1樓：水中應天
只記住一句「浪子回頭金不換」。做過錯事的人不是就永遠不可就要了，不可救藥的是那些做錯了的還死不認賬的不知悔改的。因為你本性是善良的，其實就算不受到現實的果報，只是自己良心的譴責也已經夠難過的了。
所以你能知錯。這就是一個善良人的最起碼的條件。
學佛不是為了總是糾結在過去的錯誤裡沉淪難過，而是要放眼未來。人的眼睛為什麼長在前面，就是要你向前看。只要知錯、只要有心改過、只要可以堅持那麼就會成功。
多看看佛教的基礎知識，比如《正信的佛教》《認識佛教》《了凡四訓》等，對你會有幫助。阿彌陀佛……
2樓：匿名使用者
相信因果報應就好，但是處在社會上難免有那些讓人進退兩難的選擇，正所謂兩害選其輕，在不是你本人意願的情況下把傷害降到最低是果報最小的。。然後誠心懺悔，業障自然會消一些，最後在別人需要的時候儘可能的幫助對方算是為自己積福了，只要心是善良的，輪迴三世又何妨，始終不會墮的太苦。。
如果想脫離六道輪迴，那就專心修佛吧，去寺裡領一個皈依證，做一個在家的居士，多聽一些佛教的光碟同時多跟寺裡的師傅們去請教請教，心性悟了就功德圓滿了。。。
3樓：匿名使用者
三世不一定是指前生現在 來生。 可以指前個時間後個時間。
如果前面種種 後面結果。 如果種子種在適合生長的地方，就會快速得果。
4樓：匿名使用者
我需要知道你現在的情況才能告訴你解決的方法，比如你的年齡，你的身體狀況，不要多想，如果年齡大，或身體不好，只有一條路，多多行善
5樓：匿名使用者
沒有因果報應啦！知錯就改很好啊！
6樓：大覺商人
種什麼因就結什麼果,這是必定的,以後多讀佛經,多做好事,傷害別人的事別做!
7樓：匿名使用者
三世輪迴？聽誰說的啊。。。。我也不是什麼高僧 我也不是什麼大德 也不是什麼佛教高手。。。。
但是呢 你想要以後過的好 還有下輩子過的好 你就多集福報吧 如果你想脫離輪迴之苦 就潛心修佛 功德圓滿後你就可以跳脫三界外不在五行中 當然 我是信佛的。。 你信不信佛 學不學佛 就看你自己了 到底與佛有沒有緣
8樓：匿名使用者
無可解脫！知錯有悟，唯有承受，苦後甘來，如是因果。
9樓：想麘愛誰
要懺悔 常佈施 做善事
10樓：無逸行人
這個因果就像你打牆一下，你的手也受到同樣的打擊，你如何對待他人希望他人怎樣，你自己就會怎樣，為什麼會這樣呢，因為自他不二，一切唯心造，您的境遇是您心念的變現，您讓他人非理的於錢財有損，實際是自己的心就想遭受如此的境界，雖然您意識是要免除貧困的逼迫，但真正的心念是要遭受失去錢財的體驗的，如果您真的希望自己富有，一定會歡喜看到一切人富有，並且願意幫助一切人實現富有的願望，今後至少要持五戒，懺悔，念準提咒，看看了凡四訓，學學袁了凡，看看他是如何改變自己命運的，南無阿彌陀佛
11樓：匿名使用者
即然知道錯了，那就要真心的慘悔，現在的天時進入白陽期，也就是進入了末劫年，現在這個時期以經開始現世報了，要多做好事，多發善願，要三施並行，那就是財施，法施，無畏施，這才是了消因果的方法，現在末劫年以經對6萬年的因果，不止三事因果，我們要借假修真
12樓：手機使用者
印光大師精要法語：印光大師是淨土宗第十三代祖師，是歷史上公認的大勢至菩薩再來的。
善導大師淨土思想：善導大師是淨土宗的開宗祖師，是淨土宗第二代祖師，善導大師是歷史上公認的阿彌陀佛化身再來。 印光大師贊善導和尚：唸佛出光厲會眾 所說當作佛說看」。
通身放下徹底靠倒在阿彌陀佛的身上，不自力，不雜，完全100%的按照阿彌陀佛的本願。
二種深信：一者決定深信自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉，無有出離之緣；二者決定深信彼阿彌陀佛四十八願，攝受眾生，無疑無慮，乘彼願力，定得往生。
切願：切：與六道輪迴徹底一刀兩斷，迫切的願意離開這裡，迫切的願意全靠阿彌陀佛的力量，往生西方極樂世界，全身放下，全靠阿彌陀佛的救度，這輩子一心只靠阿彌陀佛一個人的救度，不找第二個人。
阿彌陀佛是佛中之王，光中極尊。
以後就穩穩當當的：一向專稱：南無阿彌陀佛的名字。
