1樓：瀟湘雨鞋
呵呵，老天爺管不了那麼多的事情。但是這個可以用來教育一些人的。
有人被被雷劈死,是沒孝心或做多了壞事，怎麼用科學解釋
2樓：同記德
雷劈死人，是因為人的身體是導電體，是自然現象，與其他任何事情都無關。
3樓：反犬星人
古代一般有孝心的打雷閃電都會趕回家照顧父母，沒良心的在外面瞎轉悠肯定被大中了
4樓：匿名使用者
目的的科學解釋不了只能認為巧合將來科學研究能徵明事件因果關係也不是沒可能
5樓：匿名使用者
有的是不孝順真的是累劈死的 有的是打雷天或者與鐵東西太近 趕上打雷也會死的
6樓：銘銘
科學解釋就是
打雷的時候
身上帶電了傳到大地了
7樓：司涉富察慧穎
呵呵，老天爺管不了那麼多的事情。但是這個可以用來教育一些人的。
壞事做多了，將來會有報應嗎？
8樓：匿名使用者
個人認為會的
不是不報 時候未到
總之壞事做多的人 處事待人 都不一樣吧
9樓：久膩的餘溫
你相信因果嗎？
人都是有來生的。
還是不要做太多壞事。會有報應的，
要多積陰德，為人要大度。
10樓：8萬4千法門
一次，釋迦牟尼佛對阿難說：「有人今世行善，到臨命終時，他反而轉生到地獄；還有一種人，他今世造作了很多的惡業，但是死後卻轉生到天上。」阿難尊者就不理解，為什麼惡人到天堂去了，善人到地獄裡去了，原因何在？
善惡報應的原理怎麼體現的？
現在社會上一些人看到善人往往受罪、處境不好，惡人往往得勢，就覺得沒有因果報應。由於他就不相信因果，由此推演而不相信淨土法門。這確實是相信因果的瓶頸。
俗語云：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」此話雖淺顯，道理卻很明顯。
對此嚴肅的問題，如果不能得到理論上圓滿的解答，因果的法則就被推翻了。推翻因果法則，善惡行為都沒有依據，大家就沒有理由要行善。
佛法對此問題的解答：這在法相唯識宗中稱為異熟果。就是你現在造的業，是在不同時空態中報，即是異時異生而成熟果報。淨土宗初祖慧遠大師《三報論》講到因果報應有三種方式：
一、現報，
二、生報，
三、後報。異熟果即屬於生報或後報。
今世行善，死後墮地獄是由於他今世行的善還沒有成熟，但他前世造的惡先成熟了。他墮地獄是他前世造的地獄因在今生成熟了，他先得下地獄的報。但今世所行善，會在以後時空態受報。
今世造惡，死後生到天堂去是由於他今世的惡還沒有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟則先受報。造惡的人前世的善先熟了，由這個善因生到天上。
這一複雜的格局，我們凡夫看不清楚，就會對善有善報、惡有惡報的因果律表示很大的懷疑，其實異熟果的情況在我們生命流轉的過程當中出現很多。
例如一個修行人生了重病，那是否表明他修行沒有功夫，或者修行沒有用？戒賢論師是古印度的高僧大德，但是他得了一種病，痛苦到要自殺。他要自殺時，感得文殊、普賢、觀音等大菩薩現前告訴他：
你原來曾作過國王，殺害了很多眾生，按你的殺業本來是要下地獄，由於你今生修道的成就，重報輕受，受人間病苦的折磨，就把你下地獄的殺業給報掉，不是說你修行沒有功夫。而且告訴他：「三年之後，大唐國玄奘法師要來向你求學。
」這時候戒賢論師心境才穩定下來，慢慢懺悔業障，繼續修行，病漸漸好起來。三年之後，果然玄奘法師來向他學法相唯識。戒賢論師的**向玄奘法師介紹戒賢論師生病的情況，由於實在太苦，那位**都哭得說不下去。
11樓：漆黑星海鏢師
可以參考最近年事故 別人過去沒事 就他（她）過去了東西掉下來了 或者被別的東西擊 這是報應嗎？壞事做多了遲早要還的
12樓：匿名使用者
因果報應就像生物鏈，迴圈不斷。例如你害過某個人，這是因。他懷恨在心，報復你，這是果。
因果報應其實是很有道理的。例如某官**，因為「貪」鎯鐺入獄。如果某人壞事做多了，受害人懷恨在心，因為「嗔」而後復仇。
