1樓：匿名使用者
關於「白馬藏人」之非藏族，調查顯示：它「和藏族經濟生活、社會形態方面有明顯的區別；風俗習慣傳統觀念有較大差異；語言也有不同」。如其房屋「建築與羌族之碉房、藏族平頂房有較大差別」；白馬藏人雖然有稱名不帶姓的習慣，但一般都能通過姓名理出家族關係或輩別，這與藏族人的名字沒有姓的因素，從名字上找不到家族關係或輩別的傳統習俗，差異是十分明顯的；他們中絕大多數人不信喇嘛教，也不知**、班禪之名。
特別重要的是它一直不與藏族通婚，「甘南文縣有與平武白馬藏人相同的民族，它雖處於藏民包圍之中，但是不僅風俗各異，而且互相根本不通婚。」可見，白馬人雖名曰「藏族」，但和藏人比較，顯然在各個方面，都有較大的區分，不應當被定名為「藏族」。他們與古代氐人有著密不可分的聯絡，應從這方面考慮為其定名。
2樓：匿名使用者
怎麼說呢?白馬藏族屬於藏族的分支，居住在九寨溝的高山上和甘肅文縣鐵樓白馬自治鄉境內!服裝和信仰都差不多！
為什麼白馬藏族 不承認是藏族
3樓：
白馬族好象不是官方認可的民族稱謂,應該是白馬藏族,也就是說藏族的一個分支,羌族是我國古老民族之一,和藏族在歷史上有一定關係,但是是截然不同的兩個民族
「白馬人」是藏族嗎？
4樓：輝煌
目前就我國民族上的劃分，白馬人仍然暫屬於藏族，稱為白馬藏族。建國初期的定名依據主要由於其生活區域臨近藏族生活區。借鑑「民族是指人們在歷史上形成的一種具有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。
」這句話而進行劃分的。
20世紀70年代後期，作為民族識別遺留問題，白馬人被著重介紹，此後就民族歸屬開始發掘研究，並提出了五種說法，分別是氐族說、羌族說、藏族說、羌氐說和其他說。（見北方民族大學學報2023年第5期蒲嚮明先生文）
目前關於白馬人的研究資料多見於祖輩口傳記錄，部分文化習俗存在真偽難辨的情況，所以其祖先究竟源於何方是難以斷言的，但即便區分清楚了白馬人與藏民的區別，為了尊重其民族，也不能簡單的就使用「白馬人」作為民族稱謂。畢竟單純用人去稱呼一個民族，具有一定的貶義成份。
5樓：匿名使用者
明明就是藏族 不管語言還是習俗 文化還是宗教都是藏人的文化習俗
6樓：匿名使用者
算分支吧~~
紅歌會江西賽區不就有個白馬族的嗎?
我到底是不是藏族（我是白馬藏族）？
7樓：默默無聞的龜哥
怎麼說呢，目前國家劃定你們為藏族，但是你們和別的藏族族群依然存在差異，所以，還是按照國家劃分的來吧。作為漢族人，我只能說我不是民族問題專家，給不出滿意的答案。
8樓：匿名使用者
這個問題比較複雜，可以從以下幾個方面來看：
首先，白馬藏族與氐人的一支可能有比較緊密的族群基因和歷史傳承的。歷史上的氐人部落支系繁多，有青氐、白氐、蚺氐和巴氐、白馬氐、陰平氐等。白氐、白馬氐，是不是跟白馬藏族有點關係？
2023年，復旦大學現代人類學教育部重點實驗室對白馬人進行脫氧核糖核酸（dna）研究後發現，白馬人是東亞最古老的部族，與藏族並不同源，其祖先應該來自氐羌。
其次，在民族融合過程中，藏族和氐人交接的地方促進了白馬藏族這個族群的文化形成和語言發展。你去看白馬藏族的服飾當中，還遺留有一部分巴人的文化基因，比如胸前佩戴有方形的魚骨排——這是典型的巴人文化遺存，但後來也日益受到苯教、藏傳佛教等的藏族文化影響。
第三，在20世紀50年代的民族認定時，北川行署將該地區聚居的白馬人定為藏族。當時的認定主要是依靠相似性來認定，因而留下了一些比較大的部族劃分爭議，比如穿青人、摩梭人等等。
9樓：匪1沒錯
我是平武縣匯口人，從小和白馬族就要交際，我個人認為，樓上樓下的人的意見都有些極端，作為一個漢人，我很自豪，但是在和白馬族的人接觸中，我是非常喜歡白馬族人，雖然小時候時常和他們打架。
關於一些漢族學者認為白馬是氐族後裔，這些估計也不是空穴來風，因為白馬族卻是來路異常，關於藏語中 （藏族的兵） 的翻譯，這個無可厚非，可早在三國時期就已經有關於白馬這個神祕種族的記載，而所謂（藏族的兵）又是什麼時候才冒出來的？
還有你們不要忘記，氐，羌，藏，甚至鮮卑，匈奴，等民族的祖先，在中原三皇五帝時期，和河洛地區炎黃後裔有或多或少的關聯，甚至直接是河洛流域的移民的一部分也是有可能的，時代久遠，交通不便，各自為政，語言，文化，都出現了分化，你們有沒有發現，不論什麼民族，傳統思想和道德上，都是炎黃一脈。
