無我無敵的意思，無我無敵的意思？

1樓：重生開天

「無我無敵」，歡通俗來說，是「沒有我了，敵人找不到我了，自然無法打敗我，所以是無我無敵的存在」。但是，我還是存在的，敵人還是有機會打敗我的。那麼如何做到不讓敵人打敗我，敵人打我，是不是專找我的弱點打?

引申出來的意思，剋制自我的弱點，去除自我，理想的中沒有自我，那麼這理想中的狀態，就是敵人打不不敗的，當然「無敵」了，是為「無我無敵」。

當然了，人不可能達到一弱點都沒有，這個只是相關你的敵手，心魔敵，還是現實當中的對手，只要他們找不到人的弱點來擊敗你，這個就是相對的「無我無敵」了。

無什麼無敵的意思？

2樓：tao濤

無畏無敵。

「無知者無畏,無畏者無敵」

釋義：什麼都不知道的人就什麼都不會害怕，而什麼都不害怕的人就沒有敵人對手。

有我無敵有敵無我是什麼意思啊!

3樓：各種流派

有我無敵是指拒絕對方投降，**對面的含義。

4樓：本城_俊明

意思就是不是敵死就是你亡，一邊一直要弄死一邊才罷休，應該算是一種表決心吧

無我是什麼意思？

5樓：1024月

「無我」:佛教基本教義之一，斷言否認靈魂、本體或任何其他先於任何現象存在的永久的物質實體的存在。佛家認為，人是由色法、名法構成，這裡面沒有永恆不變的我，也沒有靈魂。

組成「人」的這些極其細微的色法和名法，一直都在不停地生滅著，沒有不生滅的東西，也沒有一個叫做『我』的實體存在。

梵語ana^tman 或 nir-a^tman，巴利語anattan。又作非身、非我（凡夫認為心身中存在個「我」：把色、受、想、行、識是「我」，或者認為「我」在色、受、想、行、識中；而這種自我感覺，正是對身心錯誤認識）。

南傳上座部佛教的論書《阿毗達摩概要精解》說到：世界是由物質及精神現象組成，物質叫做色法，精神現象叫做名法。其中組成色法的最小單位是色聚，組成名法的最小單位是心、心所。

色法、名法都是在非常快速的生滅著，一彈指間，名色法就生滅了上億次。

任何生命的身、心都在不停地變化著，既有某一階段的微小量變，也有不同生命形態之間的質變，質變也就是所常說的輪迴，沒有永恆不變的「我」。

無我是佛發現五取蘊的共相之一，五蘊的共相是「無常、苦、無我；什麼是「共相」呢？共相是指共同特徵。佛陀說「無我者非我、非我所，非我之我。

」以不實之義為無我。當觀受無常，如是觀者則於受調伏欲貪、斷欲貪(忿怒) ；當觀識無常，如是觀則識非我，非我所、亦非我體。

6樓：河傳楊穎

佛家認為，人是由色法、名法構成，這裡面沒有永恆不變的我，也沒有靈魂。組成「人」的這些極其細微的色法和名法，一直都在不停地生滅著，沒有不生滅的東西，也沒有一個叫做『我』的實體存在。

無我，又叫非身、非我。南傳上座部佛教的論書《阿毗達摩概要精解》說道：世界是由物質和精神現象組成的，物質叫「色法」；精神叫「名法」。

其中，組成色法的最小單位是色聚；組成名法的最小單位是心、心所。色法、名法都在快速地生滅著，彈指間，色法和名法就生滅了上億次。人也是由色法、名法構成，也是在不停地生滅。

任何生命的身、心都在不停地變化著，既有某一階段的微小量變，也有不同生命形態之間的質變，質變也就是所常說的輪迴，沒有永恆不變的「我」。

無我的發現

無我是佛發現五取蘊的共相之一，五蘊的共相是「無常、苦、無我」；什麼是「共相」呢？共相是指共同特徵。佛陀說「無我者非我、非我所，非我之我。

」以不實之義為無我。當觀受無常，如是觀者則於受調伏欲貪、斷欲貪(忿怒) ；當觀識無常，如是觀則識非我，非我所、亦非我體。

因為外道的定實際上是依舊隨流著幽微的行，和識在**反反覆覆的，而世尊「觀」而入定，便能在定中察覺一切，不為一切所動，故而最終解脫。

7樓：匿名使用者

忘記了自我的存在。這是一種很難達到的精神境界。