1樓：呼延平
關於炎帝和蚩尤的關係 我聽過兩種說法：
其一稱炎帝與
蚩尤是同族 炎帝老邁後傳位給蚩尤 蚩尤與黃帝開戰其二稱炎帝與蚩尤作戰不敵 向黃帝求援 炎黃合力擊敗蚩尤現在一般認為 炎帝與蚩尤不是同族 炎帝部落原本居住在陝西一帶 向東遷徙到冀中平原時遇到蚩尤的九黎族 炎帝部落與九黎族作戰失敗 向黃帝部落求援 炎黃兩部落結成部落聯盟 共同對抗九黎族 並在涿鹿之戰中取勝 九黎族被迫遷徙 後來炎帝和黃帝為了部落聯盟的主導權發生過戰爭 黃帝部落三次擊敗炎帝 之後兩個部落聯絡越來越緊密 形成華夏族的主幹 而華夏族就是漢族的前身
夸父並沒有在歷史記載中出現過 現在能見到的關於夸父的記載主要出自《山海經》和《列子》 《山海經》稱夸父是稱為「夸父」的大人國的一員 並講述了「夸父追日」的故事 《列子》中則只講了「夸父追日」 並沒有說明夸父的出身
個人認為 夸父或者完全是神話中創造的人物 或者是傳說中德遠古巨人族後裔 不過不論是哪種情況 都與炎帝、蚩尤不是同族
2樓：隱符
不知道你說的「族」是指
◎ 指在歷史上形成的人群的穩定共同體，他們有共同的語言、經濟生活以及表現於共同文化上的心理素質：民族。
◎ 聚居而有血統關係的人群的統稱：宗族。氏族。部族。而在上古部落，宗、氏、族又有複雜的區別。
炎帝和蚩尤是同一時代的人，炎帝的部落和黃帝的部落聯盟形成了華夏部落，是日後華夏族的前身。
蚩尤的部落叫九黎，是今天苗族同胞的祖先。所以個人認為漢族人把蚩尤描寫成蚩尤三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入的魔鬼是對他個人歷史地位的不公。
漢民族真正產生於漢朝，在此之前的中國人只有華夏、蠻夷的觀點而沒有族的概念。
而夸父是比炎黃二帝更早的人物，在中國傳說中是估計僅次於開天地盤古，和盤古一樣，夸父所做的具休事件只能稱之為神話。但他們的傳說依然反映出了中華民族的朦朧記憶，又有誰能確定他是哪個「族」的人呢？但有一點可以肯定，既然他們能成為華夏曆史的一部分，說明這些傳說中的人物一定在早期做了值得讓華夏子孫永垂的偉大事績。
估且把他們當作一個神話吧。
正如樓上那個白痴小美眉說的：炎炎帝是人族，蚩尤和夸父是巫族
3樓：神木綠雪茶
炎帝是人族，蚩尤和夸父是巫族
蚩尤是誰？是一個怎樣的人！與共公、夸父、刑天是否有關係？
4樓：匿名使用者
上古時代九黎族部落酋長，中國神話中的武戰神。原為炎帝臣屬，炎帝被黃帝擊敗後，蚩尤率八十一個兄弟舉兵與黃帝爭天，在涿鹿激戰。傳說蚩尤有八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。
善於使用刀、斧、戈作戰，不吃不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請天神助其破之。殺得天昏地暗，血流成河。
蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級化為血楓林。後黃帝尊蚩尤為「兵主」，即戰爭之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰，諸侯見蚩尤像不戰而降。
傳說中蚩尤性情豪爽、剛直不阿、打仗勇往直前，充滿武將帝王陽剛之美，不為一代蓋世豪傑。後來人們為了歌頌黃帝，便醜化蚩尤，把他論為妖魔、邪神形象。
黃帝、炎帝和蚩尤之間的戰爭過程
5樓：xhj北極星以北
傳說黃帝、蚩尤、炎帝間發生過三次比較大的戰爭。第一次是蚩尤部落和炎帝部落的戰爭。神話中說，開始和蚩尤戰爭的是炎帝部落中的一個氏族共工氏。
由於蚩尤向西發展，奪取了共工氏的土地，雙方發生利益衝突，爆發了激烈戰爭。《逸周書》描寫這場戰爭說：「蚩尤乃逐帝（指共工），戰於涿鹿之阿，九隅無遺」。