深信-切願，一向專稱：南無阿彌陀佛，畢命為期。 乘阿彌陀佛的力量必得往生西方極樂世界。
13樓：匿名使用者
為錢做壞事的人太多了
做好事的人也有很多非常悲慘的
14樓：**皇帝
有因必有果，沒有無明的因果，正所謂菩薩畏因眾生畏果。佛說三世因果意思是，今生你做錯的事情要好長時間才可以報完，如寫不健康的書，影響不至3世。欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生受者是。
做錯事情你可以唸佛懺悔，以後別做了。
南無本師釋迦摩尼佛
15樓：煩惱即菩提
做什麼事就有什麼報應。
因果的道理很簡單，所以要多多行善積德。
16樓：
多做善事，常念南無阿彌陀佛。
17樓：包惠竹
禍福無門 惟人自召
把錢多捐了 就好了
18樓：匿名使用者
是的,****,絲毫不爽
人家說三世輪迴
其實很多的時候都現世現報了
只是人太迷信現代科學,被現實的物質所**
19樓：古交鐵通
知錯能改 善莫大焉 發善心 做善事 捐善款 有善報
佛教徒請進，因果報應是真的嗎？
20樓：水中應天
這些統統不是否定因果的原因
先有因，後有果。先造業，後受報。菩薩們從因處斷掉輪迴不起心造作。眾生只是等到苦報現前了才大叫冤枉。所以說「菩薩畏因，眾生畏果」
給樓主的這些不平打個比方：
一家人，先前種地很勤勞，去年收成也很好。所以今年的口糧還有富餘。但是今年由於人懶惰了，不好好種地，那麼，年底的收成不會好的。
但是今年為什麼過的還這樣好呢。那是去年剩餘下來的。等到去年的用盡了。
自然而然的一定不會好過。
同樣的道理，去年沒有好好種地，收成一定不好，雖然今年努力的工作，但是現前享受的是去年的收成，不過由於今年的努力，明年一定會不錯的。「行善必昌行善必昌祖有餘殃殃盡必昌；行惡必亡行惡必亡祖有餘德德盡必亡。」這就是眾生的異熟果。
果報不可思議。但是眾生卻視而不見。
因緣果報要看哪個先成熟。因緣具足便不可避免的要受報。
21樓：土登益西
業力投射及遲緩，苦樂方才顯，那都是由於以前造業現在受業，現在造業將來受業，造成的，因果是不會空的，今生造業受的果報叫花報，不是完全的果報，真正的果報是來世受的異熟果。
22樓：貧道不強
何為善，何為惡，天道致公，不會胡亂定位的
建議看看了凡四訓，你的問題就會有答案
23樓：匿名使用者
如果有人回答，我覺得應該是
1，輪迴
2，3，4說不是不抱，時候未到
5，你換個方向看一看呢
6，你覺得好就行了
24樓：匿名使用者
不是真的，否則根據因果，南京大**中被害的中國人民肯定是因為上輩子做過孽，這輩子才找來殺戮，所以侵華日軍反而是正義的。你看，根據因果能得出這麼荒謬的結論，那怎麼可能是正確的？
關於佛教的因果報應問題
25樓：aaa**王
當然了 你思考的對 凡事看出處 佛說可信 凡說不可信但 魔道眾生是五欲識勝 積累很大福報 死後去第6層天 轉世會破壞佛法的
修行有磨難和考驗 不然看不出真心來 這個和魔道眾生兩回事的罪業是違反戒律的因果導致的 多多懺悔 做功德可以化解罪業的
對於佛教持咒的困惑，我對佛教因果報應的教義感到很困惑，想請高人來指導一下。
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出軌就是bai 邪淫，會變成麻du雀，鴿子，鴛鴦 zhi這一類淫慾心特別dao重的動物。版鴛鴦只要配偶離開就會權馬上尋找一個新的，所以總是一對對的，但並不是固定的。人們也分辨不出來，還以為是恩愛的象徵。懺悔吧！不行可以離婚！只要沒結婚就是邪淫！邪淫的果報 佛說婚姻出軌因果報應 朋友您好，如果一個劫匪...
你對因果報應有何見解，請舉例說明
因果報應應該是人生中一直迴圈著的存在，當一件事情有結果出現時，必定有以前種下的 因 但是有時候結果也會成為另一個時間的原因。有俗語說 生下來的孩子就是上輩子欠下的債，這次投生到你家就是來討債的。若問前世因，今生受者是 若知來世果，今生做者是。前世來生，也許你看不到 但今生因果卻是了了分明。當時刻謹記...