1樓：齊越縱橫
如果只是一般瞭解，《三國志》之魏志的曹操等人的本紀世家後面有總結的「贊」
如果要做學術研究，山東大學幾年前有一位博士的博士**是，古代歷代王朝對曹操評價的變化，不過那不是為了評價曹操，而是要看清「曹操評價史」，主要更是反映後代的事情了
2樓：太一生
看《三國志》和《資治通鑑》，裡面有。
歷史上對曹操的評價
3樓：李狗呀呀
歷代評價：
李瓚：時將亂矣，天下英雄無過曹操。
鮑信：夫略不世出，能總英雄以撥亂反正者，君也。
涼茂：曹公憂國家之危敗，愍百姓之苦毒，率義兵為天下誅殘賊，功高而德廣，可謂無二矣。
孫權：其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。
孫楚：太祖承運，神武應期，征討**，克寧區夏；協建靈符，天命既集，遂廓弘基，奄有魏域。
潘安：魏武赫以霆震，奉義辭以伐叛，彼雖眾其焉用，故制勝於廟算。
劉淵：大丈夫當為漢高、魏武，呼韓邪何足效哉！王導：昔魏武，達政之主也；荀文若，功臣之最也。
裴松之：魏太祖機變無方，略不世出。
垣榮祖：昔曹操、曹丕上馬橫槊，下馬談論，此於天下可不負飲矣！鍾嶸：曹公古直，甚有悲涼之句。
李世民：帝以雄武之姿，常艱難之運。
棟樑之任，同乎曩時；匡正之功，異乎往代。
王勃：魏武用兵，彷彿孫吳。
擴充套件資料：
軼事典故
1、橫槊賦詩
赤壁之戰前夕，曹操率大軍飲馬長江，與孫權、劉備聯軍決戰。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，曹操操取槊立於船頭，慷慨而歌。
蘇東坡在《前赤壁賦》裡稱其「釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也」。
2、絕妙好辭
曹操曾經途經曹娥碑下，楊修隨行。石碑的背面題寫著「黃絹、幼婦、外孫、齏臼」八個字。曹操問楊修說：
「你知道這是什麼意思嗎？」楊修回答說：「知道。
」曹操說：「你先別說，等我想一想。」走出三十里遠的時候，曹操才說：
「我已經知道了。」
命令楊修單獨寫出他所知道的。楊修寫：「黃絹，有色的絲織品，寫成字是『絕』；幼婦，少女的意思，寫成字是『妙』；外孫，是女兒的孩子，寫成字是『好』；齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具。
五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥；注：這不是受盡艱辛的器具，而是盛納五辛的器具。這說的是『絕妙好辭』的意思。
」曹操也寫下了自己的想法，和楊修是一樣的，於是讚歎道：「我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思。」
2、分香賣履
曹操臨終前，留下《遺令》說：「我的婢妾和歌舞藝人都很辛苦，讓他們住在銅雀臺（遺址在今河北臨漳縣西南二十公里鄴城遺址內），好好安置他們，在臺正堂上放六尺床，掛上靈帳，早晚上食物供祭，每月初
一、十五兩天，從早至午，要向帳中歌舞奏樂。
你們要時時登上銅雀臺，看望我西陵的墓地。餘下的香可分給諸夫人，不用它祭祀。各房的人無事做，可以學著製作帶子、鞋子賣。」
3、杖殺幸姬
有一個曹操寵愛的姬妾常常陪曹操在白天睡覺，躺在曹操的床上。有一次曹操臨睡前對她說：「一會記得把我叫醒」。
後姬妾看到曹操睡得很香，就擅自做主沒有把他叫醒。等到曹操自己醒來發現錯過了時辰，就下令把這個姬妾杖責至死。
4樓：完旋真向
中國東漢末年政治家，軍事家，文學家。魏武帝。字孟德。沛國譙縣（今安徽亳州）人。父曹嵩，宦官曹騰養子。
曹操參與鎮壓潁川黃巾起義軍，被命為西園八校尉之一的典軍校尉。中平六年（189），因董卓專權，逃離洛陽，至陳留（今河南開封東南），散家財，聚兵5000人，與袁紹為首的東關州郡軍一起討伐董卓。當時諸軍畏卓，莫敢先進，唯操出戰，董卓西逃，袁紹表操為東郡太守。
