1樓：蔓延的 ` 小思念
拿去尋寶節目，看看值錢不。
2樓：匿名使用者
你留個**，我聯絡你
有人說民俗的東西不值錢，那麼應該如何看待民俗收藏的呢？
3樓：張小爽歪歪
民俗有的是實體有的一種傳承的手藝，有得又是一種精神，無論哪種都應該被傳承和收藏
4樓：青青
不是什麼都可以用金錢來衡量的呢，需要我們用心體會的
5樓：孫麗
這個是我們的信念的一個民族的傳統不能用金錢來衡量
6樓：紫嫣
這個就要看是什麼人說的了，不是所有的人都認為民俗的東西不值錢的
7樓：**跳舞的小妞
民俗的價值不是用錢還衡量的，所以要收藏，要傳播其魅力所在。
8樓：失心少年
其實收藏的是東西，精神是一直存在的的內心靈魂兩者不能混淆。
9樓：紫藤
那要看是什麼了，任何東西都有值錢與不值錢的
10樓：過濾嘴小七
是一種信念不是拿金錢來衡量的，民族不是拿錢來衡量的。
民俗傳統解生肖
11樓：小黑子也
歲月的舞臺一年一啟一落幕。子鼠值歲，丑牛**，寅虎繼任，卯兔候補……此生肖，彼屬相，十二年一登臺，十二歲一迴圈。十二生肖與我們每個人都有直接的關係。
當今，在我國方興未艾的收藏熱中，十二生肖更是成了一些收藏愛好者特別喜歡的專題。
民俗中的生肖文化
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，人們對這些動物熟知能詳，所以不管是年畫、剪紙還是雕刻、刺繡都能把它們刻畫得栩栩如生、親切可愛。
民間的十二生肖剪紙，很多是代代傳承，變化不大。在構圖形式上有「全家福」式的，有單幅的，也有兩種生肖雙雙入圖的，最常見的是「蛇盤兔」，民間廣泛流傳著這樣一句話：「蛇盤兔自然富」。
剪個「蛇盤兔」貼在窗櫺或門上表現了人們對美好生活的嚮往和祝福。而在一些地方，婚禮上剪個「騎雞娃娃」則是祝福新婚夫婦生活和諧，早生貴子。
在年畫中，十二生肖也是傳統題材。河北武強清代年畫《蓮生貴子圖》，便繪有許多孩童與十二生肖的形象。寓意「連生貴子」的圖案與十二生肖圖案齊備,以祈多兒多女。
十二生肖鼠為首，在傳統的民間美術中，這些其貌不揚的老鼠竟然成為人們喜聞樂見、寓意吉祥的形象，廣泛存在於年畫、剪紙、雕刻、刺繡之中。其中年畫、剪紙中的「老鼠嫁女」，那吹吹打打的熱鬧場面，更是膾炙人口。十二生肖中最勤勞最憨厚的就要數牛了。
在以農耕聞名於世的古代，牛的地位更是不可小覷。在民間，立春之時農家都要奉春牛，山西新絳縣木版年畫《春牛圖》就是其中一種。
民間工藝品裡的生肖藝術
北京民間工藝品「兔兒爺」在清代《燕京歲時記》中就有記載：「每屆中秋，市人之巧者用黃土團成蟾兔之像以**，謂之兔兒爺。有衣冠而張蓋者，有騎馬者，有默坐者。
大者三尺，小則尺餘。」對於騎虎兔兒爺，人們說是卯兔馭寅虎。成語「寅吃卯糧」形容入不敷出的窘境。
而騎虎兔兒爺，讓卯兔馭寅虎為坐騎，寓含卯吃寅糧、生活綽綽有餘的意思。此後，兔兒爺的形象也是豐富多彩，有生活型、時裝化的兔兒爺，亦為長耳兔面，實已人化，俱作時裝，體態神情酷肖生活，如賣油的、賣菜的、剃頭的、算命的……社會群相應有盡有。
山東高密聶家莊的泥塑，獨具一格。清朝嘉慶年間，聶家莊泥塑由靜態發展到會動、會叫、會逗趣的活玩意兒。這期間出現了叫虎、叫雞、叫猴等。
在民間，小孩過週歲生日時要穿虎頭鞋戴虎頭帽枕虎頭枕，那是在祝小孩長得虎虎有生氣。老人做壽送上個「猴子捧桃」自是一番美意。十二生肖造型廣泛的使用在這一類喜慶的場合，人們欣賞著這些造型，盼望著一年更比一年好。
生肖藝術上錢幣
《古錢大辭典》引《稗史類編》：「命錢，面有十二生肖字。張端木曰：
"此錢舊稱命錢，有地支十二字，又有生肖形。"生肖之說始於《淮南子》，則此錢不必出於近世也。今此錢有一字者、兩字者、四字者、十二辰全者，大小不等，品種尤繁。
」因此，生肖幣又稱十二支錢、命錢，也是生肖造型中頗有趣味的一個品種。
生肖錢幣在宋元時期即有鑄造。有一種是穿孔之上鑄一字，孔下鑄相應生肖，如「子」字幣鑄鼠，「亥」字幣鑄豬，圖案比較簡單。另有一種，正面鑄子、醜、寅、卯四字，背面鑄鼠、牛、虎、兔四生肖。
還有一種形式，正面鑄「午生」，背面鑄人、馬圖案；正面鑄「酉生」，另一面鑄人和雞的圖案，這就突出表現了人與生肖的關係。
有一種生肖錢，正面為兩重圓圈，內圈鑄十二支文字，外圈在同十二支字相應處鑄生肖；背面左右「敕令」字樣，右有託塔神祇，下為神獸。這類古幣，其圖形已超出了單純的地支配生肖的內容。此外，還有圖案採取連環珠形式的生肖錢等。
