1樓：匿名使用者
魏源（1794.4.23-1857.
3.26），清代啟蒙思想家、政治家、文學家。名遠達，字默深，又字墨生、漢士，號良圖。
漢族，湖南邵陽隆回金潭人（今隆回縣司門前鎮）。
2樓：匿名使用者
明末大儒王王夫之（船山）。
湖湘文化代表人物？
3樓：牙牙的弟弟
蔡倫、歐陽詢、周敦頤、張栻、懷素等。
1、蔡倫
蔡倫（？－121年），字敬仲，東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年（公元88年），蔡倫因有功於太后而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。
蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝，終於製成了「蔡侯紙」。元興元年（公元105年）奏報朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法。建光元年（公元121年），因權力鬥爭自殺身亡 。
蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、 「紙神」。
麥克·哈特的《影響人類歷史程序的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位。美國《時代》週刊公佈的「有史以來的最佳發明家」中蔡倫上榜。2023年北京奧運會開幕式，特別展示了蔡倫發明的造紙術。
2、歐陽詢
歐陽詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，**，楷書四大家之一，南樑徵南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。
歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱「大歐」。
他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱「歐虞」，後人以其書於平正中見險絕，最便於初學者，號為「歐體」。
代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。
對書法有其獨到的見解，有書**著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱為「唐人楷書第一」。
3、周敦頤
周敦頤（2023年-2023年），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡 號元公，北宋道州營道樓田堡（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。
周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家·、哲學家，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（後人整編進《周元公集》）。
所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無慾、順化等理學基本概念，為後世的理學家反覆討論和發揮，構成理學範疇體系中的重要內容。
4、張栻
張栻（2023年9月15日——2023年3月22日）字敬夫，後避諱改字欽夫，又字樂齋，號南軒，學者稱南軒先生，諡曰宣，後世又稱張宣公。南宋漢州綿竹（今四川綿竹市）人，右相張浚之子。南宋初期學者、教育家。
生於南宋高宗紹興三年（公元2023年），南宋孝宗乾道元年（2023年），主管嶽麓書院教事，從學者達數千人，初步奠定了湖湘學派規模，成為一代學宗。
南宋孝宗淳熙七年（2023年）遷右文殿修撰，提舉武夷山衝祐觀。其學自成一派，與朱熹、呂祖謙齊名，時稱「東南三賢」。孝宗淳熙七年（公元2023年）去世，享年四十八歲。
南宋理宗淳祐初年（2023年）從祀孔廟，後與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、黃幹同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。
5、懷素
懷素（737-799年），俗姓錢，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代書法家，以「狂草」名世，史稱「草聖」。
自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法，與張旭齊名，合稱「顛張狂素」，形成唐代書法雙峰並峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。
書法率意顛逸，千變萬化，法度具備。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：「懷素的草書奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之氣」
傳世書法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《聖母帖》《論書帖》《小草千文》諸帖。
湖湘文化各個階段的代表人物 5
4樓：紅叔看裝修
湖湘文化是中國傳統文化的支脈,是湖南各族人民長期積累的具有特色的民風、民俗、民族性格、社會心理、社會意識等因素的總和.湖湘文化的歷史源遠流長,它的歷史源頭是楚文化.戰國時期的長沙已是楚人聚居、人口稠密、手工業和商業都相當發達的城.
反映宗教與神話的文獻有屈原楚辭中的《九歌》、《楚辭》、《九章》、《天問》和2023年長沙子彈庫楚墓中出土的帛書,以及各種墓葬習俗的考古資料.此外,由楚人與湖南土著居民共同創造的文學藝術,包括詩歌、散文、**、繪畫、雕塑、工藝美術等,在春秋戰國時都已經達到相當的程度與水準.湖湘文化隸屬中國傳統儒家政治文化.
其重要特點是「思想、文化、道德、理想、信念融於現實中,併為政治服務.
在宋代,湖南道州出現了理學開山祖—周敦頤,他建立的理學,就是以孔孟儒家思想為核心,吸收了老莊道學、釋家佛學而形成的,在中國古代思想史上,開「三教合流」的先河.理學又稱道學、新儒學,是後來出現的「湖湘學派」的思想淵源.