例如某人痴戀功名美色，因為「痴」犯下過錯。「天道，人道，阿修羅道，畜生道，餓鬼道，地獄道」六道眾生因為「貪，嗔，痴」三惡因等等使因果報應輪迴迴圈不斷，不停。
13樓：匿名使用者
天道好輪迴，蒼天饒過誰。善惡到頭終有報。只盼早到與來遲。
14樓：成聖是一個過程
有的，有的時候很快就會有報應。
如果您有時間，請慢慢看一下以下從《聖經》觀點對報應的相關介紹。
《有神必有報應》
神藉著使徒保羅，在羅馬書十二章十九節說：「伸冤在我，我必報應。」如果有神，這位神一定要公正，有賞也有罰。
作惡應該得惡的報應；行善應該得善的報應。反過來說：如果因果報應果然是存在的話，就可以證明必定有一位具有特等智慧，特等能力的神，管理這個因果。
我們看不見神，但看他所給的報應分明，也足以證明有神的存在了。這類的事很多，不能一一列舉，現在只講幾個例項給大家參考一下：
有位傳道人親眼見到的故事 第二次世界大戰之後，在烏仁拿的京城加爾可夫，有兩個激烈的無神派，當眾宣佈無神以後，一位向天開槍說：「神！我用槍打你，如果有神，你可立刻報應我，叫我即刻死去！
」說完連開兩槍。另一個宣傳員說：「如果有神，我願成為廢人，終身不能行走！
我一天仍能走路，就是證明沒有神！」兩人演講完畢，趕去車站，又到另一城市宣傳。想不到側面一輛汽車急開過來，兩人正在興高采烈，不按路線行走，一時急促來不及逃避，一人立時被撞傷，另外一人把他送進醫院，已經斷氣死亡。
料理屍身之後，趕上火車，車已開動，冒險向上一跳，想不到車子開得太快，把握不住，滑跌車下，車輪壓過兩腿，立時把兩腿折斷，昏倒地下，以後真的成為殘廢人了。兩位宣傳員的結局，證明真神實在不可輕慢。再說一件
張之江先生家鄉的故事 張家村有位老年人，年終三十晚，從城內收了帳款，騎著小驢，快快樂樂地回家過年，路上忽然看見一個青年，在樹上上吊自殺。老人見了就可憐他，急忙把他解開，問他為什麼上吊？青年回答說：
「我欠人三十塊錢，債主催逼沒法應付，我想不如一死了事。」老人看他情況實在可憐，為了三十塊錢賠上一條性命，實在不值得。怎麼能見死不救呢？
於是急忙從驢上解開揹包，拿出三十塊錢，交給青年說：「這三十塊錢是給你還債的。」又拿三十塊錢給他說：
「這是給你明年作本錢的。你年紀還輕，希望很大，快去還了人家的債，明年做個小生意，切切不要尋死。」但那青年看見老人揹包很是沉重，知道他還有許多銀錢，因此貪心發動，他見四面沒有人，就立刻起了惡念。
於是正當老人把餘款包進揹包的時候，偷偷拾起一塊石頭，對準老人的頭頂，用力一擊，老人即刻暈倒在地，青年便把所有銀元，全部盜去。
過了幾個鐘點，老人醒來，不知道為什麼睡在這裡，只是覺得頭痛，用手一摸，都是鮮血。後來精神略為清楚，方才想起剛才怎麼救人，怎麼忽然被人一擊，不省人事，心裡想道：「這個小子，我救他命，他反把我打死，真是忘恩負義。
這人必遭上天的譴責。」他把衣服撕破一塊，把頭包好，慢慢走回家去。在家療養休息三個多月才好。
一天老人又進城裡辦貨，看見一個新開茶樓。因為好奇心，進去喝茶。坐下之後，看見帳桌旁邊坐了一位年輕老闆，面孔好象打傷他的青年人，越看越象，但不敢認，立刻招了茶房談問：
「這個茶樓是什麼時候開的？」茶房說：「才開兩個月。
」老人又問說：「你們老闆是誰啊？」茶房說：
「就是坐在帳桌上的那位。聽說我們的小老闆，原來是個窮小子，去年三十晚欠人錢沒法還。後來得了一筆橫財，他就開起茶摟來了，生意還不壞。
」老人再看那位小老闆，真是他所搭救的青年。如果去找他講理，沒有證據；如果不找他，這個冤枉，**去伸訴呢？這種沒良心的人，反倒發財。
心裡越想越氣，便用手掌拍桌對天嘆息說：「沒有神！沒有報應！
」連拍連說：「沒有神！沒有報應！
