1樓：匿名使用者
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情
回，充滿歡快及答積極向上的奮發精神。
2樓：life囧貓兒
元日古詩bai詩意：在陣陣du
的爆竹聲中，辭舊年
zhi迎新年。人們在飲美味的dao屠蘇酒時，又回有和暖的春風撲面答而來。天剛亮時，每家每戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春的到來。
拓展資料：
元日[ 宋 ] 王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
元日：春節，農曆的正月初一。
屠蘇：指屠蘇酒，古代過年時飲屠蘇酒是一種習俗，全家老少合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，驅邪避禍，求得長壽。
王安石（2023年－2023年），字介甫，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
《元日》是北宋政治家王安石施行新政時期創作的，王安石對變法充滿信心，所以這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神。變法帶給百姓們光明的未來，看到變法勝利和人民生活改善作者感到無比欣慰喜悅之情。
3樓：任黃在路上
是指這裡農曆正月初一。圖書這裡指一種酒，根據古代風俗常在元日飲用。瞳瞳形容太陽出來後天色漸漸亮的樣子。
新桃換舊符用心頭。福換下舊桃符桃符是古代青年時懸掛於大門上屁亞門市，春聯的前身。
4樓：匿名使用者
在噼裡啪啦的bai
爆竹聲中送走
du了舊年迎來zhi
了新年。人們迎著和dao煦的春風，開懷暢飲版屠蘇酒。家家戶戶都權被太陽的光輝普照著，參考資料：
每年春節都取下了舊桃符換上新桃符。 yes?
王安石的《元日》的詩意
5樓：張敦揚小男神
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
一、全文
《元日 》
宋 · 王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
二、賞析
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述**議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。
三、作者簡介
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
6樓：彭恕戴醜
在噼裡啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年。人們迎著和煦的春風，開懷暢飲酒。家家戶戶都被太陽的光輝照耀著，每家每戶都在新年的時候取下了舊春聯換上了新春聯。
7樓：鵬弟鵬
在爆竹聲中送去舊的一年，迎來新的一年。飲著醇香的屠蘇酒感受春的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家戶戶的文少的桃符換成了新的桃符。
8樓：匿名使用者
人們在一片炮竹聲中送走了舊的一年，在溫暖的春風中，暢飲著屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，人們都忙著把舊桃符取下，換上新桃符
9樓：匿名使用者
人們在一片爆竹聲中送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒，感受到了春天的氣息。初升的太陽著照耀著千家萬，家家門上的桃符都換成了新的。
10樓：野小翠史雪
這是王安石的一首著名的詩作《元日》，「元日」就是陰曆正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，大約是王安石在神宗初年剛任宰相不久寫的。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續到今天。屠蘇，指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。
人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。「曈曈日」，指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述**議論。
桃符：指畫有神荼、鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求「避邪」。這也是古代民間的一種習俗。
「總把新桃換舊符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。
以桃符的更換揭示出「除舊佈新」的主題。
《元日》這首詩取材於民間習俗，他敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛。富有濃厚的生活氣息。
今天它還具有古代民俗學的價值。
其實，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義
，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。大家知道，王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，大力推行新政，這首詩，正是讚美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機；「曈曈日」照著「千門萬戶」，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是片光明。
結尾一句「總把新桃換舊符」，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
11樓：匿名使用者
政治聯名的炮竹聲中，舊的一年即過去，河南的春風吹來了，心靈人們歡樂地暢飲，幸福的無縫初生的太陽，照耀著千家萬戶，他們都忙著把，舊的桃符取下換上新的
12樓：shine馬思成
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
13樓：
元 日王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，
譯文總把新桃換舊符。
在爆竹聲中送走了一年，在送暖的春風中，闔家歡飲屠蘇美酒。在守夜中，千家萬戶迎來了曈曈紅日，然後，用新的桃符來換去舊符。
作為大政治家、哲學家的王安石，其寫作此詩的目的，並不是單純地記錄宋代的春節民俗，而是表達了他除舊革新的政治理想。
[註釋]
1. 元日：農曆正月初一。
2. 一歲除：一年過去了。
3. 屠蘇：屠蘇酒。
古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井裡，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是 說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了）。
4. 曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。
5. 總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅除魔鬼。
14樓：匿名使用者
瘋狂的農民的爆竹聲，舊的一年也過去，春風吹，來人們暢飲，9，千門萬戶換同
15樓：無語lz囧
在爆竹聲中送走了一年，在送暖的春風中，闔家歡飲屠蘇美酒。在守夜中，千家萬戶迎來了曈曈紅日，然後，用新的桃符來換去舊符。
作為大政治家、哲學家的王安石，其寫作此詩的目的，並不是單純地記錄宋代的春節民俗，而是表達了他除舊革新的政治理想。
16樓：home熱心小公主
啞巴吃黃連，有苦說不出。
17樓：o快樂少年
元日:農曆正月初一，即春節。
一歲除:一年過去了。
屠蘇:屠蘇酒。古代風俗，農曆正月初一，家人要先飲屠蘇酒，慶賀春新。
瞳瞳日：形容旭日初昇時的景象。
新桃換舊符：用新的換下舊桃符。桃符：一種有神像掛在門上辟邪的桃木板，每年元日更換。
大意：爆竹聲中辭去舊歲，春風把溫暖吹進屠蘇酒（意謂飲了屠蘇酒，暖洋洋的感到春天來了）。旭日的光輝普照千家萬戶，人們除舊佈新，取下舊桃符換上新桃符。
18樓：餘暉中的晚霞
大家一定要好好寫哦。
古詩《元日》詩句和詩意
19樓：蒼夏夜
《元日》〔宋〕王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
20樓：匿名使用者
在噼裡啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年.人們迎著和煦的春風,開懷暢飲屠蘇酒.家家戶戶都被太陽的光輝普照著,每年春節都取下了舊桃符換上新桃符.
21樓：匿名使用者
《元日bai》 宋.王安石 爆竹聲中一du歲zhi除 春風送暖入屠蘇 千門
dao萬戶瞳
回瞳日 總把新桃答換舊符
22樓：匿名使用者
我不犯人人家也不能犯我有毛吧！✊✊
元日的詩意
23樓：匿名使用者
白話譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
24樓：獨煮青梅
元日宋·王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
白話譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。
25樓：匿名使用者
宋 王安石的《元日》詩意如下：
在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風撲面而來，好不愜意！天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。供參考。
請問王安石的元日一首詩怎麼寫的，元日 王安石的詩 帶拼音 。
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