1樓：百度使用者
我們每一個人來到這個世界上,都不是自己的選擇,我們無權選擇我們的出生,當然也無權選擇我們的死亡.上帝把這個權利留給了他自己.我們能做的就是選擇怎樣活著.
有人說人生就象一趟旅行,不在乎出發地,也不在乎目的地,在乎的是沿途的風景.我覺得這話說得太妙了. 可是我們很多很多的人都好象忘了這點,只注重目標和結果,不懂得要好好的享受生活本身.
在為了實現所謂的人生目標的過程中無所不用其極.花了畢生的精力,到死的那一天,有的人終於實現了目標,但更多的人卻以失敗告終.如果你問他們快樂嗎?
我敢保證,沒幾個人會說自己快樂,大都感到很茫然。都會覺得很累很累,更多的人到老了才發覺原來自己是白活了一輩子。為什麼呢?
因為他們太注重結果,而忘了生活其實最重要的是生活本身，生活的過程其實才是最重要的。只要你每天都快快樂樂的活著，比什麼都重要。 就拿**問問這個遊戲來說,當我真的在盡我所能認真的回答別人的問題時,我覺得自己很開心,很快樂.
可是當有一天我妄想得到更多的積分,妄想要爭取第一,而且似乎撐握了通上第一的奧妙了的時候,我的快樂不再有了,我只覺得累,很累.為什麼會這樣呢?因為我的目標已經脫離了快樂的原則.
因為我已經不是為了快樂而在這裡給你答題了,我是為了那個似乎能拿到的目標而在這裡答題了. 朋友,請記住,如果你的目標已經脫離了快樂原則了,那就是說到了你要好好想一想的時候了,目標是不是正確?檔要進行適當的修改?
其實人的一生最最重要的是要有一個健康的身體和快樂的心情,只有這才是真正是你自己的,其餘的隨時有可能失去.因為這些全是身外之物，所謂生不帶來，死不帶走.就是這個意思。
人生的意義就是在生活的本身，要活得精彩；活得痛快；快樂的活著這就是生活的全部意義。 有的朋友可能會說，有的事情我非做不可，可是我在做的時候就是無法快樂起來，怎麼辦？ 一個具有快樂心態的人對待困難的事情只有兩種態度：
第一，努力去改變它。當他有足夠的能力的時候都努力地去改變它，這種心態發明狂把它叫做刀的性格。第二，當他覺得自己沒有足夠的能力去改變它的時候，就努力的去適應它，發明狂把這種心態叫做水的性格。
我們生活在這個錯綜複雜的社會裡，有的事情能夠按照我們的意志去發展，有的卻不以我們的意志為轉移。所以做為一個具有快樂心態的人，首先要做的就是正確評估自己的能力。儘量選擇自己力所能及的事情去做，不要去選擇一開始都知道不可能有結果的事情去做，這不叫做勇敢，這叫做愚蠢。
有的事情我們非做不可，比如學習。可是自己一拿起書本就頭痛，是不是這件事就是上面我說的自己無能為力的事呢？非也，這件事不是你無能為力的事，而是一件你沒用正確心態來對待它的事情。
首先我們要認清一個事實：那就是，不學習，我們便無法在這個世界立足。所以學習是我們必須要做的事，我們無法改變別人——讓所有的人都不學習（即讓社會來適應自己），那就只改變自己，讓自己和別人一樣參加學習（讓自己去適應社會），只有這樣我們才能也象別人一樣生存。
如果你不愛讀書，那你從現在起就要想辦法愛上讀書，怎麼辦呢？第一：從心態上接受讀書，把對讀書的牴觸情緒從心底抹去。
多想一些以前讀書時讓自己快樂的事情。這叫先要愛上讀書。每二：
向老師或同學尋求幫助，及時解決問題，向人求教是一種美德，而不是無知。只有承認自己不如別人，你才能虛心的向別人學習，這也是你超過別人的先決條件。一個人要超越別人，最好的方法就是向他學習，只有全學會了他的本領，你才有可能超越他（很多很多的人都不懂這個最最簡單的道理） 。
一個有著刀和水雙重性格的人是一個能夠創造生命價值人，也是一個懂得享受快樂的人。
怎麼樣才能讓自己過的充實？怎麼樣才能讓自己感覺到，我還活著？
2樓：吾澎湃類洮
首先一個人要有一個目標，有目標了人才會為目標而努力。只要心裡有目標了人就不會覺得空虛，為了目標而每天努力就會變得充實，再者找個喜歡的人，心裡面有了個人就自然充實了，最後每天要讓自己快樂，快樂人活得才有意思
3樓：曠香旋褚濤
