1樓：零星浪子
一、信手拈來「水橫枝」
《朝花夕拾.小引》裡說：「廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。
書桌上的一盆 『水橫枝』，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。
……」「案頭清供」這樣簡單，不過一段樹幹。在水的滋潤下，生出翠綠新鮮的葉子，面對它，炎熱的心境清涼了，紛擾中似乎真的可以尋出「一些閒靜」 來。《朝花夕拾》便是在追懷兒時蔬果，早年舊事的時候，一篇一篇「枝葉青蔥」起來的。
即使在這篇《小引》中， 「水橫枝」也不是非寫不可的東西，或許只是恰巧書桌上陳列著一段，信手拈來，似無深意。但細心的讀者會記住它。「水橫枝」似乎隱喻了《朝花夕拾》的內容和風格。
閒散。輕盈。有趣。——鋒芒隱在某些篇目的某些段落字句裡，尤其《百草園到三味書屋》，幾乎是面含微笑寫的，展現一個幼童一個小學童簡單快樂的生活，追懷中童年的人事景物，純淨透明。
《從百草園到三味書屋》更像一段青蔥可愛「水橫枝」，水橫枝的美，更在枝枝葉葉間。
二、魯迅自己的話。
魯迅在《忽然想到》的一節裡講到：
外國的平易地講述學術文藝的書，往往夾雜些閒話或笑談，使文章增添活氣，讀者感到格外的興趣，不易於疲倦。但中國的有些譯本，卻將這些刪去，單留下艱難的講學語，使他復近於教科書。這正如折花者；除盡枝葉，單留花朵，折花固然是折花，然而花枝的活氣卻滅盡了。
人們到了失去餘裕心，或不自覺地滿抱了不留餘地心時，這民族的將來恐怕就可慮。上述的那兩樣，固然是比牛毛還細小的事，但究竟是時代精神表現之一端，所以也可以類推到別樣。例如現在器具之輕薄草率（世間誤以為靈便），建築之偷工減料，辦事之敷衍一時，不要「好看」，不想「持久」，就都是出於同一病源的。
即再用這來類推更大的事，我以為也行。
魯迅在病重期間寫的雜文《「這也是生活」……》中又強調說：「刪夷枝葉的人，決定得不到花果。」
散文中的任心閒話，就有枝枝葉葉的性質。沒有這些枝葉，散文的美會流失很多。
三、「閒筆」魅力。
1、從容敘說，大家手筆。
娓娓道來，不急不躁。散文的妙處不在於敘說縝密完整的故事，卻十分在意敘說的真誠和語調的親切，也就是說有一種特別的韻味和情懷，一種神祕解難的東西從作家性靈中流出，它反覆出現，迴環不已，讓讀者感同身受，跟隨閒散自在的文字，作精神漫遊，處處流連，處處風景。
閒筆不是漫無邊際的東拉西址，不是沒話找話勉強塞進文段裡頭廢話空話。「閒」是行文時的從容心態，是文章舒適放鬆的體態。那些「沒要緊話」，作家寫到一定程度才知道是極是難得的，初學寫作的人，往往把自以為重要的看得太重了，每一筆都要跟主旨密切相關，不敢稍微懈怠，不允許自己信馬由韁，結果文筆僵硬，失去細枝末節的精緻與趣味，讀者看來，也感覺作者心態窘急，不留餘地，感覺「應試作文」一樣，敷衍故事，看著累。
只有真正成熟的作家，才會慢慢意識到，能寫「閒筆」是難得的境界，是一種文筆自信。同樣，能領略作者悠閒筆墨的趣味與深意，能從容閱讀文章的枝枝葉葉，也是成熟讀者的標誌。
有些話一般看來確實可說可不說，但刪掉它們，會顯得侷促單薄，不夠豐贍博雅，目的性太強了，透出狹窄小氣。
2、精神豐沛，視野寬闊。
有人說：魯迅的文字猶如核桃，只要突破其堅硬外殼，克服一層文體的障礙，就會發現其內心與質地何等細膩、豐美。這樣的話可以針對魯迅的一些雜文，一些**，尤其是散文詩《野草》。