」不久滿天忽然黑暗，烏雲四起，下起雨來，雷電交加，霹靂一聲，竟把小老闆打死在地。大家嚇得亂跑，那老人立時站起當眾說明：「你們不要怕！
這事和你們沒有關係，是天上的神施行報應！報應那沒有良心的人。」就當眾說明他怎樣救了這小老闆的性命，而他竟用仇恨報答恩惠，發不義之財，開茶樓等等故事，大家方才安定下來，頌讚神的公義。
轉眼天也晴了。只有神知道人一切所行的。你做壞事，以為沒有人知道，其實神是樣樣知道；你瞞得了人，卻瞞不了神。
神是無所不在，無所不知；當你做壞事時，神就在你旁邊，你看不見他，他卻看得見你。你心想要做的壞事，他也知道。他要照著各人所行的報應各人！
人因為沒有見到立時的報應，就說沒有神，沒有報應。這是不對的。
亞薩心懷不平 聖經記著有個義人亞薩，他曾向神發怨言說：「我見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平。他們死的時候，沒有疼痛；他們的力氣，卻也壯實。
他們不象別人受苦，也不象別人遭災。……他們的口褻瀆上天，他們的舌毀謗全地。……他們既是常享安逸，財寶便加增。
我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手錶明無辜；因為我終日遭災難，每早晨受懲治。……我思索怎能明白這事，眼看實係為難。」但是等他進到神的聖所，思想惡人的結局，他便改口對神說：
「你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間，成了何等的荒涼；他們被驚恐滅盡了。……但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。
」（詩篇七十三篇）
神有時不立刻報應 因為他盼望那人悔改，如果一而再，再而三的不肯悔改，神便加以刑罰。我們常看到作惡的人，反而發財升官，凡事順利；一般好人，反不如他，這時，我們的心中千萬不要不平，事情要看結局。好比兩個商人，各向銀行借一萬元去做生意。
某甲做人正直，省吃儉用，刻苦經營；某乙大吃大喝，狂嫖濫賭。在這一個時期，大家非議某甲做人正直，生活反苦；某乙犯罪，反倒闊綽，真是沒有天理。但是到了年終大結帳的時候，某甲把所借的一萬元連本帶利還給銀行，自己還餘幾萬，一家平安過年。
但是某乙卻把一萬元，吃喝用盡，不但利錢繳不出，連本錢也花光了。銀行把他交給官府，官府把他下在牢裡。這時候你便知道他的結局和報應了。
世人將來被定罪的光景也是這樣。
上面一個故事，說到現事現報。再說一件
遲慢的報應 一天兜那博士走到鄉間，看見一個農民手拿一根大釘，正對釘子仔細察看；博士走到這個農民面前，問他說：「你為什麼看這釘子？」農民說：
「這釘子是我從這死人頭骨中拔出來的。」說時便把墳中的骷髏指給他看。博士心裡想了一想：
明明是一件**案啊！便向農人把釘子要來，包在自己手巾包裡。然後詳細打聽這墳是哪一家的？
是什麼人的？住在什麼地方？一一記下。
博士按照地名門牌訪問，到了那家門口打門，有一個白髮老太婆出來開門，他便進去和她詳談，問她丈夫什麼時候死去？得什麼病死的？埋在什麼地方？
她回答說：「是三十五年前喝醉酒死的，埋在某村某地。」那正是博士所到的地方。
博士變臉說：「你的丈夫不是喝醉酒死的，乃是你害死的。」婦人大吃一驚，不肯承認。
博士就把手巾包的釘子拿出，給她一看，她臉立刻變白變青。因此承認她在三十五年之前，曾和一個男子相好，便在夜間用酒把她親夫灌醉，當他睡覺之後，用了一根大釘，從太陽穴釘到腦中，丈夫立刻喪命。博士就把這件事報官，官府把她處死。
這裡的報應，是在三十五年之後方才實現。我再說
一個死後的報應 大約在
四、五十年之前，有個老人，名叫柏杜，他死在美國俄亥俄州，北明頓城裡，死的那年是八十二歲。他是一生侮慢神，也不承認有神，更是輕看聖經，他說聖經是假的。在他沒有死之前，先為自己建成一墓，墓上蓋了一座紀念碑，碑上為自己塑了一個銅像，手中拿著一張紙，紙上寫著說：
