年輕人唸佛有什麼好處，唸佛有什麼好處？

1樓：匿名使用者

嘴巴輕輕念：阿-彌-陀-佛e5a48de588b662616964757a686964616f31333335333738- 耳朵就聽到：阿-彌-陀-佛- 心就跟著：

阿-彌-陀-佛-，一直下去，時間越長，內心越清淨，內心越清淨，妄想，雜念就越來越少了，而妄想，雜念越少，內心深處逐漸流露出無為，自然進入定中，逐漸地就進入容光煥發的光明境地。（這個就是念佛的祕訣，具體的你可以在部落格首頁《念阿彌陀佛的祕訣》裡看到。）

如果工作非常忙碌，連早晚課都抽不出時間，淨空法師告訴我們一個唸佛的方法：「十念法」。「十念法」是念十句阿彌陀佛，一天念九次。

早晨起來洗了臉之後，家裡有佛像就面對著佛像，沒有佛像就面向西方，念十句阿彌陀佛。時間很短，一句接著一句，十句不間斷。然後，三餐飯前、上午上班下班前、下午上班下班前和睡前，念十聲佛號，總共九次。

不礙事，也不耽誤時間，十句佛號一分鐘就念完。每天做，一天都不缺，也是淨念相繼。有不少學佛者依照這個方法修學，很有效果。

要往生淨土必須要做到三條——信、願、行

信是往生淨土的前提。信就是堅信佛、法、僧三寶，堅信確有西方極樂世界，確有阿彌陀佛，堅信依法修行就能往生淨土。

願是修行者往生的願望，是往生的關鍵。發願就是發信和行的願，發願能夠約束自己依法修行，以實現自己求生西方的弘願。

行是修行者往生西方淨土所植種的善因，是實現發願往生的過程。這個過程恰如春播（唸佛修行）秋收（往生極樂），要求修行者一心專念阿彌陀佛，一心供奉三寶，一心求生西方。多種善因，多行佈施，多行放生，多做功德。

只有具足信、願、行三資糧，依法修行，才能往生極樂，脫離六道輪迴之苦。

諸位蓮友，您就是含苞欲放的蓮花，花開之時是您成佛之日！

妄想多不要害怕，怕？愈怕愈糟糕，愈怕妄想愈多，不能解決問題。一定要把妄想換成阿彌陀佛，這樣就好。（淨空法師）

有人說："我念佛念得不好，唸了很久，還是有很多妄念。" 要我說，你念得很不錯，妄念起了，你能照見，這就是始覺光明啊！

妄念就像房間裡飛蕩的灰塵，沒有光明你看不見，如果透進一線陽光，你就會發現，灰塵原來這麼多啊。所以，打坐時、唸佛時照見妄念，是好事而不是壞事，這是始覺光明，開始覺悟了。進一步就是不跟妄念跑，不理不睬，全神貫注地念佛，心念耳聞，聽得清清楚楚，妄念自然就息下來了。

這就是"行道之始覺光明"。（母音老人）

要一心念佛，不要理會妄念，不要照顧它，專心照顧佛號，佛號有力量，念念相續，就成功了。自古以來，唸佛人均是佛號與妄念同時而起，只要不理會妄念即是以清淨心念佛。（淨空法師）

有人說了我現在還不想念佛，為什麼呀？我怕我念兩聲阿彌陀佛，阿彌陀佛要把我接走了那我可怎麼辦？他怕死。

這是一種誤會，我們現在求往生，我們現在認真唸佛，佛會不會接我們呢？一定要知道，佛到什麼時候才來接呢？一定要到壽命終盡。

我們人的壽命在命裡面有定數，當我們壽命定數到了，與這個世界沒緣分了，佛才會接我們走，前提是你願意往生，你真心在念佛，佛才接你；你要不願意往生，不好好唸佛，佛就不接你。

佛滿眾生願，而且接也是到臨命終，你與這個世界緣分盡了才接。決定不是說你還有十年壽命佛就把你接走了，沒有那個事情，那是不可能的，所以這一點不要誤會，我們往生是到臨命終才往生，唸佛一定從現在開始認真求往生，認真唸佛。（淨空法師）

2樓：手機使用者

、死在「四相」上的法奴

1、是誰在祈願、供養、唸佛號、唸咒語、給「佛」磕回頭、在學佛（修道）答、在聽佛歌、在懺悔？是我嗎？是。

那就是你還有「我相、人相、眾生相、壽者相」未除！不能證得如來清淨覺。顯現「我相、人相、眾生相、壽者相」的祈願、供養、唸佛號、給「佛」磕頭、在學佛的行為，既是「我執」又是「法執」！

《金剛經》若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩。菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。《壇經》先立無念為宗，無相為體，無住為本。

《心經》無眼耳鼻舌身意。為什麼經書這樣寫呢？因為「不二正法」是讓人實現明心見性，開示「明心見性的不二正法」的真經是不讓人「心神向外，迷失自性」的。

讓人「心神向外，迷失自性」的**與言行，都是魔王「謗佛毀法、害人慧命」的偽經與妖魔邪說。

3樓：匿名使用者

南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛！！！