1樓：匿名使用者
24小時什麼時間念都可以，廁所睡覺默唸，其餘的你要出聲念，小聲大聲默唸都無所謂的。果卿老師的現代因果實錄就很多，希望師兄多看。
每天誦什麼最好 心經和大悲咒還是楞嚴咒
2樓：匿名使用者
初入佛門，應該bai是先博覽經典。du不zhi必一定要知道是什麼dao意思，但是起碼要看過內。然後就可以選
容擇你相應的法門去修。《金剛經》《心經》《增一阿含經》《圓覺經》
當然首先還是推薦《佛說無量壽經》。畢竟佛號還是最好先念起來哦在佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒裡邊最長的一個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支援著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支援世界不到末日的靈文。
所以我常說，世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。
你念會楞嚴咒，將來七生以後，都像美國煤油大王那麼有錢，七世都做員外，員外就是有錢人。實際上學楞嚴咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛，所以楞嚴咒的妙處是
3樓：自然美麗
初入bai
佛門，應該是先du
博覽經典。不必一zhi定要知道是什麼意思，但是起dao碼要看過。然後就回可以答選擇你相應的法門去修。《金剛經》《心經》《增一阿含經》《圓覺經》
當然首先還是推薦《佛說無量壽經》。畢竟佛號還是最好先念起來哦在佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒裡邊最長的一個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支援著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支援世界不到末日的靈文。
所以我常說，世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。
你念會楞嚴咒，將來七生以後，都像美國煤油大王那麼有錢，七世都做員外，員外就是有錢人。實際上學楞嚴咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛，所以楞嚴咒的妙處是
大悲咒和心經晚上可以念嗎
4樓：心語無塵
《大悲咒》與《心經》晚上可以也念，佛門經咒的唸誦是不分時間的。
佛門經卷，是一年時四季都可以唸的，「」天天是好天，時時是好時「，而《大悲咒》與《心經》是佛門《早晚課誦》中必唸的內容之一。而晚課正是晚上所做功課。佛經誦讀的時間，在佛經中沒有進行規定。
學佛以為佛經為根本沒有規定的自然就沒有。
大悲咒：佛門大咒，是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡；無論是消障除難、得善遂願，還是究竟的覺證解脫，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。
心經，是闡述大乘佛教中空和般若思想的經典，是所有佛經中翻譯次數最多，譯成文種最豐富，並最常被唸誦的經典。也是佛經中文字最少的**，稱為「經中之經。」
5樓：陳小懿的往事
沒有「晚上不可以讀經，不可以唱經」的說法。例如，白天上班***，白天沒有時間讀經，完全可利用晚上的時間讀經嘛。無論什麼時間讀經，都可以受佛教誨，都可以增長智慧。
6樓：宇宙外的三道題
24小時，行住坐臥，都可以唸誦心經或者大悲咒。如果說讀經能夠招來邪靈鬼道眾生，這個話說得有點太離開原則了。
7樓：匿名使用者
唸經什麼時候都可以，唸經不要因為時間問題把自己生起煩惱，只要自己方便是最好的。
8樓：匿名使用者
唸咒不分時間，但是是分場所的！不能在衛生間唸咒。主要是不恭敬。實在需要在衛生間念，不能出聲，只能在心裡念，沒有罪過！！！！！！！
9樓：木繹
什麼時候念都好。
引來眾生聽你念咒更好。他們聽到也可度化。不用怕。
唸咒的時候菩薩會護持，同時也有**在。沒有眾生會傷害你。
南無大慈大悲觀世音菩薩
10樓：名相非名相
一切時，一切處都可以。沒有地區，時間限制~！
念心經好還是念大悲咒好
11樓：白澀不色
《金剛經》裡說：「是法平等，無有高下」。你倆個都念，早上念《心經》，晚上念《大悲咒》，互相配合更佳
