1樓：小夏大人
老師的問題？那就是夸父死都不忘為人類造福，他很大公無私啊哈哈
大概就這個意思，改改就行
2樓：百度使用者
死後，還化為一片桃林，夸父要將他的頑強生命延續，氣概非凡。
對於夸父臨死時棄其杖，華為鄧林這個情節，你的感想 急！！！！給高分！！！！！！給多少分都行！！！！！
3樓：星夢之林
側面描寫，體現了夸父英勇無畏，死而後已，使整個神話充滿爛漫色彩。
這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志
對於夸父臨死時「棄其杖，化為鄧林」這個情節，你有何感想？
4樓：匿名使用者
「鄧林」就是桃林。夸父是因逐日口渴而死的，他的手杖卻化為撐起一片綠陰而結滿甘美果實的桃林。這就以富有詩意的高度想像力，表現了夸父那種勇敢追求、死而不已、為人類造福的精神，使神話的內涵更加豐富，夸父的形象更加豐滿，整個神話也更具有浪漫色彩。
5樓：雙子趙一
是讚揚了夸父堅定追求理想的精神！
6樓：匿名使用者
夸父是一個偉大的人，超級崇拜
7樓：匿名使用者
沒有感想，因為不知道
對於夸父臨死時棄其杖，化為鄧林這個情節，你有何感想？
8樓：匿名使用者
夸父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。他遺棄的手杖，化為桃林。
對於《夸父追日》中夸父臨死時「棄其杖，化為鄧林（桃林）」這個情節，你有何看法？
9樓：戾襲
這個情節運用了側面描寫,體現了夸父英勇無畏,死而後已,使整個神話充滿爛漫色彩.反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈願望
3．對於夸父臨死時棄其杖，化為鄧林（桃林）這個情節，你有何感想？
10樓：
側面描寫，體現了夸父英勇無畏，死而後已，使整個神話充滿爛漫色彩。
這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志
11樓：葬夢之城
夸父臨死的時候，心裡充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，於是將自己手中的木杖扔
12樓：dayday單純
反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈願望及頑強意志
13樓：百度使用者
此情節富有詩意的高度想象力，豐富了【夸父逐日】這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而後已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義魅力。
棄其杖化為鄧林這個情節該如何理解？
14樓：沫尛
富有詩意和想象力，豐富了夸父的形象和神話的內涵，表現了勇於追求死而不已，甘為人類造福的精神，使神話更有浪漫色彩。
希望能幫到你~~^_^
夸父「棄其杖，化為鄧林」這個情節，你有何感想？
15樓：慕小san小女人
體現了夸父英勇無畏，死而後已，
16樓：匿名使用者
神話故事僅此而已，不做感想
夸父追日文言文：對於夸父臨死時棄杖，化為鄧林，這個情節，你如何理解？
17樓：清水戲塵
表現了夸父的奉獻精神和古代人民的審美觀，桃樹是美麗的象徵
如何理解棄其杖化為鄧林的結尾,談談你對《夸父逐日》結尾棄其杖，化為鄧林的理解
這句話豐滿了夸父的形象，豐富了故事的內涵，表現了夸父死而後已，為人類造福的高貴精神。夸父捨棄他的拐仗 倒下 化為一片樹林 談談你對 夸父逐日 結尾 棄其杖，化為鄧林 的理解 運用了側面描寫，體現了夸父英勇無畏，死而後已，甘願為人類造福的優秀品質，使整個神話 充滿浪漫色彩 這句豐滿了夸父的形象，豐富了...
對《夸父逐日》的結尾「棄其杖，化為鄧林」應如何理解
夸父口渴而死，棄其杖，化為鄧林 那麼，什麼是 鄧林 呢？鄧林 實有其地，在現在大別山附近河南 湖北 安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，鄧 桃 音近，鄧林 即 桃林 鄧林 為地名之說，與 鄧林 即 桃林 之說並不矛盾。我們可以認為，鄧林 既是地名，也是 桃林 鄧林 這一地名是因 鄧林 的 桃林 之義...
夸父逐日最後一句「棄其杖，化為鄧林」是說他自己化為鄧林還是
是指夸父的手杖，因為 棄其杖 的其是代詞，代夸父，所以是夸父的手杖。我記得中學老師是這樣說的 主語承前省略麼，前面的名詞是杖，所以就是他的手杖羅。我覺得都有可能 也許古人寫錯了呢？夸父逐日中的棄其杖化為鄧林是什麼意思？文體 先秦的神話故事 原文 夸父與日逐走，入日 渴，欲得飲，飲於河 渭 河 渭不足...