就《朝花夕拾》而言，它的細膩豐美領會起來並不特別有障礙。因為這本書或者說書中的多數篇幅，都沒有「堅硬外殼」，《朝花夕拾》的多數篇目，語言準確平易，活潑靈動，甚至還保留了兒童的天真。這種語言，是作者精神世界的具體流露，一個個飽滿的字句，帶著作者飽滿的精氣神，遊刃有餘的寫法，又可以展現作者視野的寬度，他不是僅僅盯著一個點或一小片，而是縱橫上下，掌控自如。
我讀到喬治·奧威爾的話：思維的淺陋讓我們的語言變得粗俗而有失精準；而語言的隨意凌亂，又使我們更易於產生淺薄的思想。——《朝花夕拾》的語言，有隨意的閒散筆墨，但並不凌亂，順著魯迅先生語言的路徑，可以慢慢走進他豐沛的精神視野。
3、冷靜雅潔，明達誠懇。
卡夫卡的名言「情感的枯燥掩藏在熱情洋溢的風格背後」。那麼陳厚的，活色生香的感情，跟樸素誠懇的文字在一起。在隨意涉筆的點點滴滴。
四、示例：《從百草園到三味書屋》
1、主旨表述：文章通過對百草園和三味書屋生活的回憶，表現了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理。
2、支撐主旨：
首先是「樂園」之樂，其次是「書屋」之趣。這兩方面可作主幹的文字十分明顯，如第二自然段，從多角度寫出百草園是「樂園」，有「無限」的趣味。在這個主幹段落裡，依然有最主要的內容，就是一個孩子怎樣無憂無慮無所顧忌的沉醉在一個熱鬧的花園中，因為投入的遊戲，感覺快樂。
捕鳥也好似百草園冬天的興趣活動，「無味」之「至味」。
三味書屋的學童生活豈止「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。」他的興味有讀書的，也有書外的。陌生的事物第一次進入視野，總是新鮮有趣的，在怎麼枯燥的生活，孩子也會從中尋出趣味。
2樓：匿名使用者
體現了 勞苦人命 的 生活刪夷枝葉的人，決定得不到花果
朝花夕拾、駱駝祥子、鋼鐵是怎樣煉成的.讀後感
3樓：匿名使用者
勇敢的和困難作鬥爭
——讀《魯濱遜漂流記》有感
我讀了《魯
濱遜漂流記》這篇**後，深深被故事中的主人翁魯濱遜感動，他遭遇海難漂流到荒島上以後，不是悲嘆命運對自己的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建房子、種植莊稼、養殖動物、製造工具、在絕望和無助中用自己的頑強和毅力與飢餓、疾病等作鬥爭，最後終於勝利的獲救。
一開始，魯濱遜揹著自己的父母跟著一隻船出海了，但是在一次雨中船遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長時間，最後被海水帶到了一個荒無人煙的孤島上，這個島上沒有人煙，只有他遇難船上的一隻狗和兩隻貓，他企圖向來往的船隻求救，卻發現哪隻船上的人是海賊。他用身邊僅有的一些物品建了一坐「房子」，後來又在遇難的船上找到了一些麵包、酒、衣服、槍彈等等…… 就這樣開始了他長達二十八年兩個月零十九天的孤島漂流。在這麼長久的時間裡，他不僅要戰勝寂寞和孤獨，還要戰勝飢餓和疾病，更不能讓海上的強盜發現他，他總是樂觀的面對眼前的一切，珍惜身邊每一個可以讓他求生的機會，在困難面前他也害怕過，逃避過但最後總是戰勝了自己而獲得了生的希望。
讀完這篇**後，我真的被魯濱遜的頑強和勇敢深深的感動著，他在哪麼艱苦的環境下，把自己從絕望中解救了出來，對我感動最深的是他的毅力，魯濱遜長達二十幾年對生的希望就是毅力，我不禁想到我們自己，我們對生活，對學習是不是也應該向他學習呢？遇到困難是不是也應該勇敢的面對而不在逃避呢？