12樓：監控_巐肟
在佛教裡頭，《bai楞嚴咒》
du是最重要的一部咒，zhi是咒中之王，也是咒dao裡邊最長版的一個咒，這個咒權關係著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支援著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支援世界不到末日的靈文。所以我常說，世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。
等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。 你念會楞嚴咒，將來七生以後，都像美國煤油大王那麼有錢，七世都做員外，員外就是有錢人。實際上學楞嚴咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛，所以楞嚴咒的妙處是
記得采納啊
修淨土唸佛人念楞嚴咒，大悲咒，心經等，會夾雜嗎
13樓：始蘭夢始睿
問題：有人說，修淨土唸佛人不需要念「楞嚴咒」、「大悲咒」、《心經》等。
了會夾雜嗎？會影響往生極樂世界嗎？持「楞嚴咒」對唸佛有什麼益處？請**開示。
妙祥法師開示：
修淨土唸佛人需不需要念「楞嚴咒」、「大悲咒」、《心經》等？主要根據你念佛修行的情況而定。
咱們看一看印光大師怎麼說的？印光大師是公認的淨土宗的祖師之一。他說：
唸佛人如果閉關，這裡所謂閉關就是專修的時候，一定要誦「楞嚴咒」，如果不會誦，要照本念。就是說明一個問題，你必須念，這是印光大師說的。
那念「大悲咒」呢？我們都知道印光大師本身就是專門誦持「大悲咒」的。所以說「不需要念楞嚴咒、大悲咒、《心經》等」這種說法就不正確了，沒有根據。
什麼叫夾雜呢？這個問題啊，很多人都問過。是不是我誦兩種不同的經就叫夾雜呢？或是誦三種叫夾雜呢？
我的想法：什麼叫雜？
只要是你心裡打著妄想就叫雜。你即使誦一百部經，你心裡沒有那種妄想，去掉自我的知見，就不雜。
如果你單一念佛，但是你的妄想紛飛也叫雜。不是根據外面的數量來衡量雜和不雜，是根據你心裡的質量來衡量雜和不雜。佛法千經萬律講的都是一個法音。
怎麼，佛能講出兩個法音來嗎，不能，是吧？只講出一個法音，都是去掉我們的知見，讓我們不打妄想。這才正確。
你看看這個《彌陀經》講了：臨終唸佛的時候要一心不亂，（晚課迴向文中說）如入禪定。那我們要看這「如入禪定」，「如入禪定」就不是念佛啦？
這不又夾雜了？那彌陀經》都夾雜，是不是？我們唸佛不夾雜，那念觀世音菩薩夾不夾雜？
念大勢至菩薩夾不夾雜？都夾雜嗎？所以這就不正確了。
那念《藥師經》夾不夾雜？藥師佛還講：如稱我名號，臨終有八大菩薩接往西方極樂世界。
這也雜嗎？
所以這種「雜」的說法不對。
我們知道只要能達到一心不亂、一念不生必然往生，這沒有問題。嚴持戒律必然能往生，如果不能嚴持戒律你不能往生，甚至還墮落修羅道。這個是很重要的，所以說影不影響往生，不在這個問題上。
有個**專門修淨土的，他有一天早晨就念了「楞嚴咒」然後再念佛。他就給我來**說：「唸完楞嚴咒我再念佛，這個唸佛的心一下就找到了，非常好！
」從來沒有這麼好的時候。因為「楞嚴咒」它長啊！它長，誦完這個心就容易找到它所應該歸位的位置，所以說再念佛的時候一個是輕鬆，另外他知道這個勁往哪使了。
它能起到這個作用。
另外呢，我們再想一想印光大師他也不會說錯話的，是吧？所以「楞嚴咒」不光是修禪的要誦，修淨土的也要誦，還有包括修密的也要誦，這個非常好。
當然了，你不誦也可以，不是說你非誦不可。你不誦，你有那功夫也可以。但是不能說：
唸佛人不允許、不需要念「楞嚴咒」。那就謗佛了。你不需要不等於別人不需要，是不是？
你可能唸佛念得很好，一心不亂了，那你可以啊，是不是？甚至你不念都可以，連佛號都不用念都可以。所以關鍵是在於我們需要不需要。
應該這麼看夾雜不夾雜的問題，這個夾雜的問題有時候會給我們帶來很多的迷惑。所以說我們對夾雜要有個正確的理解。不管誰講的，我們都是以佛法為根據。
14樓：陳磊
有的法師不建議這樣做，但是你也根據自己的情況來，如果有利於修行，能起到消業障、淨心、明理的作用，也未嘗不可，不過楞嚴咒還是在條件容許的情況下如法念誦比較好。
15樓：息滅貪瞋痴
唸佛法門就來是一句佛號唸到底！除了自這句bai佛號，還是佛號。這個辦法是大du勢至菩薩教給我們zhi的dao。
《大勢至菩薩唸佛圓通章》「都攝六根，淨念相繼」。大勢至菩薩從初發心到圓滿成佛，就一句佛號。菩薩以「唸佛心入無生忍」。
