1樓：mm白素貞
《陶庵夢憶》是一部晚明時期的生活畫卷，通過作者張岱的經歷和見聞，我們可見晚明時期江南生活特別是衣食住行、社會習俗的各個方面。
《陶庵夢憶序》是這本書的「序」，闡述的是作者創作這部作品時的「心志」，以此來表達故國之思、鄉土之情，抒發滄桑之感，寄託興亡之嘆，與宴會沒有任何關係，也不屬於「宴會序」。
《陶庵夢憶序》全文可以在以下**閱讀分析：
陶庵夢憶序的翻譯
陶庵夢憶序說明了什麼道理寓意是什麼
2樓：謝絕的閒聊
當一個人要為
抄生存而奔波煩惱襲
時,你不能要求他bai一定要堅守所謂du的節氣.有節zhi氣固然是件好事,但忠君守
dao節還是需要有一定的資本的.從某種程度上來說,食不果腹卻要服從於虛無的精神並不是最明智的選擇.再者說,「留得青山在,不怕沒柴燒」,相比於盲目地忠於前主,以絕食等極端手段反抗而亡了自己（同時也等於削弱自己一方的力量而間接增大了對方的力量,怎麼想都不划算）,臥薪嚐膽的方法顯然更加行之有效.
陶庵夢憶序的註釋譯文
3樓：艾斯丶
1．駴駴（hài）：通「駭駭」，令人驚異的樣子。
陶庵夢憶序的作品原文
張岱為什麼要寫陶庵夢憶序，表達了他什麼情感？ 5
陶庵夢憶序的翻譯,陶庵夢憶序的註釋譯文
陶庵夢憶序 明 張岱 譯文 陶庵國破家亡，無所歸止。披髮入山，駴駴為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕望不敢與接。作 自輓詩 每欲引決，因 石匱書 未成，尚視息人世。然瓶粟屢罄，不能舉火。始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是後人妝點語也。因思昔人生長王謝，頗事豪華，今日罹此果報 以笠報顱，以蕢報踵，仇...
魯迅先生說 現在看看陶庵夢憶,覺得那時的賽會,真是豪奢極了
a.明朝晚期 因為 陶庵夢憶 的作者張岱是明末清初人，1597年 明萬曆二十五年 1679年 清康熙十八年 而其 陶庵夢憶 作於1645年至1646年間，由此可見，那時 指的是明朝晚期。陶庵夢憶 是明末張岱所著,是回憶體的散文,那時 是指張岱年幼時的廟會,朝花夕拾 有題及.a明朝晚期 張岱，張宗子，...