記得我在學習的過程中，經常遇到一些困難，我不是想辦法克服它，而是和困難玩起了迷藏，有一次，我對一個數學問題特別的感興趣，但是始終沒有把這件事弄明白，如果我要搞清楚這件事，需要花很多的時間和精力，於是我心安理得的放棄了，可是後來在考試中我又遇到了同一個問題，我還是沒有解決掉，我好後悔，我雖然暫時的「繞」開了這個困難，但困難最終又和我遇上了。
我們今天在生活中，學習上的困難和魯濱遜比起來，還是困難嗎？我一定要改掉我的壞毛病，遇到困難不再繞著走，而是要像魯濱遜一樣，勇敢的和困難作鬥爭。
朋友，你看過這本書嗎？如果沒有我建議你看看！你一定也會和我一樣感動。
4樓：ps灬羽翼
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
這個暑假,我懷著激動的心情再一次讀了奧斯特洛夫斯基的長篇**《鋼鐵是怎樣煉成的》,它是蘇聯社會主義文學中最輝煌的名著，已成為世界文學寶庫中的經典之作。
這本書描寫了十月革命以後，第一代蘇維埃青年在布林什維克黨的領導之下，為了鞏固政權、恢復國民經濟，同國內外敵人和各種困難鬥爭的事蹟。主人公保爾·柯察金生於普通工人的家庭，從童年時起飽受艱苦生活的磨難，在他幼小的心靈裡早就播下了階級仇恨的種子。十月革命後，他帶頭參加紅軍，轉戰疆場，浴血奮戰，曾多次負傷，最後不得不轉業到地方工作。
後來，他的傷情惡化全身癱瘓，雙目失明瞭。他在殘廢後，毫不灰心，還要頑強學習努力工作，並且開始了文學創作.他卻毅然拿起筆來，摸索著，堅持寫，
每寫一個字，他都要付出極其艱苦的勞動。經過頑強的努力，他終於成功地寫出了**《在暴風雨裡誕生》的前幾章。讀後,我的心久久不能平靜.
當我讀到保爾在雙腳殘疾和雙目失明,可他還堅持寫作.讀著讀著,我禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃,時我也受益非淺.保爾那堅強勇敢和自強不息的精神是多麼可貴，多麼值得我們學習啊。
跟保爾比起來，我是多麼渺小啊。談堅強和勇敢，我真不好意思講，每次摔倒後哭鼻子的是誰？是我；每次遇到困難的事後退的是誰？
也是我。想起那一件件往事，真是無比羞愧。
讀了文章之後，我要像保爾?柯察金一樣，要有堅強的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放棄，你要站起來，繼續往前走，成功的大門永遠向你敞開。只有我們有這種不屈不撓的精神，才能成為祖國的棟樑之才。
5樓：ˇ迷糊↘貝
嗯嗯 ·
我也要找 ··
《朝花夕拾駱駝祥子》的讀後感，跪求
這部小抄說以二十年代末期的bai 北京市民生活為背景，du以人力 車伕祥子的坎坷zhi悲慘生活dao遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個 自由的洋車伕 並與劉四爺...
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我做完了 哈哈 去看圖書前面的前言嘛 急！求 駱駝祥子 和 鋼鐵是怎樣煉成的 各3篇讀書筆記 每篇300 400字就行了，速度啊！鋼鐵是怎樣煉成的 駱駝祥子 朝花夕拾 的讀書筆記400字共10篇 急用 鋼鐵是怎樣煉成的 如果你曾見過大海，見過海的萬丈波瀾，你定會明白什麼叫生命不息，奮鬥不止 如果你曾...
《名人傳》《駱駝祥子》《朝花夕拾》讀後感
名人傳 非常好地印證了一句中國人的古訓 古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼 羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲...