為什麼燒香要燒三根,燒香為什麼要燒三根?

2021-06-19 12:44:11 字數 5297 閱讀 8107

1樓:籍綺戴嘉淑

「三根香」是漢傳佛教寺院敬香時最容易見到的數字,「三」,在這裡有一個「表法」的意義。

——戒、定、慧和佛、法、僧。

佛、法、僧=三寶,是佛教徒皈依、禮拜的對境——佛寶、法寶和聖僧伽。

戒、定、慧=三學,是佛教徒自己修學的對境——戒學、定學和慧學。

點燃三支香,有禮敬供養三寶之意,也含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、痴」之意。

燒香為什麼要燒三根?佛家燒香一般都是三根香,這是由於燒三根香代表供養佛,法,僧。

燒香時,第一根插中間,默唸供養佛,覺而不迷。第2根插右邊,默唸供養法,正而不邪,第3根插左邊,默唸供養僧,淨而不染。

三代表著過去、現在、未來,佛性永在。

三代表著天國、人間、地獄,佛性都在。

三根香被古人分別稱之戒香、定香和慧香,其意思是第一根香就是要上香者在佛前表明自己的決心並且改掉自己的不良嗜好。第二根香是希望燒香者能夠自己定下心來,靜靜地冥思。第三根香才是燒香者的祈求和願望,希望自己能獲得更多的好運和智慧。

其實那時候就對燒香就很有講究,

燒三根香的原因是因為這是對我國所供奉的佛法僧人的一種尊敬。

也正是因為如此,所以從古至今大部分我們去拜佛拜廟的時候,都會至少要買三根。

三根香其實這是最基本的基礎,如果你想多燒一些香,是沒有問題的。

因為現在不如當初那麼講究,只要有誠心就會靈驗,燒香只是一種儀式感。

也正是因為如此,所以一般寺廟當中所供奉的香都是三根。

也有傳說是因為人的本身就有三盞燈肩膀上各一盞,頭頂一盞。

然後燒香的三根香就相對應一人身上的三盞燈,

這也是為了能夠保佑你今後的生活。

因為現在大部分去寺廟求佛的基本上都是為了至少三種事件。

一就是求桃花運,二是求平安,三就是求事業。

燒香是一種表法的行為,三炷香分別代表佛、法、僧三寶,也代表三皈依,所以要燒三炷香。

燒第一柱時,是表示皈依佛,要覺而不迷。

燒第二柱時,是表示皈依法,要正而不邪。

燒第三柱時,是表示要淨而不染。也可以表示阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩等「西方三聖」,燒三炷香表示要皈依三聖求生西方極樂世界。則代表供養佛、僧三寶一支,把十方三世之三寶一齊供養了。

早晚一次。

2樓:路莉霜安陽

佛家燒香一般都是三根香,代表供養佛、法、僧。 代表修持戒、定、慧,恭敬佛、法、僧。那麼三根香是一起插上去的嗎?當然不是,而真正正確的燒香之法分三步:

第1根插中間,默唸供養佛,覺而不迷。

第2根插右邊,默唸供養法,正而不邪。

第3根插左邊,默唸供養僧,淨而不染。

燒香禮佛的真實意義,在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨,淨化心境,覺悟人生。

香,代表「戒、定、慧」,燒香供佛,意味著發願「勤修戒定慧,熄滅貪嗔痴」。因此,上香一般最多不宜超三支。其實一支細長的小香就已經足夠了,誠心之香無貴賤。

3樓:秒懂愛生活

燒香為什麼要燒三根呢?

4樓:啊良有話說

為什麼燒香要燒三根?很少人明白原因,看完真是漲知識了!

燒香為什麼要燒三根?

5樓:秒懂愛生活

燒香為什麼要燒三根呢?

