1樓：匿名使用者
在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當時與杜牧齊名。不過，若就對後世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌史上的一個重要貢獻，是創造性地豐富了詩的抒情藝術。
他的詩歌創作，常以清詞麗句構造優美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有矇矓婉曲之美。最能表現這種風格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以「無題」命篇，是李商隱的創造。
這類詩作並非成於一時一地，多數描寫愛情，其內容或因不便明言，或因難用一個恰當的題目表現，所以命為「無題」。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依託，雖有不少學者對此進行考索，但是在沒有確鑿的證據以證明確有寄託或確依何事之前，主要應該以詩歌形象所構成的意境為依據，把它們作為一般愛情詩對待，這並不妨礙認識它們的藝術價值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的：
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由於受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的「別」字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。
兩個「難」字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有「別日何易會日難」（曹丕《燕歌行》）「別易會難得」（宋武帝《丁都護歌》）等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這裡推進一步，表明因為「相見時難」所以「別亦難」——難以割捨、痛苦得難以禁受。
詩人在一句之中兩次使用「難」字，第二個「難」字的出現，因重複而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達方式的低迴婉轉而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態，在「別易會難得」等平直敘述中是不易體會的。這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對著暮春景物，當然更使她悲懷難遣。暮春時節，東風無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！
「東風無力百花殘」一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：
「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。」次句不僅象徵詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同「東風無力百花殘」一樣，寫實與象徵融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態，也就是通常說的寓情於景的抒情方式。
三、四句，接著寫因為「相見時難」而「別亦難」的感情，表現得更為曲折入微。「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。「蠟炬成灰淚始幹」是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。
思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處於思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；儘管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句裡，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。
追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地迴圈，難以求其端緒；又彷彿組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現瞭如此複雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。
「春蠶」句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了「到死絲方盡」，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：「春蠶不應老（不應，這裡是「不顧」的意思），晝夜常懷絲。
何惜微軀盡，纏綿自有時。」造意與《無題》的「春蠶」句相近。不過，這裡的春蠶「何惜微軀盡」，是在料定「纏綿自有時」、前途頗有希望的情況下產生的意念。
《無題》「春蠶」句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如「思君如明燭，中宵空自煎」（王融《自君之出矣》），「思君如夜燭，煎淚幾千行」（陳叔達，同題）等皆是。
「蠟炬成灰淚始幹」同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以「成灰始幹」反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微複雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。
以上四句著重揭示內心的感情活動，使難以言說的複雜感情具體化，寫得很精彩。五六句轉入寫外向的意念活動。上句寫自己，次句想象對方。
「雲鬢改」，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉不能成眠，以至於鬢髮脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說「綠鬢愁中改，紅顏啼裡滅」（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。但是，《無題》「曉鏡」句說的是清晨照鏡時為「雲鬢改」而愁苦，並且是「但愁」——只為此而愁。這就生動地描寫了紆折婉曲的精神活動，而不再是單純地敘述青春被痛苦所消磨這件事了。
自己於夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因為愛情的追求不得實現；次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而鬱悒。這種晝夜廻環、纏綿往復的感情，仍然表現著痛苦而執著的心曲。
「夜吟」句是推己及人，想象對方和自己一樣痛苦。他揣想對方大概也將夜不成寐，常常吟詩遣懷，但是愁懷深重，無從排遣，所以愈發感到環境悽清，月光寒冷，心情也隨之更趨暗淡。月下的色調是冷色調，「應覺月光寒」是借生理上冷的感覺反映心理上的淒涼之感。
「應」字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對於對方的想象。想象如此生動，體現了她對於情人的思念之切和了解之深。