「人類任意行動。」左腳之下有一本書，意思就是聖經。他高舉人類想做什麼，就做什麼，還要踐踏聖經。
在他沒有死之前，曾說：「如果有神，或者聖經是真的，願我的墓給蛇來居住。」他想一定沒有神，所以不致有蛇住在他的墓裡。
當他死後，有人把他棺木放進墓穴的時候，他們看見有條大蛇伏在他的墓裡。他們殺死那蛇，把它丟去。過不多時，又有四條蛇伏在墓裡。
看守那墓的人，在那裡殺了很多蛇，蛇卻越殺越多。前幾時，有個**徒聽見這事，不能相信，起身要到那裡看個究竟。到了那城，就問一個老人，問他知道不知道那個墓在什麼地方。
老人回答說：「你們莫非是來看蛇墓的嗎？有！
那墓離開這裡只有幾十里路，很容易找。」那**徒就和他的朋友到了那地，他們看見銅像，就用攝影機拍下**，看那地上，卻有六條大蛇。殺死了一條，又拍了一個**。
守墓的人告訴他們說，早上他剛殺死四條，有時一天就殺死二十條之多，但是越殺卻越多起來。在那裡別的墓旁都沒有蛇。守墓的人又說：
「真是神差遣蛇到這墓裡來。」那些蛇有青色的，有黑色的。凡住在那地的人，都知道這故事是真的。
凡看見這個事實的人，少有敢說沒有神，或說聖經不是真的。這是柏杜自己指定的報應，因為他說：「如果有神，願我的墳墓給蛇居住。
」朋友，這樣的報應還不是
總清算呢！ 那麼什麼才是總清算呢？關於總清算，聖經上告訴我們說：
「死了的人，無論大小，都站在寶座前；案卷了；……死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。……若有人名字沒記在生命冊上；……膽怯的、不信的、可僧的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。
……他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」這才是大結帳，總清算呢！你目前所有的一切，都算不得什麼，不過吃用快樂幾十年罷了。
你在神的審判臺前，能夠站立得往，才算真有福氣呢！那時神要刑罰一切罪人。神在今天有報應，不過顯明他是實行公義審判的主；今天的報應，不過是表示將來的審判，也證明有實行報應的「神」。
「原來神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上。」（羅馬書一章十八節）你如果承認自己有罪，就請你快快悔改，接受耶穌作你的救主。
人在房間裡洗澡，能被雷劈死嗎？求大神幫助
打雷時候在水裡泡 有可能會被雷到的。想起一個人,就會笑?為什麼求大神幫助 你一定是喜歡那個人了！能做到這幾點，說明你喜歡他 喜歡一個人的感覺是什麼？那就是當你和他在一起的時候，你能和快樂為伍。喜歡一個人的感覺是什麼？那就是當你不經意看他的時候，你總會有觸電的感覺。喜歡一個人的感覺是什麼？那就是當你得...
夢到有人被閃電雷鳴劈死，為什麼？要科學解釋
沒事，你只是生活上的一些事情不確定，或者是有一些煩惱的事情沒解決，就好像下雨了心情煩躁，還有你夢到這個夢可能要掙點小錢，因為你夢到水了。閃電為什麼會劈死人？閃電是屬於光嗎？閃電落到人身上由於電流特別大，往往人員的死因不是由於電流導致的心臟停止跳動，而是由於電流經過人體時產生的大量熱量而把人體 器官 ...
沒有人能替代用成語怎麼說,沒有人能替代用四字成語怎麼說
無可替代 祝你學習進步o o哈！如果對你有所幫助，還望採納o o哈！如還有不懂的，還可以繼續追問哦 o 在它們眼中根本沒有我們這些人用四字詞語代替？目中無人 旁若無人 看語境選擇你要的吧 目中無人，不屑一顧。目中無人 目空一切 狗眼看人低吧。沒有什麼能比得上的能用什麼四字成語代替 無可替代 獨一無二...