6樓:

1、和我國的道家文化有關。

我們都知道,道家思想影響中華文化與傳統幾千年,也是中華民族的本家與本教文化與精髓,它講究萬物法於自然,道生一,一生二,二生三,三生萬物。所以,三支香是敬道,也是敬世間萬物。現在我們的道教很多儀式都是需要燒香,以達到通知神靈的目的。

道教有一句話就足以表示燒香的重要性:「九天之上,唯道獨尊,萬法之中,焚香為先」。一般在道教中求普通的事情是三炷香,求大事,急事就是九支香了。

2、香燒三根,代表敬天,敬地,敬神明。

《易經》裡說:「自天佑之,吉無不利」,中國古人講求「天人合一」。天,代表至高無上。

連皇帝也只不過是天之驕子,所以皇帝每年都要祭天,以求太平盛世,以求萬民俯首。天代表著大自然,百姓必須順應大自然的規律,所以人們敬天祈福以保平安,在這一說法中,燒香也是極有講究的,必須手持三根香,雙手呈現抱拳的樣子,三鞠躬,要後邊的右手拿香,然後左手一根一根從右往左往香爐插,還要邊插邊念:上燒一柱黃雲蓋天,中燒二柱紫雲蓋地,下燒三柱遍滿十方。

3、佛教中也有燒香三根的說法。

其中第一柱香叫戒香,在佛前表決心,戒掉自已的惡習和妄念。第一炷香要插在香爐的中間,心中默唸,供養佛,覺而不迷,第二柱香叫定香,希望自已能夠入定。第二柱香應插在香爐的右邊,心中默唸:

供養佛,正而不邪,第三柱香祈禱自已能夠得到智慧,第三柱香應插在香爐的左邊,心中默唸:供養佛,學而不染。

拓展資料:

香料歷史悠久,可追溯到五千年前的皇帝神農時代,早有采集植物作為醫藥用品來驅疫避穢。當時人類對植物中揮發出的香氣已很重視,聞到百花盛開的芳香時,同時感受到美感和香氣快感;將花、果實、樹脂等芳香物質奉獻給神,芬芳四溢而達到完美的宗教境界。

因此,上古時代就把這些有香物質作為敬神明、祭祀、清淨身心和喪葬之用,後來逐漸用於飲食、裝飾和美容上。在夏商周三代,對香粉胭脂就有記載,張華博載「紂燒鉛錫作粉」,中華古今注也提及「胭脂起於紂」,久雲,「自三代以鉛為粉,秦穆公女美玉有容,德感仙人,肖史為燒水銀作粉與塗,亦名飛雲丹,傳以笛曲終而上升」,可見脂粉一類產品早在三代已使用。

春秋以後,宮粉胭脂在民間婦女中也開始使用。阿房宮賦中描寫宮女們消耗化妝品用量之巨,令人歎為觀止。「作為一種生活情調要燒,所謂對月焚香,對花焚香,對美人焚香,雅而韻,妙不可言;作為一種門第身份。

7樓:百度使用者

一般在大雄寶殿燒香燒三根就可以,如果是團體都燒,每人一支即可,代表的是一心誠敬,不要一燒一大把,香不在貴賤,而在於心誠,給神靈上香不是為了和神做交易,買賣,所以和其**無關,神靈不會因為香跟你談條件。上香時,也不是平時看到的那種舉在胸前拜三拜的姿勢,而是用食指和中指夾住,用拇指頂住保持香平衡不能高不能低,和舉到眉心,和臉部呈90度,我們用的普通香也不能稱之為上香,只有栴檀香,此香6銖重就可以抵三千世界,被稱為出世香,用他才叫上香。除了道教,還有佛教寺廟也是無一例外,都是要燒香,不過佛教的本意是不主張燒香的,講究無物,物體只是佛法的一個載體。

就像「丹霞燒木佛,院主須落眉」的道理是一樣的。

三根香也表示著虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生,三根香,還表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持,表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻,表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默示——勤修戒,定,慧,熄滅貪,嗔,痴的意思,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡,佛門**的戒,定,真香。就像人在自己敬仰的人面前會規矩一樣,在神靈和自己的祖先面前人應該規矩,而不是某些人說的心誠就好,如果真的心誠自然會規矩。

向神靈祈願,應該以感恩之心,以把善回饋給世間的心態來祈願,不能簡單的滿足自己的私慾解除自己的厄難而祈求,更不能許願上香沒有得到自己想要的結果就恨不得跳上神壇指著祖師爺鼻子罵你為什麼不滿足我,我花錢燒香為啥不靈!?佛教一般是燒三支香為宜,三支代表了「佛,法,僧」。點燃香後還得要插進香爐裡,怎麼插呢,這也是有講究的。

