1樓：手機使用者
越沒有本事的人，就越願意吹牛。這是源於人們的一種虛榮心。人們就是越沒有什麼，就越願意炫耀什麼，這就是人們的虛榮心在作祟，越不行，月能吹，是一件事實。
沒有本事的人，最大的一個特點就是喜歡吹牛。
2樓：替spam抽你
一個人越是百bai無一用的du時候，越執念於那些zhi無足輕重的底線，處dao處都要表現出自己內強大的自尊心容。這種自我陶醉似的自尊，不過是一種建立在不安全感之上的脆弱的自我吹捧。更多的時候，能力和自尊要求是成反比的。
人的精力是有限的，強調自尊著眼於小事，就做不了大事。太要強太敏感的自尊，其實**於自卑。當你一文不值，你的自尊也毫無價值。
3樓：名
這種人就是喜歡吹牛。把自己沒有東西全靠想象出來，然後無限的誇大，好讓別人都一個個的羨慕自己，其實呢，自己身上什麼都沒有。只是有一個吹牛的嘴巴。
如果遇到那些扯別人還趾高氣揚的人，大可不必理他。
4樓：回憶
吹牛也是一種心理需求，偶爾吹牛，算是自娛自樂；適度吹牛，算是語言藝術；一回旦沉迷其中，不答能自拔，就是病態了。在精神醫學中，有一種精神病症象一一誇大妄想。誇大妄想的具體表現就是吹牛。
誇大妄想的初期，病人吹牛的內容破綻不一定明顯，一些正常的人，在其動聽的吹牛打動下，還會信以為真，不知不覺中成為誇大妄想病人的受騙者。隨著病情的發展，病態思維會變得毫無邏輯，吹牛的內容就會漏洞百出。
5樓：手機使用者
甲乙二人同行bai。甲望見前面來du了一頂華貴的轎子zhi，對乙說：「這轎子是
dao面是我的內好友，他見容到我必定下轎施禮，我不喜歡攀龍附鳳，應該回避。」說完他就躲到附近大宅院的門樓下面，不想那宅院正是轎子的主人的家。那主人下轎，看到有人躲在自己的門樓下面，非常生氣：
「你在我家門樓下面鬼鬼祟祟的，想幹什麼？」於是下令僕人揍甲，把他驅趕了出來。乙問鼻青眼腫的甲：
「既然是好友，為什麼被他毆打侮辱？」甲回答說：「他從來都是這樣，和我開玩笑慣了。
」死撐出來的面子，最後往往反而讓人沒面子。人生在世，聰明的人看重裡子，從內心提升自己，讓自己變得越來越強大；而愚笨的人則看重面子，一味追求外在，常常苦不堪言。
6樓：手機使用者
心理學上講，bai
越是缺少du哪一塊，越是會表zhi現出來，這是dao會受多方面回制約的，《夏洛特答煩惱》裡，夏洛裝大款去暗戀物件婚禮就是很好的體現…面對這樣的人，不需要去戳穿他，只需要靜靜的等著被打臉，微微一笑，深藏功與名。
7樓：阿qi棄
沒有本事copy的人，最大的一個特點就是喜bai歡吹牛。把
du自己沒有東西全靠zhi想象出來，然後
dao無限的誇大，好讓別人信以為真，然後羨慕他。比如我沒本事，我跟別人聊天瞎扯，起碼不能說自己那不行，那很差，這個也不會…是吧，多沒面子。那不是就只能扯些自己認識的或者自己的親戚。
如果遇到那些扯別人還趾高氣揚的，你就當觀念不同就好了。
8樓：半世
面子，可以是人心裡的一個大包袱，越在意，越沉重，越會受制於它。面子，說軟也軟，不去在乎，它也對人無可奈何。學會辨別和放下不必要的面子，一個人的生活，肯定會坦然舒服很多。
越沒能耐，越愛胡吹。
如何看待這句話
9樓：成都新東方烹飪學校
以前略帶文藝的我總喜歡看看類似於一句話經典語錄 什麼的，而現在卻有一種莫名的牴觸，感覺這些沒有什麼深刻地內涵，僅僅是用文藝的辭藻來粉飾沒有內涵的本質，但還是不能夠對此作出正確清楚地評價。
10樓：知娛
心理學是一門研究人類心理現象及其影響下的精神功能和行為活動的科學，兼顧突出的理論性和應用（實踐）性。
史記中有個東方朔，此人當如何評價
11樓：淚
評價：司馬貞：「滑稽鴟夷，如脂如韋。敏捷之變，學不失詞。淳于索絕，趙國興師。楚優拒相，寢丘獲祠。偉哉方朔，三章紀之。」
劉向：「少時數問長老賢人通於事及朔時者，皆曰朔口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦說，故令後世多傳聞者。」
楊雄：「朔言不純師，行不純德，其流風遺書蔑如也。」
班固：「然朔名過實者，以其詼達多端，不名一行，應諧似優，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。非夷、齊而是柳下惠，戒其子以上容：