初平三年(192），青州黃巾起義軍攻入兗州，殺刺史劉岱，州吏擁曹操領兗州牧，率兵打敗黃巾軍30餘萬，收其精銳為部下，號青州兵。在隨後幾年的兼併戰爭中，表現出傑出才能，打敗袁術，攻破陶謙，平定張邈，消滅呂布，逐漸壯大成一支與袁紹相對抗的力量。建安五年（200
）官渡之戰，曹操以少勝多，打敗袁紹10萬大軍，並陸續攻佔原屬袁紹的冀、青、幽、並四州。十二年，又消滅曾收留袁紹二子、以遼西柳城（今遼寧朝陽西南）為根據地的烏桓勢力，基本統一北方。曹操根據毛玠、荀彧謀劃，於建安元年將處於困境的漢獻帝從洛陽迎到自己勢力範圍內的許縣（今河南許昌東）作為傀儡，並遷都於許。
從此，他政治上主動，號召力增強。他採納棗祗建議，募民屯田許下，得谷百萬斛，從物質**上保證了戰爭的勝利。他精通《孫子兵法》，著有兵書10萬餘言。
善於運用古代軍事學說和戰略戰術。他多次下令求賢，要求唯才是舉。曹操受先秦法家思想影響很大，不官不功之臣，不賞不戰之士。
在此思想指導下，他殘酷鎮壓農民反抗，同時對豪強大族的不法行為也往往給予嚴厲打擊。
建安十三年，曹操進位丞相，率軍南征。荊州劉表適病卒，子琮歸降。操進軍江陵，沿長江順流東下，與孫權、劉備聯軍會戰於赤壁。
其時南北統一條件遠未成熟；北方軍隊長途跋涉，不服水土，兵多疾病；荊州降軍心有顧慮，未肯力戰。加上曹操驕傲輕敵，在聯軍火攻之下大敗而歸（見赤壁之戰）。他從此轉向鞏固北方的統治，鎮壓朝廷中異己力量包括皇后伏氏的反抗，並繼續消滅北方殘餘割據力量。
建安十六年討平關隴地區馬超、韓遂。四年以後又徵降漢中的張魯，為代漢作了充分準備。在此期間，曾數次進攻孫權、劉備，無功而還。
建安十八年，曹操封魏公，建魏國，都於鄴。魏國擁有冀州10郡之地，置丞相以下百官。三年後曹操進爵魏王。
他名義上還為漢臣，實際上已是皇帝，子曹丕代漢，追尊魏武帝。
曹操詩歌造詣極高，所作《薤露行》、《蒿里行》、《步出夏門行》等，皆悲涼雄渾，氣勢磅礴。在他獎掖、提攜下，周圍聚集了一批優秀文人，出現了建安文學。對曹操的評價歷史上自來是譭譽參半。
20世紀50～60年代，史學界有人認為，曹操的形象受到後代學者的歪曲，而其歷史功績遠遠超過過失。隨著研究的深入，史學界傾向於認為曹操是一個在歷史上作出多方面貢獻的傑出人物。
5樓：池言貊亙
評價一位歷史人物，應觀察和理解其生活的時代，恰如其分地分析其功過，不應用現代的標準加以貶責或褒揚。易中天在《可愛的奸雄》一文中描述了一個講真話、灑脫隨和、深沉大度的曹操。曹操是一個堂堂正正的政治家，誠為事實。
有關曹操的歷史記錄原本就有兩個系統，屬於敵對一方的史書，如吳國人撰寫的《曹瞞傳》等，自然壞話多一些，西晉時的有關漢末三國的史書，為證明司馬氏代魏的合理性，也喜歡說曹操的不是。史料本身的偏向如此，加以爭辯也就沒了意義。曹操為了自己的政治目的，做了一些濫殺無辜的事情，我們不必因為他比同時代的其他人幹得少而加以原諒，更不必肆意誇大這些行為的殘酷性。
至於戲曲中演繹的「奸臣」曹操，只要老百姓愛看，也不必非要將大花臉曹操改扮成紅臉關公的形象，以求得其實際上「可愛」的真實。
對於三國的正史對曹操（劉備）的評價！
6樓：匿名使用者
曹操被當代的歷史學家定位為政治家、軍事家、文學家。在他生活的那個時代，無疑算得上是最為傑出的人物。
曹操在政治上其實「先天不足」。東漢後期，宦官集團控制朝政，與士大夫官僚集團矛盾發展到水火不容的地步。曹操的祖父曹騰，漢順帝時位居宦官之首，其父親曹嵩因而歷任顯職，漢靈帝時位至太尉。
曹騰為人溫和謹慎，在職舉賢進能，與士大夫關係良好，但後來隨著兩大政治集團之間矛盾的深化，曹操作為「贅閹遺醜」，「莫能審其出生本末」，受到了當時政治主體力量———士大夫集團的排斥。當漢帝國崩潰之時，出生「四世五公」的汝南人袁紹，振臂一呼，天下響應，而「出身不正」的曹操卻不得不艱難地開創自己的事業。