涿鹿在今天河北涿鹿東南，「阿」是山麓的意思，即今太行山東側。「九隅」是九州、九土的意思。大意是說共工九個氏族的土地全被蚩尤部落佔領了。
炎帝部落覺得自己的部落受到欺負，就向黃帝部落求救，黃、炎部落聯合起來，共同對付蚩尤。於是發生了第二次更為激烈的大戰。
第二次戰爭以黃帝部落和蚩尤部落為主戰的雙方，地點仍在涿鹿。歷史上把這次戰爭稱為涿鹿大戰，大概這是我國上古史上一次規模最大的戰爭了。
據古代神話傳說，這場惡戰十分激烈。蚩尤是東南方著名的勇猛善戰的首領，《太平御覽》引《龍魚河圖》說他「獸身人語，銅頭鐵額」，大概是披著獸皮或是身上畫著野獸的圖紋，用銅作兵器或護身盔甲，反正是有非凡的作戰能力，《述異記》還說蚩尤有「兄弟七十二人」，個個強悍能戰，大約這是蚩尤部落的七十二個氏族。《中華古今注》還說蚩尤「造立刀戟兵杖大駑」，大駑即弓箭，說明他們的**眾多而精良。
這些都是黃帝部落所不及的。正因為如此，黃帝和炎帝的聯盟開始打了幾次敗仗。
有一次，雙方正在原野上酣戰時，忽然天上起了大霧，黃帝和他的部落被圍困在霧中心，手持銅兵器的蚩尤部落卻大顯身手，左砍右殺，黃帝部眾損失很大。後來虧黃帝部落裡的大臣風后造出了指南車，辨別了方向，黃帝部落才逃出重圍（《太平御覽》引《志林》）。
黃帝和蚩尤部落的最後一次決定性戰役打得最為激烈。雙方動員了全部兵力，蚩尤還請來了北方有名的巨人夸父（即「夸父追日」的夸父）部族來幫忙。戰役開始，黃帝敵不過善戰能跑的夸父族和蚩尤的聯盟，因此敗退了五十里。
後來，黃帝運用了巧妙的兵法，佈下出奇制勝的陣式，才轉敗為勝。夸父被殺死，蚩尤逃跑，黃帝緊追不捨，終於在山西地區捉住了蚩尤。黃帝斬下了蚩尤的頭，肢解了他的屍體。
所以至今山西還有個解縣，據說是肢解蚩尤的地方，而解縣附近的鹽池，則據說是蚩尤的血聚成的（《路史後記》、《夢溪筆談》）。上述當然都是無稽的神話，但反映了這次戰爭的殘酷。
第三次戰爭是黃帝和炎帝之間的戰爭。歷史記載說，蚩尤戰敗不久，黃、炎的聯盟也破裂。這是因為「炎帝欲侵凌諸侯」，爭奪盟主的緣故。
結果，許多部落都站到黃帝一邊，聯合起來向炎帝進攻。《史記》記載說：「（黃帝）與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其志」。
阪泉在現在河北懷來縣。
三次戰爭後，黃帝部落得到了大發展，又向南進行了多次戰爭，征服了許多部落，所謂「五十二戰而天下鹹服」。在這過程中，炎帝部落終於和黃帝部落結成了永久性的聯盟。炎、黃聯盟，不斷擴大自己的統治地區，東一直到海，南到長江流域，西至甘肅，北抵山西河北北部，基本上控制了整個中原地區，初定了中國的規模。
後來人們把合併後的黃帝部落和炎帝部落，統稱為華夏族。華夏族後來又發展為中華民族，所以中華民族都把自己當作炎黃的子孫。
我國古書中對我們民族的祖先炎帝和黃帝有許多美好的傳說。比如，說炎帝教給人們耕耘，教給人們「日中為市」「致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所」（《潛夫論》）。黃帝留給後人的遺惠就更多，有說他創制了車和船（《漢書》），有說他發明了煮飯的鍋和甑（《古史考》）又說他教人民蓋房屋以避風雨（《新語》），他還叫臣下蒼頡創造了文字，叫伶倫製作了**，叫岐伯寫出了醫書，還叫自己的妻子嫘祖教人民養蠶繅絲。
上述這些記載無疑是把炎帝和黃帝神化了，但是也表明了炎黃子孫們對祖先的愛戴和尊敬。
參考文獻
6樓：菩提東來
戰爭是在阪泉進行的，阪泉在今河南境內。戰爭是蚩尤用神異攻擊黃帝，皇帝驅趕個各部落最終打敗蚩尤。
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