發揮極致的《十二生肖噴水鍾》
把十二生肖造型的工藝性發揮到極致的則是北京圓明園海晏堂《十二生肖噴水鍾》。圓明園海晏堂建成於18世紀50年代，噴水池由外國傳教士蔣友仁設計監造。十二生肖獸首人身，頭像皆採用紅銅手工打製，形象生動，做工精細。
身軀石雕，中空連線噴水管。十二生肖兩側排開，一側為鼠虎龍馬猴狗，另一側為牛兔蛇羊雞豬。這十二生肖表示一天的十二個時辰，每隔兩小時便輪番從嘴中噴一回水。
卯時兔像噴水，辰時龍像噴水。12點時，十二隻動物一齊噴水，如同報時的鐘。可惜2023年英法聯軍火燒圓明園，十二生肖的石雕下身被砸毀，銅頭像失散。
中國傳統民俗
12樓：匿名使用者
廠甸，傳統老廟會
這是今年北京所有的廟會：
■ 龍潭廟會
中國的傳統民俗有什麼?急,越多越好
13樓：匿名使用者
一般傳統節日都是民俗，應該是所傳統節日是有民俗演化而來的
中國的傳統節日有春節 元宵 寒食 清明 端午 七夕 中元 中秋 重陽 臘八
再就是不同民族，不同地區民俗略有差異
中國民俗有哪些
14樓：唐子畏
太多了中國民俗網
15樓：匿名使用者
1,春節禁忌
2,數字禁忌
3,生育禁忌
4,日常生活禁忌
5,民俗包含以下幾大部分： 1 生產勞動民俗 2 日常生活民俗 3 社會組織民俗 4 歲時節日民俗 5 人生儀禮 6 遊藝民俗 7 民間觀念 8 民間文學
6,平遙古城民俗:1, 婚嫁 2,喪葬 3,祝壽4,賀十三 5,慶滿月 6. 節慶 7,祭祀8,遷居9,方言
16樓：匿名使用者
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詳見
民俗傳統有哪些不好的地方
17樓：匿名使用者
民俗傳統也是有兩面性的，其缺點主要有：
1、傳統的過分繼承，不利於發展創新。比較「世道必進，後勝於今」；
2、民俗的過分傳承，不利於民族融合，容易使民族間形成隔閡；
3、民俗傳統，容易滋生、傳播封建思想；
4、民俗傳統，可能會導致部分人、對部分事務失去合理判斷；
5、民俗傳統，不利於孩子學習新鮮事物。
18樓：百度使用者
過於迷信，易鼓惑人的心智 ，使人愚昧，給人帶來災難。給個好評吧！
什麼是民俗傳統
19樓：匿名使用者
民俗傳統應該是傳統民俗，因為這叫法才對。傳統民俗其實就是各個國家的人民依據自己國家民族的特色而逐漸形成的一種行為習慣。具體解釋如下：
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
各地的民俗都與人文相關聯，也可以說是由當地人民生活的習慣所形成的。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運……
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
20樓：林子筱
自上個世紀九十年代與冷月先生相識之後,使我對其人逐漸走進,他的治學精神讓我上進、令我自新;對其參與編輯的民俗報逐步喜愛,民俗報報道於以往的真實、現代的真情;對其重視的民俗民意民情逐層親睞,民俗是民族繁衍生息的魂魄。
21樓：暖暖婧
民俗傳統就是中華五千年文化的精髓，是在時光中磨礪出的鑽石。
祖輩流傳下來的古錢幣我想賣掉合法嗎
家傳古錢 是合法的不必但心，建議 去市 縣玩市場 古玩店 農村集市 郵局門前看看，那裡有錢幣小販 收藏家 愛好者可和他們公平交易。只要是 合法的文物，可以交易。只要是過流通錢幣想賣掉都是合法的 不是偷的 祖輩留下來的古錢幣，怎麼賣才能賣到上百萬 祖輩留下來的古錢幣，不一定都值錢。賣到上百萬？要看您的...
請教一下玉鐲子的鑑別祖輩傳下來的大約100多年
是不是和田玉玉質具體要看實物 很好不像是河田 不好說 玉沒有多少年，只區別它的透明度，請教一下玉鐲子的鑑別，祖輩傳下來的，大約100多年，謝謝高手們了。圖看是快老玉，玉質不錯軟玉類，至於價錢，要多方參考，不過像這樣的老物件，不要老是追問價值，傳下的物件就有他的意義，老東西是有靈性的，你能儲存完整，是...
有一枚祖輩傳下來的崇寧重寶，求專家鑑定一下真偽
這樣的錢幣品種，崇寧重寶，時代特徵比較顯著 真品有收藏價值的，真品一定要好好儲存。幣倒是真幣，不過市面流通太多不值錢，好幣大概二十三十元左右，你這個是殘幣，大概也就是價值十五元左右的水平，可以換一碗素面。建議留著傳家做個紀念也是好的。別說你的這是殘品了，就是完好無損的也值不了50元 我有枚崇寧重寶，...