樹、燈柱、騎樓，都掛滿了串串紅燈籠。旺城花市人潮歡湧，迎春聯歡晚會節目豐富多彩，令人目不暇給。
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