「首陽為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農；依隱玩世，詭及不逢」。其滑稽之雄乎！朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行於眾庶，童兒牧豎莫不眩耀。
」班固：「東方贍辭，詼諧倡優，譏苑扞偃，正諫舉郵，懷肉汙殿，弛張沉浮。」
東方朔（生卒年不詳），本姓張，字曼倩，西漢平原郡厭次縣（今山東省德州市陵縣）人。西漢時期著名的文學家。漢武帝即位，徵四方士人。
東方朔上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但當時的皇帝始終把他當俳優看待，不以重用。
東方朔一生著述甚豐，有《答客難》、《非有先生論》的名篇。亦有後人假託其名作文。明人張溥匯為《東方太中集》。
12樓：匿名使用者
史記——東方朔
另類奇才：厚待東方朔 匪夷所思
武帝一朝人才濟濟：衛青開疆擴土，霍去病克敵制勝，汲黯心憂社稷，張湯嚴刑峻法。唯有一人，難以定義：
他滿腹經綸卻沒有幾句治國安邦之言，他放浪形骸又疾惡如仇；皇上對他百依百順，群臣眼中他又無足輕重。他是誰？是曠世奇才還是跳樑小醜？
是喜劇之王還是悲情智聖？
這位匪夷所思的人物就是東方朔。當時社會，沒有人能夠理解他，現代價值多元，倒是有一個詞差可比擬：另類。
「另類」這詞兒好。首先，它沒有褒貶。我們要講的是東方朔如何與眾不同，為什麼與眾不同；至於他這樣對不對，好不好，要不要模仿，就見仁見智了。
其次，就字面看，「另類」就是「別一類」，既然「別一類」，我們就要跳出各種古典的或現代的條條框框去看他。
東方朔有什麼本事將「另類」進行到底？
功名俸祿一擔挑?
第一，求職。
漢武帝喜歡「海選」。大家記不記得那個鑿空西域的張騫？他就是借一次「海選」當上全權大使。「海選」，就是「不設門檻地選人才」。「海吹」自然就是「不著邊際地吹大牛」。
漢武繼位之後，於建元元年（前140）下詔，要求各地廣泛推舉賢良方正之士。這次「海選」活動，四方士多上書言得失自銜鬻者以千數，盛況空前。而且一旦選中，待以不次之位，不拘輩分授於官職，待遇優厚。
果然，「海選」中漢武帝淘到兩大寶貝。
第一個寶貝就是董仲舒。董仲舒是公羊派《春秋》的大師，他的《天人三策》以儒家學說為基礎，引入陰陽五行理論，建成「天人合一」的「大一統」思想體系，才華橫溢，思維縝密；並提出一系列治國方略。因此，董仲舒的入選是中規中矩，武帝對他是相見恨晚。
第二個寶貝就是東方朔。這次「海選」只比文章，不比才藝；還不是東方朔的最強項。但他依然能夠在數以千計的謀位者中脫穎而出。
憑什麼令當朝天子「一見傾心」？東方朔的辦法是「海吹」。
且看東方朔怎麼吹的吧——
13樓：常郡王
才華橫益
行為乘張
言談機巧
舉止放浪
生前殿臣
死後星宿
民間多傳言
史家頗爭議
14樓：匿名使用者
東方朔在古時顯得雖然有些油腔滑調，但卻是心憂社稷的大臣。比如說建元三年（公元138年），漢武帝為了田獵遊樂，要擬建規模巨集大的上林苑。朝中大臣大多迎合，表示贊同，東方朔卻據理力爭，用「上乏國家，下虧小民」，「傷心流淚，怨恨朝廷」以及殷紂王，楚靈王，秦始皇因修九市，章華臺，阿房宮而天下大亂的事例，使不願停建，但又對東方朔德才和膽識欣賞的漢武帝重賞了他。
在我個人的印象當中，東方朔不像董仲舒那樣沉重，涉暗（西漢大臣）那樣嚴格，張湯那樣冷酷，衛青那樣威武，霍去病那樣有統帥精神，但正因為他的「另類」，我欣賞他。也許正因為他的詼諧，機智，忠誠和心憂社稷創造了漢武帝時的強大。此後的各個積極的君主有了目標，才使我國歷史上的封建王朝從此開始強盛（當然這只是我個人的一些看法）。
在歷史上，東方朔不是官場上的「偽君子」，相反，他是「偽小人」。與世無爭，心憂社稷，東方朔是快樂的。
15樓：匿名使用者
東方朔娶妻有三條鐵律：一是專娶京城長安的女人，二是專娶小美女（好女、**），三是一年一換。
好在 皇上賞給他的錢財，他~全~都用來打發舊美女，迎娶新美女。
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