1樓：匿名使用者
也許是有些心願難以實現，可能需要消業做功德才行。
求佛拜佛做是可以做，但重點還是要了知因果，這樣才可以掌握自己的命運。否則就像佛經公案中的例子，有人拼命像黃財神祈請，最後黃財神也只能是在他碗中增加一塊油脂。因為這個人所種下的福報善根，也只是一塊油脂那麼大而已。
光求不種善根功德，那也是無源之水無本之木。
佛陀一生說法49年，首先就告訴我們，關鍵是自己造了什麼因，才會感召什麼果，苦樂純粹是自作自受。我們今生所有的煩惱和痛苦不順都是往昔惡業感召，如同種子種下，種瓜得瓜種豆得豆，對於惡業要懺悔，另外要斷除十不善業避免消減福德，同時要多多行持善法來對治惡法，行持十善，善業才能引發善果，比如：財富的果報來自以信心和恭敬心上供下施，要健康長壽就要戒殺放生救護他命等等，你付出什麼才能收穫什麼，捨得捨得，舍了才有得。
而因果通三世，不是說種子種下馬上就變成果子來了。供奉佛菩薩很好，但也要觀待好自己的發心，還有行持的大小強弱。善法要以信心、恭敬和慈悲心，常做才能迅速增上福德。
建議深入佛法學修，佛法教育的是智慧和慈悲，不要迷信。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。
中國信仰什麼宗教？
2樓：匿名使用者
準確的說中國人大多數不信宗教，這是有歷史原因的。
中國是多民族國家，每個民族都有自己的宗教，而宗教具有排他性，就是你信了一個宗教通常會排除其他宗教文明。不同的宗教之間往往發生衝突，這樣中國古代就是戰亂不斷。這個矛盾一直得不到解決。
而且宗教往往干預政治，即便是皇權也往往受制於宗教。
從秦始皇開始就開始，中國出現了最早期的統一，秦始皇是個暴君，這貨不信神，在與宗教的對抗中，秦始皇勝利了，他採取了法制國家的政策。廢宗教，弱化家族，強化國家，靠武力和法制統一天下，妄想長生不老，與天同壽。結果沒過多少年，秦始皇的政權就被推翻了。
但是秦始皇雖然倒了，但是他所建立的大一統思想已經深入人心了。宗教的勢力被秦始皇也從根基上動搖了。後來的統治者也多效仿秦始皇的法制思想。
弱民強國。中國經歷兩千多年的封建王朝，也經歷了兩千年的皇權和宗教的對抗。宗教難以在中國生根發芽。
當然也有歷史上宗教干預朝政的事件發生，但是最終都被皇權給壓制了。
反觀，西方世界。宗教勢力在和皇權鬥爭中，一直處於上風。西方世界曾有幾個暴君像秦始皇那樣費宗教。但是最終勝利者還是宗教贏了。即便到了今天，宗教勢力依然控制著很多領域。
中國歷史發展和西方的歷史發展，其實就是同一場戰爭，勝利屬於不同的物件而已。結果就是中國人很多人沒有信仰，宗教在中國的發展受到了限制。
3樓：匿名使用者
我們中國人信仰勤奮，勤儉，團結，我們的教主要是佛教，道教，伊斯蘭教，**教，都是共存的，不像國外那樣排斥啊！
4樓：光輝龍行戰神
中國主要宗教：道教、佛教、**教、新教、天主教、伊斯蘭教。
5樓：魑魅魍魎
按人數的話第一個是佛教（有證的是2億多人，全體是6億人左右），第二是伊斯蘭教（主要是回族同胞，有0.6億），**是0.3億人，道教也是0.3億人。
6樓：白鶴踏波
中國的本土宗教是道教，還有一些外來的宗教，比如佛教，**教，等等
7樓：匿名使用者
中國有佛教，近些年伊斯蘭教也傳入我國。
至於信不信，那要看個人。
8樓：文墨軒主人
主要是佛教、道教、耶穌教、也有天主教、回教等。
9樓：匿名使用者
中國主要的有佛教:有淨土，密宗，禪宗。還有道教和耶穌教，伊斯蘭教。
世界上有那三大宗教？
10樓：難報主恩
感謝神！
世界上三大宗教是：佛教、**教、伊斯蘭教。
願神祝福你！
11樓：禹州婚慶
**教、伊斯蘭教、佛教
1、**宗教是一個一神論的宗教，指所有相信主耶穌**為救世主的教會。雖然耶穌**所建立的是一個合一的**教會,但**教在歷史程序中卻分化為許多派。
2、伊斯蘭又稱伊斯倆目，在阿拉伯語有順從、和平和安寧之意，英文寫作islam。這是一個順從安拉、崇尚和平、祈求安寧的宗教。伊斯蘭教特有的綠色就代表著和平之意。
伊斯蘭教是世界三大宗教之一，產生於公元622年，伊斯蘭教世界的國家遍佈亞、非兩個大洲，總體算來也有大約五十個。
3、佛教起源於古印度，公元前6世紀以前，距今約2500-2600多年。據**記載，印度佛教創始人是釋迦牟尼本名喬達摩·悉達多，是古代印度北部迦毗羅衛國部落王子，以淨飯王為父、摩訶摩耶為母。
擴充套件資料：
伊斯蘭要求人們信仰真主並服從真主，從心靈深處信仰真主的存在和偉大，同時要求在行為上要表現出順從真主的意志，力行一定的功修，把信仰和行為的實踐聯合起來，達到增強信仰、鞏固信仰的目的。
佛教自創立以來，就在印度廣泛傳播。與婆羅門教艱澀的教義相比，釋迦牟尼的說法不立文字，簡單易懂，且他一向主張眾生平等，對於女性和奴隸也一視同仁，因此，佛教受到了社會底層百姓的歡迎。
12樓：匿名使用者
世界三大宗教：佛教、**教、伊斯蘭教。
13樓：匿名使用者
世界三大宗教是伊斯蘭教、**教、佛教
14樓：匿名使用者
三教都是老子所創。世界的陽曆，陰曆以及佛教曆法都是老子所創。因老子在全世界佈下了九五乾坤易網！
比如伊斯蘭教創立的年頭是622年，這是老子布的易碼！並非實話！比如美國費城大學歷史博物館的泥板刻記的年頭568，這些都是老子布的易文。
56，是老子結義四兄稱總稱！
15樓：望你一世容顏
佛教，**教，伊斯蘭教
16樓：匿名使用者
道教 佛教 **教
中國有哪幾個宗教教別是合法的,上屬領導是什麼單位？
中東國家主要信仰什麼宗教？。
17樓：匿名使用者
中東地區的人們主要信仰伊斯蘭教、猶太教和**教。
生活在西亞地區的穆斯林主要屬於四個民族，即阿拉伯人、波斯人、土耳其人、庫爾德人。
在這四個民族中，阿拉伯人、土耳其人和波斯人都有自己的國家，分別是阿拉伯國家、土耳其和伊朗。
土耳其人只有一個國家土耳其，波斯人也只有一個國家伊朗。
阿拉伯人有很多國家，如伊拉克、沙烏地阿拉伯、科威特、敘利亞、約旦、葉門、阿曼、埃及、卡達、巴林等很多國家。
作為阿拉伯民族英雄的薩拉丁的直系後代族人庫爾德人，其人口約有3000多萬，分佈在許多國家，其中土耳其1800萬、伊朗700萬、伊拉克500萬、敘利亞100萬、黎巴嫩10萬、亞塞拜然和亞美尼亞10萬。
另外還有猶太人（信仰猶太教），黎巴嫩的阿拉伯人信天主教與**教的佔多數。
對於「阿拉伯人」的分類，劃分的標準不同，結果也自然不同。根據仗史實，最廣義上的「阿拉伯人」可以分為阿拉伯人、阿拉伯化的科普特人、阿拉伯化的柏柏爾人。
18樓：匿名使用者
中東地區的人們主要信仰伊斯蘭教、猶太教和**教。伊斯蘭教主要分為遜尼和什葉兩大派系，也有其他一些小派系（如哈瓦里吉派，伊斯瑪儀派）。
19樓：魑魅魍魎
中東國家主要信奉伊斯蘭教，其次是**教，也有少部分信佛教和猶太教。
宗教活動三項要求是什麼
20樓：匿名使用者
你好樓主，三項要求分別是:（1）宗教活動應該在核準登記的宗教活動場所和經宗教事務所部門認可的場所內進行；
（2）宗教活動應當按照各教的教義、教規和傳統習慣；
（3）宗教活動必須由宗教教職人員或者符合規定條件的人員主持。以上三條，缺了哪條都不行，正常的宗教活動受法律保護，否則，不予保護。
望採納，謝謝～
猶太教是另外哪兩大宗教的基礎？
21樓：戀愛中別煩我
是的，猶太教比那倆都要古老。亞伯拉罕時期穆罕默德他爺爺的爺爺的爺爺的爺爺都沒還沒出生。穆罕默德承認耶穌是先知，**徒又承認猶太教。所以自然是基礎
簡答我國宗教的基本特點
22樓：弧光清輝
中國宗教的主要特徵
在50年代初期，中國共產黨對宗教情況作了科學分析，提出了中國宗教具有「五性」的基本特點，即：群眾性、民族性、國際性、複雜性、長期性，這是馬克思主義和中國國情相結合的科學概括，是中國共產黨正確處理問題、制定宗教工作方針政策的重要理論依據。
群眾性：中國有多種宗教並存，每種宗教都擁有相當多的信教群眾。對於大多數群眾信仰某一種宗教的民族來說，隨著民族人口增加，信教群眾人數也將相應增加。
***說過：「中國的宗教徒有幾千萬，如果加上在家裡信教而不到寺廟去的就更多，差不多有1億了。」可見，在中國總人口中，儘管信仰宗教的人所佔比重不大，但絕對數字不小，具有一定的群眾性，從某種意義上說，如何正確對待宗教信仰問題，就是正確對待信教群眾的問題。
民族性：主要是指佛教、伊斯蘭教在許多民族中有著廣泛的信仰。全國有16個少數民族中的大部分或一部分信仰藏語系佛教或巴利語系佛教，有10個少數民族大多數群眾信仰伊斯蘭教。
宗教對這些少數民族的生產生活和社會活動的各個方面有著深刻的影響。民族與宗教是兩個不同的範疇，但在一些少數民族中，宗教問題往往又與民族問題交織在一起。同時，在民族壓迫制度存在的時代，宗教也曾作為這些民族反抗民族壓迫的旗幟和團結本民族的紐帶。
新中國成立以後，隨著剝削制度和剝削階級的消滅，宗教這種旗幟和紐帶作用，已經消失。但它的傳統影響仍存在，同民族問題常常交織在一起，互相影響。如果宗教問題處理不妥當，就會直接影響到民族的團結、國家的統一和邊防的鞏固。
因此，在處理宗教問題時，要著眼於民族的發展和進步，著眼於把各民族的信教群眾和不信教群眾緊密地團結起來，共同致力於中國社會主義現代化建設事業。
國際性：中國的佛教、伊斯蘭教、天主教、**教都是由外國傳入的，這些宗教都是世界性宗教，在國際上佔有重要地位，在許多國家和地區有著眾多的信徒，其中有的宗教在一些國家中被奉為國教。中華人民共和國成立後，宗教方面的對外交往不斷髮展，特別是中國實行對外開放後，宗教方面的國際交往日益增多，這有利於團結世界上愛好和平進步的力量，開展反對帝國主義、殖民主義的鬥爭，有利於開展經濟、科技和文化交流，加快中國社會主義現代化建設。
同時，國外敵對勢力也會利用宗教進行滲透，作為對我國推行「和平演變」戰略的一個重要手段。這是時刻要警惕的。
複雜性：宗教是由共同的信仰、宗教感情、宗教道德、宗教儀式、宗教組織等諸多要素構成的，它本身就是一個複雜的社會現象。宗教在人們之間起著一種紐帶作用，把他們聯絡在一起，形成一種勢力，同時宗教又與社會生活的許多方面有著密切聯絡，互相影響、呈現出複雜的狀況。
宗教的複雜性，還在於國內仍然存在一定範圍的階級鬥爭和複雜的國際環境，必然要影響到宗教。因此，宗教不僅是一種思想信仰，還涉及到社會政治問題、群眾關係、民族關係和國際關係。
長期性：中國共產黨人認為，宗教是人類社會發展到一定階段的歷史現象，它的存在有其深刻的社會根源和認識根源。在中國社會主義社會中，隨著剝削制度和剝削階級的消滅，宗教存在的階級根源已經基本消失。
但是宗教還有得以存在的社會根源和認識根源。宗教作為一種意識形態，有著較強的適應性。同時，當今世界是一個日益開放的國際社會，中國宗教的存在不可能不受到外國宗教的影響，因此，中國的宗教不僅會長期存在，而且還將按照自身的規律和恃點，繼續對社會發生一定的影響。
對此，必須要有充分的、清醒的認識，那種認為隨著社會主義制度的建立和經濟文化在一定程度的發展，宗教就會很快消亡的想法，是不現實的，也是非常有害的。
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