1樓：匿名使用者
出自山海經哦。bai有學者分析，du夸父其實zhi
是個部落，屬於炎帝部dao落一支，在炎黃爭霸的百千版年裡，炎權帝部落徹底失敗。
夸父的「仗」應該是本部落權力的象徵；「棄其仗」就是這個部落被打敗，「夸父部落」的名字、圖騰、習俗等不復存在。
「化為鄧林」。「鄧林」，有人分析是桃林。可能說明，夸父部落在形式上被消滅，可是夸父部落致死不投降的精神卻發揚光大，影響了後人。有「殺了我一個，還有後來人」的意思。
其實《夸父逐日》的傳說，可能也從側面說明，夸父部落當時的窘境，兵敗如山倒，天天逃亡，好像在追著太陽跑似的。
本人認為，從《夸父逐日》這個傳說裡，可以理解中華文化的堅韌，當外敵入侵的時候：誓死不做亡國奴
2樓：大大小不點
此情節以富有詩意的高度想象力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵,豐富了夸父的形象,表現了一種勇敢追求,甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義色彩.
夸父逐日中隊文章結尾「棄其仗，化為鄧林」這個情節，你是如何理解的？
3樓：銀色冰藍
這一句豐富了神話的內涵，豐滿了夸父的形象。表現了一種勇敢追求，死而後已，甘為人類造福的精神，整個神話更具有浪漫主義色彩
對於夸父臨死時「棄其杖，化為鄧林」這個情節，你有何感想？
4樓：匿名使用者
「鄧林」就是桃林。夸父是因逐日口渴而死的，他的手杖卻化為撐起一片綠陰而結滿甘美果實的桃林。這就以富有詩意的高度想像力，表現了夸父那種勇敢追求、死而不已、為人類造福的精神，使神話的內涵更加豐富，夸父的形象更加豐滿，整個神話也更具有浪漫色彩。
5樓：雙子趙一
是讚揚了夸父堅定追求理想的精神！
6樓：匿名使用者
夸父是一個偉大的人，超級崇拜
7樓：匿名使用者
沒有感想，因為不知道
3．對於夸父臨死時棄其杖，化為鄧林（桃林）這個情節，你有何感想？
8樓：
側面描寫，體現了夸父英勇無畏，死而後已，使整個神話充滿爛漫色彩。
這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志
9樓：葬夢之城
夸父臨死的時候，心裡充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，於是將自己手中的木杖扔
10樓：dayday單純
反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈願望及頑強意志
11樓：百度使用者
此情節富有詩意的高度想象力，豐富了【夸父逐日】這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而後已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義魅力。
對於夸父臨死時棄其杖，化為鄧林這個情節，你有何感想？
12樓：匿名使用者
夸父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。他遺棄的手杖，化為桃林。
談談你對《夸父逐日》結尾「棄其杖，化為鄧林」的理解
13樓：隨風飄啊飄吧
運用了側面描寫，體現了夸父英勇無畏，死而後已，甘願為人類造福的優秀品質，使整個神話
充滿浪漫色彩
14樓：機密110號
這句豐滿了夸父的形象，豐富了故事的內涵，表現了夸父死而後已，為人類造福的高貴精神。
且富有想象力 增添了浪漫的色彩
15樓：百度使用者
夸父遺棄的木杖，化為了桃林。
這樣的結局為這片神話增添了幾分浪漫的氣氛。
對《夸父逐日》的結尾「棄其杖，化為鄧林」應如何理解？
16樓：匿名使用者
夸父口渴而死，「棄其杖，化為鄧林」。那麼，什麼是「鄧林」呢？「鄧林」實有其地，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。
據清代學者畢沅考證，「鄧」「桃」音近，「鄧林」即「桃林」。「鄧林」為地名之說，與「鄧林」即「桃林」之說並不矛盾。我們可以認為，「鄧林」既是地名，也是「桃林」，「鄧林」這一地名是因「鄧林」的「桃林」之義而得名的。
此外，「杖」與「桃林」同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的「桃林」，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
17樓：玲瓏雨下
夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾,以富有詩意的高度想像力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵,豐滿了夸父的形象,表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義精神和感染力.
18樓：嶽德峰
機遇之神以無與倫比的技巧向我們表明,它的恩惠和仁慈相比,任何才華能力都是罔效無用的.-------------叔本華 機不可失 時不再來 過了這個村就沒有這個店了/ 機遇從不光顧沒有準備的頭腦 弱者坐待良機，強者製造時機
對於夸父臨死時棄其杖，化為鄧林（桃林）這個情節，你有何感想?
19樓：淺唱離歌笑
從這個情節可以看出夸父有著死而後已的精神，死時也為後人造福
夸父逐日裡都有什麼人物，夸父逐日中的夸父是個什麼樣的人
夸父逐日的人物是 夸父 夸父逐日 是中國古代漢族神話傳說故事，故事出自於 山海經 海外北經 相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裡面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河 渭水，準備往北邊的大湖 或大海 去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花源 而...
夸父逐日的父應讀f還是f，「夸父逐日」中的「父」到底應讀什麼音？
詞 目 夸父逐日 發 音 ku f zhu r 釋 義 比喻人有大志，也比喻不自量力。出 處 列子 湯問 夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。夸父逐日 ku f zh r 解釋 夸父 古傳說中的人名。夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比...
對《夸父逐日》的結尾「棄其杖，化為鄧林」應如何理解
夸父口渴而死，棄其杖，化為鄧林 那麼，什麼是 鄧林 呢？鄧林 實有其地，在現在大別山附近河南 湖北 安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，鄧 桃 音近，鄧林 即 桃林 鄧林 為地名之說，與 鄧林 即 桃林 之說並不矛盾。我們可以認為，鄧林 既是地名，也是 桃林 鄧林 這一地名是因 鄧林 的 桃林 之義...