曹操年輕時就從當時激烈的政治衝突中，認識到宦官集團的最終末路，一改少年時任俠放蕩的行為，有意識地做到潔身自好，並主動向士大夫集團靠攏。他20多歲任洛陽北部尉，相當於洛陽北部城區的巡警隊長，受皇帝寵信的宦官的親戚因違紀遭其棒殺，由此曹操在形式上正式宣告了與宦官集團的**。後來，曹操拒與軍閥董卓合作，招募部隊參與袁紹為盟主的關東牧守聯軍，最終擺脫了出身對其在政治上發展的制約。
曹操在東漢政治崩潰後，消滅割據勢力，重新實現黃河流域的統一，有利於社會經濟的恢復與發展。他改革軍政制度，自任丞相總領軍政，又突破「非劉氏不王」，否則「天下共誅之」的漢朝祖訓，被加封魏王，受天子儀仗。但他畢竟在恢復漢室權威的旗號下長期奮鬥過，沒有代漢稱帝，很大程度上是心理上的不能承受，而不是現實不許可。
曹操為政不太注意道德教化，以功能為目標，以戰爭為手段，而不太致力於重振朝綱，恢復國家秩序，表明漢天子確實只是他手中的一個棋子。
作為軍事家的曹操，喜讀兵書，摘錄諸家兵法撰成《兵書接要》，又為《孫子兵法》作注，在滅袁術、呂布、袁紹，進軍遼西、關隴等實戰中，留下了不少著名戰例。至於赤壁之戰的失利，並不是什麼了不得的敗筆。曹操此次進軍的戰略目標是解決長期威脅許昌、洛陽的荊州劉表集團，業已達到目的。
江東孫氏集團並不是此次行動主要的打擊物件，在北方還沒完全穩定的情況下，對江南的戰爭還不能提到議事日程，赤壁之戰曹軍與其說是崩潰，不如視為戰略性撤退。
中古世紀的中國，到處瀰漫著濃郁的文學詩歌氛圍，每一位有才能的人似乎都對用文字來表達志向和心情、描繪時局和景色抱有很大的興趣。曹操也不例外，他在這方面取得的成績甚至超過同時期的許多政治對手。作為文學家的曹操，是建安文學的發起人之一，其《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》等詩歌都是不朽的文學作品。
一句「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡」更是充分展現了他的豪情壯志、慷慨激昂。
評價一位歷史人物，應觀察和理解其生活的時代，恰如其分地分析其功過，不應用現代的標準加以貶責或褒揚。易中天在《可愛的奸雄》一文中描述了一個講真話、灑脫隨和、深沉大度的曹操。曹操是一個堂堂正正的政治家，誠為事實。
有關曹操的歷史記錄原本就有兩個系統，屬於敵對一方的史書，如吳國人撰寫的《曹瞞傳》等，自然壞話多一些，西晉時的有關漢末三國的史書，為證明司馬氏代魏的合理性，也喜歡說曹操的不是。史料本身的偏向如此，加以爭辯也就沒了意義。曹操為了自己的政治目的，做了一些濫殺無辜的事情，我們不必因為他比同時代的其他人幹得少而加以原諒，更不必肆意誇大這些行為的殘酷性。
至於戲曲中演繹的「奸臣」曹操，只要老百姓愛看，也不必非要將大花臉曹操改扮成紅臉關公的形象，以求得其實際上「可愛」的真實。
歷史上對荊軻的評價有哪些，歷史上對荊軻刺秦的各家看法
戰國時期是社會上任俠最盛的時期，俠士們並無什麼高尚的政治價值觀和理想主義，也沒有被現代人拔高的什麼國家 民族 自由 正義至上的信念，他們只有知恩必報的俠義情懷和行為。他們不惜個人的生命而重視名節，講究言必信行必果，一諾千金是他們的行為準則。因此荊軻才明知 壯士一去兮不復還 而義無反顧的赴秦踐諾，才在...
歷史上對諸葛亮的評價
我們來假設一下，如果華容道上不是關羽來守，讓張飛 趙雲來守，那曹操必定死路一條。曹操死後，北方大亂，北方又會回到群雄爭霸的局面，這時孫權的確有可能向北進攻中原。如果孫權攻入中原佔領許都，那麼孫權就會選擇是擁立漢獻帝還是廢掉漢獻帝，我認為孫權選前者的可能性最大，如果他廢掉漢獻帝，那就會成為另一個董卓，...
點評 歷史上的曹操到底是怎樣的人
付費內容限時免費檢視 回答曹操的思想受儒家影響，其根基屬於儒家思想範疇，尚仁義禮讓，並試圖以仁義 道德 禮讓教民和行政，即 治定禮為首 另一方面，曹操重法尚術，嚴刑峻法，史載甚明。所以，曹操的思想是一個矛盾的統一體。處於亂世之中的曹操既強調刑法，也沒有忘記禮教之用。他始終尚禮重法，並在禮法並舉表現出...