1樓:匿名使用者
個人認為會的
不是不報 時候未到
總之壞事做多的人 處事待人 都不一樣吧
2樓:久膩的餘溫
你相信因果嗎?
人都是有來生的。
還是不要做太多壞事。會有報應的,
要多積陰德,為人要大度。
3樓:8萬4千法門
一次,釋迦牟尼佛對阿難說:「有人今世行善,到臨命終時,他反而轉生到地獄;還有一種人,他今世造作了很多的惡業,但是死後卻轉生到天上。」阿難尊者就不理解,為什麼惡人到天堂去了,善人到地獄裡去了,原因何在?
善惡報應的原理怎麼體現的?
現在社會上一些人看到善人往往受罪、處境不好,惡人往往得勢,就覺得沒有因果報應。由於他就不相信因果,由此推演而不相信淨土法門。這確實是相信因果的瓶頸。
俗語云:「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。」此話雖淺顯,道理卻很明顯。
對此嚴肅的問題,如果不能得到理論上圓滿的解答,因果的法則就被推翻了。推翻因果法則,善惡行為都沒有依據,大家就沒有理由要行善。
佛法對此問題的解答:這在法相唯識宗中稱為異熟果。就是你現在造的業,是在不同時空態中報,即是異時異生而成熟果報。淨土宗初祖慧遠大師《三報論》講到因果報應有三種方式:
一、現報,
二、生報,
三、後報。異熟果即屬於生報或後報。
今世行善,死後墮地獄是由於他今世行的善還沒有成熟,但他前世造的惡先成熟了。他墮地獄是他前世造的地獄因在今生成熟了,他先得下地獄的報。但今世所行善,會在以後時空態受報。
今世造惡,死後生到天堂去是由於他今世的惡還沒有成熟,但他前世善因先成熟了,先成熟則先受報。造惡的人前世的善先熟了,由這個善因生到天上。
這一複雜的格局,我們凡夫看不清楚,就會對善有善報、惡有惡報的因果律表示很大的懷疑,其實異熟果的情況在我們生命流轉的過程當中出現很多。
例如一個修行人生了重病,那是否表明他修行沒有功夫,或者修行沒有用?戒賢論師是古印度的高僧大德,但是他得了一種病,痛苦到要自殺。他要自殺時,感得文殊、普賢、觀音等大菩薩現前告訴他:
你原來曾作過國王,殺害了很多眾生,按你的殺業本來是要下地獄,由於你今生修道的成就,重報輕受,受人間病苦的折磨,就把你下地獄的殺業給報掉,不是說你修行沒有功夫。而且告訴他:「三年之後,大唐國玄奘法師要來向你求學。
」這時候戒賢論師心境才穩定下來,慢慢懺悔業障,繼續修行,病漸漸好起來。三年之後,果然玄奘法師來向他學法相唯識。戒賢論師的**向玄奘法師介紹戒賢論師生病的情況,由於實在太苦,那位**都哭得說不下去。
4樓:漆黑星海鏢師
可以參考最近年事故 別人過去沒事 就他(她)過去了東西掉下來了 或者被別的東西擊 這是報應嗎?壞事做多了遲早要還的
5樓:匿名使用者
天道好輪迴,蒼天饒過誰。善惡到頭終有報。只盼早到與來遲。
做了壞事真的會遭報應嗎,人做了壞事,真得會有報應嗎?
都說是 善有善報,惡有惡報,不是不報時候未到!這句話你問我對不對?真的有太多的苦水往外倒。如果說這件事是已經上升到法律層面的,天網恢恢疏而不漏那就是善惡終有報。可是最近的辱母殺人案還沒有定論,網上也在為裡面的男孩抱不平,關鍵是警察已經來了,為什麼不解決好矛盾或者是看看事態發展再走,而是轉身就走了!連...
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猜成語壞事做多下場必會遭報應成語
樓主您好,這是我聽老人告訴我的 天理迴圈,因果報應,善惡到頭終有報 天網恢恢,疏而不漏 不是不報,時候未到。時候一到,報應必到 希望幫到您。多行不義必自斃。形容 壞事做多了必會遭報應 的七字成語是什麼?形容 壞事做多了必會遭報應 的七字成語 多行不義必自斃。拼音 du x ng b y b z b ...