想象愈具體，思念愈深切，便愈會燃起會面的渴望。既然會面無望，於是只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。這就是結尾兩句的內容。
詩詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說中的一座仙山，所以這裡即以蓬山用為對方居處的象徵，而以青鳥作為抒情主人公的使者出現。這個寄希望於使者的結尾，並沒有改變「相見時難」的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。詩已經結束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續下去。
這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執著的感情，詩中每一聯都是這種感情狀態的反映，但是各聯的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反覆表現著融貫全詩的複雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種複雜感情為內容的心理過程。這樣的抒情，聯綿往復，細微精深，成功地再現了心底的綿邈深情。
詩中一、
三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩歌創作中發現相似的描寫。在前人創作的薰陶和啟發下，詩人有所繼承和借鑑。但是他並沒有簡單地模仿前人，而是以很高的創造性，向前跨進了一大步，把原來比較樸素的表現手段改造得更曲折、生動，用以反映更為豐富、深刻的思想感情，實際上已經脫去舊的形跡，成為新的創造了。
從這裡可以看出，詩人豐富的文學修養與他對於意境和表現手段的探索，是這首詩取得成就的重要條件。
現在用這兩句詩通常是來歌頌教師或母愛或人民公僕那種無私奉獻精神
2樓：匿名使用者
李商隱《無題
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看
原來是讚美海枯石爛的愛情，現在一般是用於讚賞奉獻精神，特別指教育工作者。
3樓：玄舞流蘇
李商隱的《無題》，現在多讚美教師的奉獻精神
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹，這句詩是什麼意思
4樓：逸譞
有好幾個解讀。
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」出自李商隱的《無題》。在《冬贊》裡，冬，象徵老師，作者引用李商隱的情詩來讚頌老師：老師猶如春蠶，畢生吐絲，至死方休；老師又如蠟燭，燃燒自己照亮他人，成灰成燼也無怨無悔；通過把老師比喻成春蠶和蠟炬歌頌老師對教育鞠躬盡瘁、致死方休的感人精神。
這是李商隱詩中流傳最廣的寫情名句。上句以蠶絲之「絲」暗喻思念之「思」，藉助於諧音雙關；下句以燭淚之「淚」來比方愁人之「淚」，形神極似。詩人巧妙地運這種高超的修辭手段，寫出了人間的千古至情。
春蠶吐絲，死後方盡，蠟燭流淚，淚乾身滅，這種伴隨著生命始終的纏綿之情，這種至死不渝的真誠執著的愛，的確具有一種震撼人心的巨大力量。正因為如此，後人表示對某種事業或信仰的執著追求時，也常借用這兩句詩。因而清人孫洙雲：
「一息尚存，志不稍懈：可以言情，可以喻道。」（《唐詩三百首》）
5樓：墨玉嫣然
詞釋絲方盡：這裡以「絲」喻「思」，含相思之意。
蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時流下的蠟油稱燭淚。
淚：指蠟淚，隱喻相思淚水。
句釋春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
6樓：百里青華
我們的感情將永遠不渝。它就像春蠶直到把絲吐盡才肯死去，像燃燒著的蠟燭，直到把自己燒成灰燼熱淚才會流乾。
望採納，謝謝。
7樓：張盈張奕軒笑
氏`lls圓月召屍為·ijryii
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。」這句詩是什麼意思？
8樓：咪浠w眯兮
這句詩的意思是：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
唐代詩人李商隱的《無題·相見時難別亦難》，是一首以男女離別為題材創作的一首愛情詩。整首詩的內容圍繞著第一句，尤其是「別亦難」三字。
原文：相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
白話譯文：
見面的機會真是難得，分別時更是難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。
希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。
五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是
七、八兩句中的設想：但願青鳥頻頻傳遞相思情。
全詩以句中的「別」字為通篇文眼，描寫了一對情人離別的痛苦和別後的思念，抒發了無比真摯的相思離別之情，但其中也流露出詩人政治上失意和精神上的悶苦，具有濃郁的傷感色彩，極寫悽怨之深、哀婉之痛，並借神話傳說表達了對心中戀人的無比摯愛、深切思念。詩中融入了詩人切身的人生感受。
這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執著的感情，詩中每一聯都是這種感情狀態的反映，但是各聯的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反覆表現著融貫全詩的複雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種複雜感情為內容的心理過程。這樣的抒情，聯綿往復，細微精深，成功地再現了心底的綿邈深情。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾的古詩
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。出自 無題 相見時難別亦難 唐代 李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。蓬山 一作 蓬萊 譯文 相見很難，離別更難，何況在這東風無力 百花凋謝的暮春時節。春蠶結繭到死時絲...
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹為什麼會描寫老師
春蠶一直吐絲，一直到死了絲才吐完，形容用盡一生來為人類做貢獻 蠟燭一直燃燒成灰才把蠟燃燒乾淨，也是形容用盡一生來為人類做貢獻。而老師也是被大家認為是用盡一生教書育人，無私奉獻,為教育事業鞠躬盡瘁。這首詩講的是一種奉獻的精神，用來比喻老師為學生盡心盡力，奉獻一生。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹 為什麼...
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」下列關於蠟燭燃燒的說法正
a 蠟燭燃燒放熱溫度升高使蠟燭受熱熔化變為蠟油，即所說的淚，故說法錯誤 b 蠟燭燃燒既包含化學變化，又包含物理變化，蠟燭熔化時發生物理變化，燃燒時發生化學變化，故說法錯誤 c 蠟燭燃燒既包含化學變化，又包含物理變化，故說法正確 d 詩句中的 淚 指的是液態石蠟，不能說明石蠟不能燃燒，故說法錯誤 故選...