我個人認為，白馬族很可能是氐族的一部分在秦漢時期遷徙過來，在後來兩千年裡與藏，羌族的融合，所以現在才出現似藏非藏的獨特文化。
華夏族就是如此，沒有外敵，就來內訌，永無休止的爭鬥。
對於現在的大規模漢化，我也不知道該是高興還是惋惜，看來真是分久必合，天道輪迴，又回來華夏正統上來了，或許也只有這樣，才能與西洋文化的入侵對抗吧，或許全軍覆沒，屆時，也不要爭論什麼什麼族了，都是地球人，都講蝌蚪文。。
10樓：匿名使用者
兄弟，我是東納藏族，你是白馬藏族，誰能說我們就不是藏族，我們的民族很偉大，我的祖先是以前馳騁沙場的戰士，後來，我們勝利，我們留了下來，成了藏民族在內地的第一批主人，記住。我們是兄弟，天下藏族是一家。
11樓：洛鬆扎巴
嘿嘿 白馬藏族 你說不是藏族 怎麼在白馬後面加兩個字叫藏族啊 為什麼不叫白馬回族 白馬彝族之類的。 還有在**昌都 拉薩等地 白馬 兩個字翻印過來就是藏兵的意思 所以說你不但是藏族而且是藏族戰士的後代 可以喲！
12樓：匿名使用者
"白馬"是藏語，漢語意思為"藏族的兵"。你說藏兵不是藏族，什麼道理？？？
藏族住在遼闊的青藏高原，所以不同地區就有不同的服飾和飲食習慣和方言，現在很多人（尤其是內地所謂專家）就是想**我們藏家，這種險惡用心行不通的。
13樓：多啦v夢
當然是，，，我們當然是藏族了。
14樓：匿名使用者
不是，你們的祖先是氐，從西北遷徙至川北地區。現在叫「白馬人」。劃分民族的時候被統一化為藏族。先總理說是「宜粗不宜細」
15樓：kent芒果
你是藏族！我也是白馬藏族人，每次看到那些"磚家"在那亂說就煩。我們藏族人自己的事非要讓一群漢族人來評定來說，真的是搞笑。
還有上面說的我們為什麼信苯不信佛，是因為之前吐蕃就是信苯，那時候我們的祖先便已經去中土打仗了。再之後印度佛教傳入吐蕃，**佛苯之爭，才有了信藏傳佛教。其次，我們的語言是和拉薩語相似，比如（達:
馬 其:狗 帕:豬）。
當然也有不同的地方，比如（拉薩語的雞:jia 白馬話:xia），類似還有很多。
我不知道文縣那邊的白馬人怎麼想怎麼說，反正我們四川這邊的白馬人從來就沒tm聽說過什麼氐族，還有就是請各位磚家查我們藏族人資料的時候別用你們漢族人的資料查，我們自己有藏經，我們藏族人自己的事我們自己知道。你們這樣讓我們曾征戰的祖先們蒙羞，也是對我們白馬藏族人的不尊重。
誰知道白馬藏族漢姓的來歷??我查過很多資料,但都沒有用的.
16樓：地對空飛毛腿
白馬人白馬人即白馬氏，現在也稱為白馬藏人
他們是指分佈在四川平武、
17樓：索_瑪
都是根據藏族姓的其中一個字來的。如果你想去了解白馬藏族，可以去9寨溝看看。
18樓：匿名使用者
康區和衛藏有這種名字最多了，我猜是因為**現在越來越多的漢人，所以才有通婚，然後又名字一半藏族、一半漢族。
我許多四川朋友都這樣。
九寨溝的少數民族是白馬人還是普通的藏族
白馬藏簇的風俗人情
19樓：万俟聽雨
白馬藏族被稱為藏族，卻不是藏族；是我國五十六個民族裡，沒有的一個民族；「語不與中國同，姓為中國姓」，他們有自己的語言，沒有自己的文字……被有關專家考證為古老的氐族後裔的「白馬藏族」，至今保留著獨特的白馬文化。
白馬藏族是能歌善舞的民族，聲調、舞姿均有突出的民族特色。他們的服飾十分獨特，不論男女，頭上都戴一頂盤形、圓頂、荷葉邊由羊毛壓模後製成的白色氈帽，並在帽頂側面插上一隻或幾隻白色雄雞的尾羽作飾物。白馬藏族有面具舞習俗，這種習俗非常古老，源於巫舞，起初是為了祭祀，後來發展成為民族性自娛原始宗教舞蹈。
白馬人是個特別擅長歌舞的民族。唱歌是他們生活中不可或缺的部分。無論是勞動、愛情、年節、婚嫁，還是喪儀、祭祀都唱歌。
親朋相聚，節日喜慶，寨子裡的白馬人便會不約而同地團團圍坐在火堆邊，一人領唱，眾聲相合，響徹山谷，寒冬臘月，大雪封山，飲酒對歌，不分晝夜。醉了火塘邊躺，醒了又繼續唱。白馬人別具情趣的歌曲，是我國民族、民間藝苑中一株鮮為人知的奇葩。
白馬人在很大程度上，就是靠了這些歌聲，才得以在那封閉的環境中熬過了悠遠漫長的歲月。
白馬人敬酒會唱一種高亢激昂的敬酒歌，從80多歲的老太太到山寨的小孩子都會唱，歌詞大意就是遠方的客人到山寨，跋山涉水不容易，來到山寨就是自己家裡……他們敬酒非常虔誠，客人不知不覺中就會喝的醉意朦朧，不過沒關係，只要你隨他們跳一陣「圈圈舞」，頓時醉意全無，又可以接著豪喝。
如有幫助望採納
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