誰知道關公是什麼菩薩,關羽被稱為什麼菩薩

2021-04-01 15:59:35 字數 5121 閱讀 1440

1樓:吳田田

在香港、

bai澳門以及印度尼西亞、du馬來西zhi亞、菲律賓、新加坡dao等東南亞國內

家華人、華容僑集中經商的地方,幾乎各大公司、各家商號、店鋪均敬奉有關公的神像,商民們視關羽為能夠招財進寶,庇護商賈的財神。

封關羽為「三界伏魔大帝」是明萬曆年間的事。此後,關公不僅成為封建朝廷官方祭祀的神祗,而且成了民間百姓供奉的神明。清初史學家兼考古學家趙翼在其《陔餘叢考》中說:

「今且南極嶺表,北極寒坦,凡兒童婦女,無有不震其威靈者。香火之盛,將與天地同不朽。」在平民百姓的心目中,在世的關羽是一個忠勇神武、義氣千秋的英雄好漢;死後的關羽亦是一位鎮靜方隅,肅清中外,降妖伏魔的威神。

唯有敬奉關公,才能夠逢凶化吉,遇難呈樣,保一家安康,四季昇平。

佛門尊關公為**伽藍神,道徒敬關公為「義勇武安王」

2樓:匿名使用者

關公在佛、道、儒都受到尊重、在佛家的稱呼是「伽藍」菩薩

3樓:手機使用者

被尊為關帝,武聖人,道教和佛教都供奉他。

4樓:匿名使用者

他根本就不是什麼菩薩啊佛啊什麼的

他不過是應為忠,義 才被人們所敬仰 才拜他的

5樓:匿名使用者

就是武聖人,屬於武帝吧!

關羽被稱為什麼菩薩 40

6樓:南安黃文樹

關羽被稱為伽藍菩薩

本來佛陀住世的時候,說伽藍神為十八位**神,佛經裡都找得到的。可是近世以

來,在中國佛教界,卻常常以關聖帝君為伽藍神。這裡面有一段淵源,很有趣的。

伽藍菩薩,是佛教的**神,「伽藍」是寺院道場的通稱,「伽藍神」為所有擁護佛法的諸天善神。在唐代以後,中國佛教常以三國時代的關羽為伽藍神,明神宗敕封關公為「三界伏魔大地神威遠震天尊關聖帝君」,後代民間多尊稱為「關聖帝君」,或略稱為「關帝」。據《佛祖統紀、卷六》中記載:

隋代智者大師曾在荊州玉泉山趺坐入定,定中見關帝顯靈,率其鬼神眷屬現出種種可怖景象。經智者大師教化後,關帝求受五戒,正式成為佛**,誓願作為佛教的**。從此這位英雄人物,與韋馱菩薩並稱為佛教寺院的兩大**神。

7樓:物天華寶

伽籃菩薩「伽藍」是寺院道場的通稱,佛教伽藍神的代表形象。

「伽藍神」,就狹義而言,指伽藍土地的守護神;廣義而言,泛指所有擁護佛法的諸天善神。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說,佛教伽藍神是保護伽藍(寺廟)的神。佛說有十八神保護伽藍,即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視,統稱「十八伽藍神」。

。以伽籃菩薩(關公)形象為代表。中國自唐、宋時,禪宗道場已有供奉伽藍神的風俗。

《釋氏要覽》雲:「寺院既有十八神護,居住之者,亦宜自勵,不得怠惰為非,恐招現報耳。」然而世界上的伽藍道場無數,如何只有十八神而能遍守護呢?

該書又云:「一切神皆有無數眷屬,即是分任守護也無妨。」

關公(或稱為關帝)原是來自三國蜀漢的歷史人物,為劉備手下的大將,以剛正不阿的個性出名,之後在北攻曹魏時被孫權殺害,後代民間信仰將關羽奉之為神,用來驅逐危險,至北宋時被納入人們膜拜的道教神祇,而佛教因為普及後逐漸民間化,融合各種信仰,也把關帝當作崇拜的神祇,稱為「伽籃菩薩」。在中國的佛教中,常以關公(三國時蜀漢大將關羽)為伽藍神。相傳隋代天台宗的創始者智者大師,有一次曾在荊州的玉泉山入定,於定中聽見空中傳來:

「還我頭來!還我頭來!」的慘叫聲,原來是關羽的頭被敵人砍下來,其憤恨不平,到處尋找自己的頭。

智者大師反問:「您過去砍去他人的頭無數,您今日怎麼不去還別人的頭?」併為其講說佛法。

關羽當下心生慚愧,而向智者大師求授三皈五戒,成為正式的佛**,並且誓願作為佛教的**。從此以後,這位千餘年來極受國人敬重的英雄人物,伽籃菩薩與韋馱菩薩是佛教大**,就與韋馱菩薩並稱佛教寺院的兩大**神 ,伽籃菩薩為右**,韋馱菩薩為左**。

關帝的五官及表情刻劃均以豪氣奔放為準則,眼眉都表現出雄赳赳的英氣,濃烈的黑色系和深紅的臉部底色造成強烈的對比,也反映關公寧死不屈的強硬。面部的立體性,嘴部的黑色長鬚於後代加上,風格寫實,而關帝頭飾為黑帽上加以繫結之垂帶。

我們見到的伽籃菩薩像穿圓領寬大之深綠袍,胸前加掛一盔甲,展現出華麗富麗之氣。除了腹前和膝部有飛龍紋外,還有散佈袍身的雲紋,及袖邊、衣襬的花瓣紋,以紅和橙色裝飾。加有一層外袍。

關帝腳穿用簡單線條點綴的黑鞋,腳尖略向上點。手持青龍偃月刀這種特定形式的穿著於十二世紀定型。

(參考學佛網

但是查佛經並沒有以關羽為伽藍菩薩的記載,隋代以前,本來也沒有無這種習俗。其由來,傳說跟天台宗祖師智者大師有關。

傳說智者大師有一次在荊州的玉泉山入定時,遇上成為厲鬼,到處慘叫著尋找自己頭顱的關羽。關羽憤恨不平,智者大師安撫他,併為他講說佛法。關羽隨即皈依受戒,成為佛**,併發願作為佛教的**。

從此天台宗的寺院開始供奉關羽。

然而,以關羽一人取代原來的二十一位伽藍菩薩,似非智者大師的本意。查《智者大師別傳》卷四對此事的記載:「其夕雲開月朗,見二人,並諸部從,威嚴如王,長者美髯而豐厚,少者冠帽而秀髮,來前致敬!

師問何來?曰予乃蜀前將軍關羽,指少者曰:吾子平也。

漢末紛亂九州瓜裂,曹操不仁,孫權自保,予義臣蜀漢,期復帝室,時事相違,有志不遂,死有餘烈。」「師即秉爐,授以五戒。」這些記載都沒提到智者大師要以關羽一人代替原來的二十一位伽藍聖眾。

不過,自天台宗寺院開了供奉關羽的先例後,各宗寺院爭相效法,漸漸地,關羽被捧成伽藍菩薩,跟韋馱菩薩並稱,成為中國佛教寺院的兩大**神(在彩繪或塑造的《全堂佛像》可看到站立在韋馱菩薩像右邊的關羽像)。

後來更有人把關羽的生日——農曆五月十三日——當成伽藍菩薩的聖誕。有部分佛寺還專門為此舉行佛事以示紀念。有更甚者,有少數佛寺還為關羽建了「伏魔殿」(即「關帝殿」)。

跟一般其他宗教崇拜關羽的造法不同的地方是,習慣上,佛教**神造型的關羽,身上會多了一條綬帶,無風自飄地繞著神像,如果沒這特徵的關羽像,則不是佛教寺院**神的造像。

8樓:

伽藍菩薩。

相傳隋代天台宗的創始者智者大師,有一次曾在荊州的玉泉山入定,於定中聽見空中傳來:「還我頭來!還我頭來!

」的慘叫聲,原來是關羽的頭被敵人砍下來,其憤恨不平,到處尋找自己的頭。智者大師反問:「你過五關斬六將,殺了那麼多人,他們的頭誰來還呢?

」併為其講說佛法。關羽當下心生慚愧,而向智者大師求授三皈五戒,成為正式的佛**,並且誓願作為佛教的**。從此以後,這位千餘年來極受國人敬重的英雄人物,伽籃菩薩與韋馱菩薩是佛教大**,就與韋馱菩薩並稱佛教寺院的兩大**神 ,伽籃菩薩為右**,韋馱菩薩為左**。

9樓:花山飛澗

關羽被敬奉為神,神也是有職稱的,最高等的是佛祖,然後是佛、菩薩、羅漢、金剛。關羽生前未皈依佛門,最高只能是菩薩了。

10樓:竹林翔者

這個跟我們中國的傳統文化有關,我們往往喜歡將英雄誇大神話,最後頂禮膜拜。除了關帝外,像楊家將也在很多地方被尊為楊府爺,香火供奉。

關公是伽藍菩薩嗎?