給自己一個目標，有目標才有方向，才有動力，然後積極參加社會活動。充實並不代表繁忙，當然，當一個人繁忙的時候，他的一天過得肯定會很充實，要看你想要那一種了，慢慢改變現在的生活狀態，工作狀態，最主要的還是你看待事情的一個心態問題！自信點哦！
經歷過什麼事情後讓你發現活著真的非常有意義？
4樓：尹朶月
去做過很多方面的義工，有敬老院 聽障兒童 精神病人等等，當我聽到一個老奶奶說 我也想結婚但是我沒有錢 我癱瘓了我只能待在這個屋子裡，當我看到有孩子因為說話都很困難 ，當我看到一見到人就略興奮的精神病人，我更加敬重生命並且熱愛生活，覺得活著非常有意義呢。
5樓：8045滅韓諭揖
不算什麼大事，20歲腰間盤，疼的死去活來。，經常幻想以前為什麼不多跑跑，到處走走。無能為力是才知道珍惜。
還未痊癒，但是覺得沒什麼了，我還活著，還能設計自己的未來，發現活著真的非常有意義。
6樓：熙熙
是我大學剛畢業的時候，剛參加工作，什麼都是新鮮的，也感覺到很多的不適應和不滿意，所以我每天都跟我爸打**，他都會耐心聽我說，然後教我怎麼做，後來感覺他總是急著掛我的**，去姥姥家他們也對我支支吾吾的。有一天，姥姥才對我說，說我媽媽生病了，醫院都下了病危通知書了。第二天一早，我就請假回去了，趕到醫院，媽媽住在icu病房，起不了床，勉強和我說了幾句話。
醫生也沒有很好的**方法。好在情況在極壞之後慢慢地變好了，媽媽的身體在一天天的恢復。元旦之前，媽媽出院了，雖然帶著很多的藥，但是還活著。
7樓：匿名使用者
有一段時間特別頹廢，一臺手機，一張床，就是我生活的一切。突然在玩手機時，看到一段很勵志的文字，心裡默唸了文字的最後一句話:你頹廢的樣子真醜!
於是我就詭異的笑了，然後萌生了我居然還活著這種奇妙的想法，我從床上爬了起來了，然後在一個小時內做完了落下的數學筆記，內心滿滿的都是滿足感，心裡居然就有了活著真好這個想法呢。
8樓：劉笑柳
大概就是特別喜歡出去旅遊，有一年跟朋友去爬華山，夜爬！當時還下雪！爬的時候很滑，但是也沒感覺什麼，我們下山之後就封山了！
然後翻手機看到一個上海的大學生在華山墜亡，就是我們爬山的時間！心有餘悸！發現活著真有意義。
9樓：手機使用者
是看了電影《活著》，當時還在上初中，看見主人公經歷了那麼多的坎坷，一次又一次在絕望的邊緣，一次又一次堅持下來就只為了活著。看完之後，想想我們現在的生活，覺得活著真好！
10樓：賣萌
是我大二的時候，過完年回學校，就聽說我們系的一個師哥過年回家的時候出了車禍，當時就去了。那位師哥是我們系學生會的，每個星期還去我們年級清點人數，我還記得去聽過他的演講，就過了不到一個月，人就沒了。突然就覺得死亡離我們那麼近，原來活著真好，可以去做很多的事情。
你覺得你每天活著的意義是什麼
11樓：匿名使用者
您好！希望你別總是在壓力下工作，累壞了自己，特傻！別忘了身體是一切，沒有了健康，無法享用人生所有的樂趣，特虧！
別以為能救命的是醫生，其實是你自己，養生重於救命，特對！別以為付出就有回報，凡事只有不計回報，才能終有好報，特靈！別忽視了與你有緣者，等繁華落盡，你才明白知音難覓，特悔！
希望能對你有所幫助。祝福你快樂享受人生每一天！
12樓：飛天***
活著的意義
渾沌草我先提出幾個問題，然後我們來**。
人不知道自己的前世，那麼，我們的現世與前世有什麼關係？前世的業為什麼要強加在現世的我們身上？**教教理說人類的先祖犯了罪，所以我們要承擔這個罪孽，這合情合理嗎？
為什麼我們要承擔先祖的罪孽？佛教的教義告訴我們生命是輪迴轉世的，我們的今生是由我們的前生導致的，問題是，我們不知道自己的前生，為何要承擔前生那個「我」的業？
我們活著時不知道來生的我，來生的我也不清楚今生的我，那麼，我們何苦要為那個來生的「我」修行修煉？「我的來生既然不認識我，我為什麼要為他（她）而活？」「把希望寄託於死後世界的人，今生的意義又何在呢？
」既然我們控制不了自己的出生和死亡，那麼，中間的這個過程有什麼意義？一切好像都是計劃好的，或者都是隨機事件，憑我們自己操控的部分有多少？面對許許多多的人生境遇，許多根本不是自己所願所想所求，我們無奈地活著，真相在**？
