1樓：不曾明瞭
不正確。
湖湘文化走向成熟，是在晚晴形成了以曾國藩、左宗棠為代表的湖湘經世派文學群體時。
兩宋時期，以湖湘學派的崛起為標誌，湖湘文化走向成熟，並在全國產生重大影響。 正確 錯誤
兩宋時期，以湖湘學派的崛起為標誌，湖湘文化走向成熟，並在全國產生重大影響，這正確的還是錯誤i的啊
2樓：匿名使用者
正確兩宋時期中國出現的一個重要的學術現象，即儒學演變為一個個具有地方特色、歷史傳承的地域學派，這便是所謂的"儒學地域化"。兩漢時期儒學亦很鼎盛，但興盛的契機是漢武帝推行"罷黜百家，獨尊儒術"，漢代儒學就成為一種自上而下的國家意識形態。根本上來說，漢代儒學是一種統一的儒學。
宋代復興儒學的思潮則是一種自下而上的學術文化思潮，它不是通過**或地方官學，主要是通過地方的書院來開展學術研究與傳播。一批批立志於重振儒家信仰、重建儒家知識體系的新儒家學者集聚於各個地域的不同書院中，潛心著述、授徒講學。於是，一個個具有各自學術傳統、思想特色的地域學派就形成了。
在北宋時期，有周敦頤的濂學、張載的關學、二程兄弟的洛學；到了南宋，又有了朱熹的閩學、胡氏父子及張栻的湘學、陸九淵的象山學等等。 理學思潮的興起，標誌著一種更具有綜合性的新儒學的文化形態出現，又由於文化重心南移和儒學地域化，必然使這種以儒家為核心、綜合釋道的文化形態在南方繁衍、發展。最終，中國文化的這三重重要演進促使以儒家思想為核心的地方學術形態-----湖湘文化的形成和崛起，並在日後大放光彩。
湖湘文化對中國文化的影響
兩宋時期歷史的階段特徵,兩宋時期的歷史特徵是什麼？
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