「湖湘學派」的奠基人胡安國,曾在衡山山麓創辦文定書院,他於2023年春在湖南去世,安葬於湘潭陰山.
明清之際,湖南衡州出現了理學集大成者王船山,從而使湖南成為理學思潮形成和發展的大本營,而這一時期在湖湘大地建立了聞名全國的嶽麓書院、城南書院則成為理學思潮的主要學術文化基地.
21018湖湘英模人物有哪些
請分析湖湘文化的優勢和劣勢，並列舉五位湖湘文化的代表人物，介紹說明他們的身份和成就。 30
5樓：心中如此而已
《周易·繫辭》將炎黃文化的基本精神高度概括為「自強不息」、「厚德載物」，以喻兼有天和大地的品格。這個概括不僅體現為先賢的哲學理念，更主要的是體現在炎黃文化傳統中持續作用著的基本精神，這就是勇於征服洪荒的艱苦創業精神，勤於科技發明的開拓創新精神，樂於為民造福的犧牲奉獻精神，包容互補的民族大團結精神。在率先發明栽培稻的湖南先民文化傳統中，還蘊含著一種慣於發揚主觀能動性，敢為天下先的性格特徵。
這些性格和精神，一脈傳承迄今，成為湖湘文化的價值取向和思維方式的基礎，形成了國家民族利益高於個人利益的集體主義價值觀、突出的愛國主義傳統指向以及個人對國家盛衰、民族興亡的強烈責任感和使命感。這種價值取向也造成了湖湘文化的思維方式，即博採內外眾家、廣為交融、優化思維主體的開放方式。上述三個層面更共同鍛造了從周敦頤、胡巨集到王船山的哲學思想，及其崇實、主動、重行、通變、求真、達用的哲學方向。
以王船山為代表的17世紀早期啟蒙思想，直到清末才被推上歷史前臺，成為近代中國救亡運動的重要思想資源。
東漢蔡倫，史稱其才學，又造樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙，有功於中夏文化升降之跡，澤被後世。
唐之歐陽詢與懷素，書法獨闢蹊徑，自成一家，成就楷書與草書之巔。
周敦頤，孔孟之絕學始繼，是為宋明理學不祧之祖。
胡安國、胡巨集，一門兩父子，承濂溪之學，融心性之學與經世致用之合，卒開湖湘之學統。
以曾國藩、左宗棠、郭嵩燾為代表，融合程朱理學之堅定信仰和經世務實之作風，勇當天下之責，聲譽之大，功勳之著，成就晚清歷史顯赫之一頁。
合肥的歷史文化名人
合肥因東淝河與南淝河在此匯合而得名 一說因古時廬州由合州改名而得名 素以 淮右襟喉 江南脣齒 三國舊地 包拯故里 聞名於世。合肥之名，最早出現在大文學家 史學家司馬遷的 史記 貨殖列傳 中 合肥受南北潮，皮革 鮑 木輸會也 秦漢之交，合肥正式建立 合肥縣 屬九江郡。東漢劉秀升合肥為侯國，三國時為揚州...
20世紀中國十大文化名人，世界十大文化名人，中國有幾位
十大不好說，李叔同 胡適無可爭議。世界十大文化名人，中國有幾位 聯合國教科文組織確認的世界十大文化名人依次是 孔子 柏拉圖 亞里士多德 哥白尼 牛頓 達爾文 培根 阿奎那 伏爾泰 康德。二十世紀中國的三大偉人 世界十大文化名人都是誰？孔子，柏拉圖，亞里士多德，哥白尼，牛頓，達爾文，培根，阿奎拿，伏爾...
中國歷史文化名人有哪些，中國有哪些歷史文化名人？
先秦時期 百家爭鳴,孔孟 孔子 孟子 墨翟 老莊 老子 莊子 韓非子等等,屈原 宋玉等人對楚辭貢獻巨大.兩漢時期 擅寫賦的賈誼 枚乘 司馬相如等.魏晉南北朝時期 建安七子 曹操 曹植 曹丕 王粲 陳琳 劉楨 蔡琰 竹林七賢 嵇康 阮籍 山濤 向秀 劉伶 王戎及阮咸 山水詩人 陶淵明 謝靈運等 等等....