正如沁心草質疑的，「不論一個人如何地成功或失敗，生和死都不在他控制的範圍內。對於一個過程如果兩頭都已被外界確定，那麼這個過程本身的意義就會受到質疑。」
我們怎麼知道我們所做的一定是貢獻而不是其它什麼呢？
「萬能的上帝，為何非要在人死後才給你見到天堂？他為什麼不容許撒旦在天堂呆著，卻允許他在地球？難道他也有區別心？
如果地球由他交給了撒旦（很多**教是這樣認為的），這樣問題更大了，為何在撒旦統治的世界下，有人痛苦也有人快樂，難道撒旦這位天使長也會偏心？」
「一個萬能而慈悲的上帝為什麼要讓有的生命痛苦而有的生命快樂呢？」
「極樂世界如此美好為什麼不能人人都在那裡生活？難道極樂世界生命的快樂生活是建立在低層生命的痛苦之上嗎？」
「輪迴說告訴人們，你的痛苦遭遇是由於造了業而發生的，那麼我要問，究竟是誰設計了這種叫「業」的東西來折磨人？難道萬能慈悲的上帝設計不出一種不叫人受痛苦也能活的方式嗎？上帝，你又為什麼要懲罰人的過錯呢？
你明明知道我們的智慧有限，你所給的規章制度又如此不明瞭清晰，為什麼你還要站在生命的出口那裡審判我們呢？一個造下無數罪孽的人，難道他真的有很大的自由選擇嗎？如果你把他放在一個耶和華見證人家庭出生他還會走殺人放火的那條人生道路嗎？
」「我們真的只是活在上帝遊戲中的角色嗎？上帝設計遊戲時和你商量過了嗎？如果沒有，他又為什麼要懲罰那些失敗者呢？你真的認為這樣的人生觀有意義嗎？」
以上所有的問題都是折磨人的問題，這些問題不明瞭，人生就是迷茫的，求道也就失去了方向和目標。
其實，我已經在禪院文集和雪峰文集中回答了這些問題，現在我們再進一步深化。
如果我們不**一切事物的本性和它們執行的軌跡，我們會發現，一切的現象都是隨機事件，都是捉摸不定隨意變化的，佛學叫「無常」，但當我們去**物質運動的規律時，發現，宇宙中一切事物的發生發展變化消亡都是有規律的，任何一個單個的事物，都是有其執行軌道的，如果不再附加任何的外力，事物會永久地遵循其本來的軌道執行。
我在《天啟篇》之六十「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋」中有所解釋，早晨化生，中午就消亡的細菌永遠不知道還有夜晚，夏天誕生，當季死亡的蟬永遠不知曉還有春天和秋天，我們的無明和迷惘在於我們不知道，但不能因為我們自己不知而否定春天和秋天的存在。
鑑於《聖經》、佛經、《古蘭經》、《道德經》等經典沒有回答清楚以上這些問題，科學探索也沒有回答這些問題，賽斯、歐林、奧修、美赫巴巴、巴格萬、《與神對話》的尼爾、克里西提那等等大師們也沒有回答這些問題，人類史上的賢哲們也沒有回答這些問題，才誕生了生命禪院，生命禪院是個系統，不瞭解系統，僅僅站在某一個角度，那叫盲人摸象，「橫看成嶺側成峰，」永遠搞不清楚這一切到底是怎麼一回事，不明白人活著意義到底在**。
人之本身並不明白活著的意義，我們養一窩豬，我們知道養它們的意義，但豬們本身是不知道的，如果讓豬們知道了自己活著的意義，非愁苦熬煎死它們不可。
不讓我們知道自己的前世和來世是有深刻含義的，豬一生下來就告訴它，「你長肥後人就會宰殺你，吃你的肉，」它們還活個什麼勁？就讓它們活過程，不要讓它們活結果，這是對豬的慈悲和愛。
豬要知道自己活著的意義，必須具備養豬人的思維，人要知道自己活著的意義，必須具備養人者的思維。任何一個人，一旦清楚了活著的意義，就是仙了。
求道成仙，就是人活著的意義。除此之外，只管活著唄，**意義幹嗎？難道不明白活著的意義，就不活了嗎？
作為普通大眾，最好是糊里糊塗地活著，不要試圖弄明白人生的意義。一旦上不著天，下不著地，痛苦著哩。
要想明白活著的意義，首先要開啟靈覺，要開啟法眼佛眼，否則，就是在黑屋子裡看東西，什麼也看不見。
在《天國鑰匙——生命奧祕一》後面，有人跟帖說「生命的奧祕需要我們自己去探索。」這是個好注意，現在，請大家自己探索活著的意義。
2007-1-15
來自生命禪院大學網
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