11樓:jie靵

請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫! 相關資料20條(全部:關公 伽藍菩薩) 關羽為何變成了佛教的伽藍菩薩 傳喜法師關於拜關公問題的開示 章嘉大師與關公的因緣 然教法師:

與現世的「伽藍菩薩」一起過伽藍聖誕 傳喜法師:關公死後投胎做蟒蛇山神,現皈依佛門成了**菩薩 關公死後投胎為蟒蛇後做山神,現皈依佛門成了** 關公顯靈護章嘉國師 母音老人:智者大師度關公 清淨法師:

供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣 東林寺49天閉關公告 伽藍菩薩聖誕日 八歲看見 關公顯靈 伽藍菩薩

家裡供奉觀音菩薩,關公,韋陀菩薩是何含義?

12樓:名牌懶貓

1 韋陀天尊是**神嘛 修學佛道 讀誦 研習經典時保護你的

2 關公是伽藍菩薩嘛 道教叫為武財神

3 觀音菩薩 保平安 慈悲加持 廣大靈感

13樓:匿名使用者

個人理解

觀音菩薩救苦循

聲 普度眾生 大慈大悲 度一切苦厄,傳說中的韋陀和關公是觀音菩薩身邊的**神 我理解的意思就以 其一是衛護觀音菩薩聖駕 其二是保護行善人和修行人不收其他衝撞。也算是在觀音駕前當差 就好像出征的先鋒官 。同事還有金童 玉女 善財 龍女 祖師 靈官等 諸神

陀天尊是**神嘛

關公是伽藍菩薩嘛

14樓:狂飈車神傳說

觀音菩薩救苦救難普度眾生的保佑你家平安多福無災難.關公是武財神忠義千秋保佑你家生意興隆出門保平安.韋陀是護佛法大神讓你在研讀經書參拜時不受妖魔所侵

中堂是觀音菩薩,家裡還能請關公像嗎

15樓:匿名使用者

萬法唯心。為什麼請觀世音菩薩和關公?如果是為了請兩個隨身保鏢,這就有點兒不恭敬,也有點兒貪心,還有就是信心不足,害怕一個可能不好使,另一個可以立馬頂上。

「因地不真,果招迂曲」,您三心二意請聖眾,聖眾也會三心二意對您。這就是龍多不下雨的道理,並不是聖賢不盡力,實在是我們信心不足,感召的果報。

如果是敬仰觀世音菩薩大慈大悲,救苦救難,關聖帝君忠義貫於日月,見賢思齊,希望日後也成為這樣的人,兩者都請回來,有什麼不可以。

16樓:超級藍水海軍

供佛不在多,在於你是否實踐了佛菩薩對我們的教導,佛菩薩教導我們,要諸惡莫作,眾善奉行。你能老老實實地改正自己的過失,行善積德,持之以恆,佛菩薩知道了會非常高興,比你燒100柱香磕100個頭還要高興,積福改運的效果還要好。

因為佛法主要講究因果規律,就是善有善報,惡有惡報。我們此時此刻所受的苦,都是前世今生的惡業所致,我們此時此刻享受到的快樂,都是前世今生善業的成熟。是自己作的善,讓我們達成心願,讓我們快樂,是自己作的惡,讓我們諸事不順,讓我們痛苦。

這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。

所以,命運的改變,主要也要靠我們自己,說到這裡。樓主是否已經明白,佛菩薩濟世救人的方式,以神力護佑是次要的,主要的方式,是教導我們一套行為標準,讓我們做個大善人,從而自己改變自己不好的命運,走向幸福圓滿的康莊大道。

樓主試想,一個人犯了錯誤被關監獄裡,受了很多苦,佛菩薩能用神力瞬間毀掉監獄,還他自由嗎?不能,對吧,只能教導他一套行為標準,讓他改過,然後爭取減刑。所以「教化萬民」,這是佛菩薩渡人的主要方式。

菩薩」的定義是什麼?什麼樣的人可以被稱為「菩薩

您好,同修。菩薩若bai是按字面的確 du切解釋,查佛學大zhi辭典會有更好的解dao釋。這裡我說說我的理解版,權未必正確,僅供參考。總的分兩類,一類是已經證果的聖者菩薩,一類是還未證果的凡夫菩薩,或稱為初發心菩薩。聖者菩薩有能力救護有緣的眾生,而是菩薩護生事業廣大,在娑婆世界會有種種化現,或和平組...

誰知道這是什麼花,誰知道這是什麼?

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誰知道是什麼藥,誰知道這是什麼藥

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