第一支香是插在中間,第二支香是插在第一支香的右邊,第三支香是插在第一支香的左邊。插香的時候還要念「供養佛,供養法,供養僧」。唸完雙手合十就可以了,這個就是佛教插香的一個小細節,希望大家以後去寺院的時候可以這樣做,據說會增加願望實現的可能性。

很是靈驗。

道家三炷香代表三清,(三清為玉清、上清、太清。)亦代表天、地、人,正可謂敬三清,敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈,而以謙卑喜舍之心來敬仰宇宙萬物,所以也成了多神教了。

道家也是我們中國本土宗教,歷史悠久。參香,插香是道教一種敬神禮佛與傳遞資訊的方式與禮儀。一般習俗,參香完後,均是三主清香一齊插於香爐中,這屬於一氣化三清之意;若是將香主先插在中間,再插在龍方(亦是面向神像的右方)再插香於虎方(亦是面向神像的左方),就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意。

道家參香有很多禮節和禁忌,在這就不一一詳述了。一般的做法是,首先佛家燒香燒三株香,分別代表供養佛,法,僧,代表持修戒,定,慧 。插香時先插中間的香,默唸供養佛。

然後再插右邊,默唸供養法。最後才是左邊,默唸供養僧。但之所以經常有人覺得要多燒香,燒貴香,則是現在有的商家為了賺錢,在神廟賣的香上大搞文章。

各種發財香,求子香,姻緣香,期末考神香五花八門。

8樓:宇宙外的三道題

上香為什麼是三根,三根香表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。

上香為什麼是三根,三根香表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。

上香為什麼是三根,表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。

上香為什麼是三根,表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。

上香為什麼是三根,上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。

上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。

上香為什麼是三根,,把香點燃後應插在香爐中間,第一支香插在中間,心中默唸:供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默唸:供養法,正而不邪;第三支香插在左邊,心中默唸:

供養僧,淨而不染。

9樓:樂觀的高飛

上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。

上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。

把香點燃後應插在香爐中間,第一支香插在中間,心中默唸:供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默唸:供養法,正而不邪;第三支香插在左邊,心中默唸:供養僧,淨而不染。

佛家燒香一般都是三根香,這是由於燒三根香代表供養佛,法,僧。 燒香時,第一根插中間,默唸供養佛,覺而不迷。第2根插右邊,默唸供養法,正而不邪,第3根插左邊,默唸供養僧,淨而不染。

燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨,奉獻人生,覺悟人生。

拓展資料:

敬香有兩種,一是殿主燒香,此皆用立香,以三炷為準,插於大香爐內,炷與炷之間距,三炷平列以不過寸寬為合格,故有[燒香不過寸,過寸神不信]之諺。二是壇主拈香,此香以檀香為之,敬拈檀香,非常講究,每炷檀香長短粗細,長不過寸,粗不過分。壇主拈香時,初炷香插入爐中間,二炷插於左,三炷插於右,三炷香平列併攏。

香爐左盒盛香面,右盒盛檀香。

叩拜,叩拜禮,是我國民族傳統禮儀,有不同的敬意和不同的儀規,用不同的禮節以表示,故有九拜之儀。[擎拳恭手],是以表示恭敬之意。後世演變成叩頭作揖禮,直到現在,道教仍行叩頭作揖禮。

叩頭有三叩、九叩之別。  道教以一揖三叩再一揖,為一禮。與上聖高真祝壽、慶賀道場畢要行三禮九叩。

叩頭雖用拜墊,實際是五體投地,即雙足,雙手著地,頭磕下去時要頭著手。足站成八字形,雙膝與手同時著地,左手摟著右手,手心皆向下,成十字形,身為一,表示著[八十一化]。

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一般在大雄寶殿燒香燒三根就可以,如果是團體都燒,每人一支即可,代表的是一心誠敬,不要一燒一大把,香不在貴賤,而在於心誠,給神靈上香不是為了和神做交易,買賣,所以和其 無關,神靈不會因為香跟你談條件。上香時,也不是平時看到的那種舉在胸前拜三拜的姿勢,而是用食指和中指夾住,用拇指頂住保持香平衡不能高不能...

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