因此，除佛號外，念其他經咒都是夾雜。
經行時大聲唸佛，小聲唸佛，還是默唸佛好
16樓：阿彌陀佛
唸佛要用心念，把自己的心念的靜下來，如果心裡太亂，就用金剛持的方法持佛號，這是最標準的念持佛號的方法
楞嚴咒 心經 大悲咒 哪個好
17樓：宇宙外的三道題
佛說法因材而施教，因人而區別所說法，佛教法門佛教八萬四千種，只要一心一意都可一門深入。
楞嚴咒 、心經 、大悲咒 一樣都好，看最適合什麼人，信心越大利益越深。
18樓：匿名使用者
一般 是大悲咒 、心經是 基礎 要 先念的，在念 10小咒的 一些 ，
楞嚴咒 不懂，不是 什麼**都適合 在家居士的 ，所以 不懂的不要念
19樓：匿名使用者
哪個都好,就怕三心二意
念大悲咒和心經,在神位面前念好,還是對天念好？
20樓：阿彌陀佛正法
讀經唸佛和唸咒e68a8462616964757a686964616f31333433616230，都是需要有清淨心，並不在於對著什麼念，當然，對著佛菩薩像念也可以。真正的佛**是不供奉非佛教**外的鬼神，但也應該禮敬，學佛前家裡的神位，可以唸完經咒後迴向給一切眾生，和以前供的鬼神往生西方極樂世界
印光大師---讀經何謂恭敬？何謂不恭敬？(白話講解)
何謂恭敬？印光大師雲：「淨手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。
」凡欲閱讀經典，須先洗手漱口、潔淨几案、端身正坐、合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護**，勿令染汙、勿使損毀。一則保持**壽命，二則保持**完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。
何謂不恭敬？印光大師雲：「若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也。
」例如將經典放置不淨几案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕，或用口涎沾於指上來翻經頁，或用二指及中指夾起**翻閱，或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典，或眼看**、心思**，雙手無事，則閒摩其腳及腳指隙，然後再用手翻閱經典。或正在觀閱經時，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經時，未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑，或不端身正坐、及半坐半臥、並斜身翹起腳來閱讀，或將經置於腿上翻閱，或將經書卷起，當**唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種，若詳舉則無量矣。
祈緇素大德，於觀覽**之時，必須仔細思量，對於三藏聖教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。
這段時間很努力的背誦楞嚴咒與大悲咒，楞嚴咒大悲咒是背熟了，但是人的精氣神卻垮了
邪淫即傷身體，又損福報，俗話說萬惡淫為首，是非常嚴重的，自然必須要戒除，尤其是心念，沒有邪念，自然不會去做，雖然你現在行為上戒了，但前面造成身體的虧空還在，所以修行要堅持，也要好好調理身體，另外，你每天念這麼多，那麼你到底是修什麼法門？修行貴在一門深入，並不是兼顧得多就好，個人建議你修唸佛法門，一句...
什麼情況下念心經念大悲咒念解結咒
大悲咒 增加能量 心經開智慧 解結咒 化解怨結 您上次說的關於 心經 和 解結咒 的 念解結咒和心經對嗎？5 末法時代，bai一定要du注意唸佛經上有記載的咒語zhi，否則反 dao而會出問題，念 心回 經 答或 地藏經 等佛經，或唸佛菩薩聖號都好。迴向可以說 我某某某願以此功德，迴向給某某，求觀世...
楞嚴咒與末法時代
宣化上人曾經這樣開示 世界上若有一人會念 楞嚴咒 這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念 楞嚴咒 時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。正法就是佛住世的時候，佛正法住世五百年。像法住世五百年。而後就是末法時代了。我們現在就處在末法時代，而且已經兩千多年了。這個分法跟楞嚴咒沒關係的...