1樓：匿名使用者
《答謝中書書》學案
2010.11.21
教師寄語：仁者樂山，智者樂水。
2樓：匿名使用者
賞析：《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。 文章以感慨發端：記承天寺夜遊蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
3樓：百度使用者
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2010人教版 八年級語文上冊第27課《短文兩篇》裡的 《答謝中書書》 《記承天寺夜遊》
4樓：我是小小的惡魔
答謝中書書
譯文譯文一： 山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同讚歎的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。
兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。
這裡實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
譯文二： 山、水美麗的景色，自古以來人們都在談論。山，高聳入雲；水，清澈見底。
兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。綠樹翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時，靈猿麗鳥啼鳴；夕陽西下，潛游在水中的魚兒歡快地跳出水面，這實在是人間仙境。
但從謝靈運後，已不再有能欣賞這奇山妙水的人了。
譯文三： 山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每天早晨，薄霧將要消散，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到潛游在水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
註釋1.本文節選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全樑文》。卷四十六。
謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（jiǎ）（現河南太康）人，曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書）。陶弘景（456-536），字通明，號華陽隱居，南朝齊、樑時期思想家、書畫家，醫學家，丹陽秣陵（現江蘇南京）人，人稱山中宰相。有《陶隱居集》 2．謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現在河南太康）人。
3．山川之美 之：的。 4．五色交輝：
這裡形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
5．四時：四季。 6．將：
將要。 7．歇：消散。
8．夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。
9．沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚，（鱗，這裡用了借代的手法，指代魚） 10 ．亂：
此起彼伏。 11．實：確實。
12．是：這。 13．欲界之仙都：
即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六慾的眾生所處境界，即指人間。
仙都：仙人生活在其中的美好世界。 14．康樂：
指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝齊樑間文學家。 15 ．自：
從。 16 ．未：沒有。
17．與（yù）：參與，這裡指欣賞。 18.
奇：指奇山異水。 19。
山川：山河 20。美：
美景 21.俱：都 古今異義：
①四時俱備（時 古義：季節 今義：時間） ②曉霧將歇（歇 古義：
消散 今義：休息） ③夕日欲頹（頹 古義：墜落 今義：
消沉，委靡） 一詞多義：夕日欲頹（將要） 實是欲界之仙都（欲界，指人間）
記承天寺夜遊
譯文 元豐六年十月十二日晚上。（我）脫下衣服想睡覺時，月光從門外射進來，（我）愉快地起來行走。想到沒有可以交談取樂的人，就到承天寺尋找張懷民。
張懷民也沒有睡覺，我們一起在庭院中散步。月光照耀下，院子中像積滿水一樣清明澄澈，水中水生植物交錯縱橫，原來是翠竹和松柏的影子。哪一夜沒有月光？
**沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了. 【備註：
由於文中說「如積水空明」，即「如同積水充滿院落，清澈透明」，並不是真的「水」，所以在翻譯時，「水中」要打引號】 註釋 承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。 元豐六年：
公元2023年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺詩案被貶黃州已經四年。
解：把繫著的東西解開。 欲：
想要 戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這裡指門 欣然：高興、愉快的樣子。
欣，高興，愉快。然，……的樣子。 行：
散步 念無與為樂者：想到沒有可以共同遊樂的人。念，考慮，想到。
無與樂者，沒有可以共同遊樂的人。 遂：於是，就。
至：到。 張懷民：
作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承 天寺。
寢：睡，臥。 相與步於中庭：
一同走到庭院中，相與，共同，一同。中庭，庭院裡。 庭下如積水空明：
意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。 藻荇（xìng）：均為水生植物，這裡是水草。
藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。 空明：
清澈透明。 交橫：交叉錯雜。
蓋：原來是 也：是 但少閒人：
只是缺少清閒的人。但，只是。 閒：
清閒的人。 閒人：這裡是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。
蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這裡是一個有職無權的官，所以他十分清閒，自稱「閒人」。 耳：語氣詞, 相當於「而已」意思是「罷了」。
一詞多義
遂：遂至承天寺。（於是） 意將遂入以攻其後也。
（打洞）《狼》 蓋：蓋竹柏影也。（原來是） 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
（原不是）《狼》 但：但少閒人如吾兩人者耳。（只） 但聞屏障中撫尺一下。
（只） 《**》 尋：尋張懷民。（尋找） 未果，尋病終。
（不久）《桃花源記》
古今異義
但少閒人如吾兩人者耳 但： 古義：只是；今義：
但是，錶轉折關係的連詞 耳： 古義：助詞，表示限制語氣，相當於「 而已」「罷了」；今義：
名詞，耳朵。 閒人： 古義：
不汲汲於名利而能從容留連於光景之人；今義 與事無關的人 月色入戶 戶： 古義：多指門；今義：
窗戶、人家 念無與為樂者 念： 古義：想到；今義：
紀念，思念 ，讀
詞類活用
步：名詞作動詞，散步。例句：相與步於中庭。
特殊句子
主旨句 何夜無月?何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。 表達出作者孤寂淒涼，無所歸依的心境以及仕途不得志的抑鬱。
5樓：林天湘
1、b書戴嵩畫牛
（1）愛好（2）晒（3）認為……（4）道
bd鬥牛時牛的力集中在角上，尾巴垂在兩腿間，這裡卻揚著尾巴相鬥，實在是荒謬
總結全文
6樓：軒轅vs屠龍
答謝中書書
陶景巨集山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
翻譯：山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
賞析：《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。
文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。「高峰入雲，清流見底」，極力描寫山之高，水之淨，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白雲高山流水三重風物，境界清新。「兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備」，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。「曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍」，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的餘暉中，魚兒在水中競相嬉戲。
這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。
最後，文章又以感慨收束，「實欲界之仙都」，這裡實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢於言表。
王國維雲：「一切景語皆情語。」本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。
文字明朗，毫不雕琢。
記承天寺夜遊
蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾兩人者耳。
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從視窗射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起遊樂的人，於是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，**沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閒人。 選我！！
7樓：曼珠沙華無彼岸
書：動作名，書信
鱗：借貸，指魚
步：名作動，散步
8樓：廝守帆
是張懷民亦未睡，遂至承天寺尋張懷民，沒有逗號的，後面是何處無竹柏
八年級語文上冊27課 短文兩篇的全部解釋和思想感情、寫作背景
9樓：累過心甘甜
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。山峰直插雲霄，溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落下的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。
自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
作者從欣賞景物中發現無窮的樂趣。同時能與謝靈運這樣的林泉高士有志向道同之處，生髮出無比的自豪感，表達了作者對大自然的熱愛與喜愛之情。
表達了作者沉醉山水的愉悅之情和歸隱林泉的高潔志趣。
寫作背景：南北朝時，因政局動盪，矛盾尖銳。像陶弘景這樣生不逢時的不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己的所好，並作為對友人的安慰
記承天寺夜遊
元豐六年十月十二日，夜裡，我解開衣裳準備睡覺，看見月光照進門戶，便高興得起來走動。因為想到沒有可以和我共同遊樂的人，於是我就到承天寺，尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一起在院子裡散步。
月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子柏樹的影子。哪個夜晚沒有月色？哪個地方沒有竹子和柏樹？
只不過少有像我們這樣的閒人罷了。
思想感情：表達的感情是微妙而複雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閒都包含其中。
背景：本文寫於宋神宗元豐六年（2023年），當時，作者被貶到黃州已經有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的「烏臺詩案」，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。
經過長時間的審問折磨，差一點被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得「籤書公事」，也就是說做著有職無權的閒官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段。
也體現了他們二人的深厚友誼與知音甚少的無限感慨。
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