1樓：冰也想不出
蜥蜴的故事
一所房子要拆遷了，這家房子的主人在一面已經拆除了一半的牆中發現了一隻被釘子穿身而過的蜥蜴。主人記起來這個釘子使自己為了掛結婚**於20年前親手釘到牆上的，沒有想到確將一直生命釘中。可是最令人吃驚的是這隻蜥蜴慢慢的動了起來，它還活著。
主人很驚奇。他仔細的坐在旁邊細細的觀察，看為何這隻蜥蜴可以釘在牆上20年不死。經過幾天的觀察，主人發現了祕密：原來這隻蜥蜴的同伴不斷從四處找來食物餵它，而且一喂就是二十年！！
這隻蜥蜴被釘住了以後，可以說已經決定它這輩子「碌碌無為」，它既不能「升官」，也不能「發財」。而那些同伴還是義無反顧的去照顧它二十年，換做是人類，多少人可以做到？
關於團結的名人名言和小故事(急!)
名人勤學好問的小故事、名言（注：要好問！！！）
有什麼很好的名人名言，急！超過20個字的！
2樓：啊勝打翻
唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。（魯迅）
急需幾個關於謙讓的小故事（100多字），或名人名言。
3樓：小雪
春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。
孔子說：「你不該在路當中玩，擋住我們的車！」。
孩子指著地上說：「老人家，您看這是什麼？」孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。
孩子又說：「您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？」孔子被問住了。
孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：「你叫什麼？幾歲啦？」孩子說：「我叫項橐，7歲！」
孔子對學生們說：「項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！」
宋朝的楊時非常喜愛學習。一個下雪天的中午，他和同學一起去找理學家程頤老師求教。
程老師正在睡午覺，他倆就站在門外等候。
雪越下越大，為不打擾老師，仍耐心地等候在門外。
老師醒了。發現楊時倆人站在雪地裡，忙叫他們進屋來，楊時趕忙向老師行禮、請教。
孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周遊列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：
鵝的叫聲為什麼大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。
孩子說：青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢？孔子無言以對。
他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師啊！
4樓：巔峰
關於讀書的名言、警句
書籍是人類進步的階梯。
書到用時方恨少。
少壯不努力，老大徒傷悲。
少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
書讀百遍，其義自見。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀書就應像飢餓的人撲在麵包上一樣
書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。
最淡的墨水也勝過最強的記憶。
精神能補物質的不足。
在學習中取得知識，在戰鬥中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。
知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。
語言是心靈和文化教養的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機。
勤學和知識是一對最美的情人。
學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。
一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。
成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。
作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。
再高深的學問也是從字母學起的。
寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。
讀書在某種意義上來說是養心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。
學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。
不信書不能提高境界，光信書不如無書。
掉進知識情網中的人，時時品嚐著知識的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。
努力耕耘，少問收穫。
●讀過一本好書，像交了一個益友。
臧克家●能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
亞里斯提卜
●僅次於選擇益友，就是選擇好書。
考爾德●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。
別林斯基
●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。
菲爾丁●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。
--伊薩克·巴羅
●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
--《高爾基論青年》
●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
顏真卿●性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。
--蒲松齡：《阿寶》
●攀登科學文化的高峰，就要衝破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。
5樓：sb蛇尾丸
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，並長期埋頭沉浸於其中的任務，方可望有所成就。 黑格爾
堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。
馬爾頓立志、工作、成功，是人類活動的三大要素
巴斯德我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。 賀拉斯
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 孔丘
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。 曹植
窮且益堅，不墜青雲之志。 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 蘇軾
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 王陽明
志當存高遠。 諸葛亮
志不強者智不達。
墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉！ 陳涉
貧不足羞，可羞是貧而無志。 呂坤
藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。
雨果 古今中外，凡成就事業，對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結果。 錢三強
理想的書籍是智慧的鑰匙。 托爾斯泰
一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。 羅曼·羅蘭
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦
凡事都要腳踏實地去作，不弛於空想，不騖於虛聲，而惟以求真的態度作塌實的工夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。 李大釗
沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才。
巴爾扎克
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－ 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。 愛因斯坦
我們必須有恆心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。
居里夫人
一個人應當一次只想一件東西，並持之以恆，這樣便有希望得到它。但是我卻什麼都想，結果是什麼也抓不著。每次我都發現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。
太晚了。 安德魯·加德
追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。
車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
奧斯特洛夫斯基
科學家的天職叫我們應當繼續奮鬥，徹底揭露自然界的奧祕，掌握這些奧祕便能在將來造福人類。 約里奧.居里
人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。 車爾尼雪夫斯基
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 車爾尼雪夫斯基
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，儘可能地使它成為現實吧！ 車爾尼雪夫斯基
書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。——高爾基
甘共苦書籍是全世界的營養品------ 莎士比亞
書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。 ———嚴文井
讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。----- 章學誠
善於想，善於問，善於做的人，其收效則常大而且快。 ----- 謝覺哉
書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。------波羅果夫
無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。 -----達 · 芬奇
讀書使人心明眼亮。 ——伏爾泰
一個家庭中沒有書籍，等於一間房子沒有窗子。 -——約翰森
6樓：kv鬼泣
生命的目的是享受生命。 -------維斯冠
7樓：紅槓黑傑
有個皇帝決定要獎賞臣子們每人一隻羊。但那些羊有大有小，有肥有瘦，要怎樣分配才不至於導致爭議呢？皇帝把這個「難題」拋給了手下的臣子。
第二天早朝時，百官們各抒己見，向皇帝提出了很多的分羊辦法。正當百官爭論得臉紅耳赤時，宰相默默地來到圈羊的地方，把其中一隻最瘦、最小的羊牽走了。於是大家在互相謙讓中很快地就把羊分了下去。
關於寓言故事
8樓：濮恆敬妝
嫦娥奔月
后羿射日後受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝，奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻**成仙。
然而，后羿捨不得撇下妻子，只是把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣時，被蓬蒙看到了。
三天後，趁后羿率眾徒外出狩獵，
蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，將不死藥一口吞了下去，嫦娥吞下藥後，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。
由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙
9樓：浦上青楓一寂
寓言故事——亡羊補牢
從前有一個牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。
一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一隻。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿裡鑽了進來，把一隻羊叼走了。
鄰居勸告他說：「趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。」
他說：「羊已經丟了，還去修羊圈幹什麼呢？」沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿裡鑽進羊圈，又叼走了一隻羊。
這位牧民很後悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時採取補救措施。於是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。
從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時採取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
塞翁失馬
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區，來來往往的過客都尊稱他為「塞翁」。塞翁生性達觀，為人處世的方法與眾不同。
有一天，塞翁家的馬不知什麼原因，在放牧時竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一訊息以後，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大夥兒：
「丟了馬，當然是件壞事，但誰知道它會不會帶來好的結果呢？」
果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，並且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。於是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，並誇他在丟馬時有遠見。然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說：
「唉，誰知道這件事會不會給我帶來災禍呢？」
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，於是就天天騎馬兜風，樂此不疲。終於有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊後，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：
「誰知道它會不會帶來好的結果呢？」
又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被徵去當了兵，結果十有**都在戰場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。
這個故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：「塞翁失馬，焉知禍福。」它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。
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