《蘇武牧羊》這首詩的意思

1樓：筱鳶

意思：蘇武雖然人留在了匈奴地界，但氣節還在。在冰天雪地的壞境裡，貧窮艱苦地生活了十九年。渴了就吃雪，餓了就吃身上的羊皮襖。

心裡還記掛著漢朝的江山社稷，牧羊用的那根旄節上的裝飾都掉光了還沒能回到漢朝去。歷經了種種困難，但心還像鐵石一樣堅定，夜裡在塞上聽到笳聲，心裡就十分難過。

天氣輕寒的時候，大雁就會飛往漢朝的方向。家中白髮蒼蒼的老母，盼望著他的歸來，他的夫人獨自守著空房。每天夜裡入睡，我都會做夢，夢中的你可曾夢見了我?

任那海枯石爛，氣節都沒有少一點。最終讓匈奴心服感動，越發敬重漢朝的德行和威力。

原文：《蘇武牧羊》

蘇武留胡節不辱。

雪地又冰天，窮愁十九年。渴飲雪，飢吞氈，牧羊北海邊。

心存漢社稷，旄落猶未還。歷盡難中難，心如鐵石堅。

夜坐塞上時聞笳聲，入耳痛心酸。

轉眼北風吹，雁群漢關飛。白髮娘，望兒歸，紅妝守空幃。

三更同入夢，兩地誰夢誰?任海枯石爛，大節不稍虧，

終教匈奴心驚膽碎，拱服漢德威。

作者簡介：

楊維楨(1296-1370)元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽(浙江諸暨)楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為"元末三高士"。

楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱"鐵崖體"，極為歷代文人所推崇。有稱其為"一代詩宗"、"標新領異"的，也有譽其"以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之"的，當代學者楊鐮更稱其為"元末江南詩壇泰斗"。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

2樓：匿名使用者

蘇武被胡人扣留了下來，可是他的心卻始終都沒改變！下雪了雪地冰天，而且蘇武在那裡等了19年，渴了喝雪餓了吃毛氈，放羊在北海邊，心裡還想著漢朝的存亡，可是旄上的毛都掉了他還沒回來，歷盡千辛萬苦，心卻如鐵石般的堅硬，晚上坐在塞上聽見了笳聲，心裡就一股酸水湧上心頭。

一轉眼冬天來臨了，一群大雁飛向漢朝的邊關，白頭髮蘇武的媽媽還在等著兒子早日回來，蘇武的妻子每天都獨自一人首在空曠的房子裡，三更天是兩人一起如夢，誰會先夢到誰？就算海枯了石頭爛了也不會改變蘇武的忠心，最會一定讓匈奴心驚膽碎對漢朝的威望屈服

3樓：匿名使用者

就是寫蘇武出使匈奴，完了兒人家不放他回來，他一個人兒在貝加爾湖放了19年羊的事兒。

4樓：ss夢e幻

衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖裡面，不給他喝的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充飢，幾日不死。

匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。

他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿以致系在節上的犛牛尾毛全部脫盡。