1樓：匿名使用者
經過調查，發現國內有唐密的清淨傳承。 傳承人是釋真圓法師，他是持鬆法師的再傳**。 這個持鬆法師很有名，曾在新中國成立後，多次代表中國出訪，***總理曾親自接見。
他還是趙樸初老先生的歸依師，趙老曾從其受密法灌頂，並親撰＜持鬆上師五十壽啟＞。可惜，老法師在文革批鬥中去逝。
唐密在國內傳承現狀和主要的道場在哪？
2樓：天枰蟈蟈吉祥
在國內的傳承現狀是目前在國內的所謂唐密實際上是藏傳佛教。主要的道場包括長安的大興善寺、青龍寺和扶風縣的法門寺。
公元8世紀唐玄宗時代，印度高僧善無畏、金剛智、不空來華巨集揚密法，此後逐漸確立了「密宗」的佛教宗派，現今則被稱為唐密，就是漢傳密宗，又稱真言陀羅尼宗、真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、開元宗。
自佛教傳入中國以來，經過歷史的演進，中國佛教至唐朝時已分為成實、俱舍、禪、律、天台、華嚴、法相、法性、淨土、密等十宗。而在印度發源之地，大要只分兩宗，曰顯、曰密。
顯者顯然心地也，密者深祕也。站在究竟圓滿的佛法來講實在則法無顯密，乃因人而異，佛法本一味，直契如來心海，但應眾生不同根器，唯以不同方法教導，此即因材施教。
3樓：嵩雲禪話
唐密是指在唐朝時流行的密宗，因為當時的唐朝皇帝只允許在皇宮內流行，所以稱之為「唐密」。目前在國內的所謂唐密實際上都是藏傳佛教。
4樓：百度使用者
日本學咯去高野山，國內傳的不是修改過得就是減少版的
唐密在中國失傳了嗎?空海繼承的是不是正統呢？
5樓：匿名使用者
宣傳漢密唐密在中國失傳的人，主要根據就是唐武宗滅佛，唐密遭到毀滅性打擊，此後純粹的密宗寺廟不復存在。這個理由實際是極其荒謬的，唐武宗滅佛，是滅的整個佛教，並不是只滅密宗，武宗之後，佛教各宗又逐漸恢復，憑什麼密宗就失傳了？明顯邏輯不通。
而密宗更注重法脈傳承的保護，即使其他宗滅絕，密宗也不會失傳，密宗本身又具備社會實用性的技術，更容易保持傳播。實際上密宗祖師是把密宗漢化，逐漸與漢文化結合，隱身於佛教各個宗派中傳承，採用的是師徒傳承，祕密灌頂，去除了原始密宗一些不符合漢文化規則的東西。密宗的演化與顯宗演化漢化是一致的，佛教顯宗在漢地也逐漸形成自己的體系，戒律，宗派，與原始佛教差異很大。
漢化後的密宗，不僅僅是唐密的演化，唐代之前，就有密宗傳入中國，學界稱為雜密，出現過佛圖登、菩提流支等大師，唐代以後的宋代也有密宗法師來中國傳法，留下密宗經法，大藏經密教部均有收錄。這都是歷史事實。因此，所謂唐武宗滅佛造成密宗失傳根本就是一種妄想，既不合邏輯，也不符合歷史事實。
實際上，在漢地禪宗就有別密傳承，著名的漢傳穢跡法，準提法都靈驗無比，藏密東密都難以比擬。五臺後山更有不少隱修漢密的高僧，有緣者自會得遇。江南江北，峨眉九華等道場，禪律各宗寺廟，也有隱修的傳承，各傳其緣~
6樓：有水酵素
唐密沒有了，藏密就是藏密，
有哪位知道唐密的現狀。唐密的傳人的有關事。在大陸是否真有唐密傳人等。謝謝
7樓：引導者
您可以修心中心密法，是末法時代最為當機的密法之一。
心中心法，唐密、藏密紅教、東密各有傳承。心中心法在**和日本都是不輕傳之密法，不經過一番艱苦的修習，不具備相當的密法基礎，是很難得到的。在上個世紀二十年代重新崛起的無相密乘心中心法，既不是來自東密，也非來自藏密，而是我們漢地獨有之傳承，遠在唐密中就有的。
此法有六個印與一則咒，修法簡練易學，既不用修加行與前行，更不須觀想或觀相，如禪宗一樣從第八識起修，且有佛力加持，故易直下見性。修心中心法約用三年的時間，仗佛力加持，可以開悟，雖較一念回光者多花了些時間，但比三十年勤苦蔘禪者省去了十倍的辛勞，而且可以得到同樣的力用和效果。我們這些末法時代的子孫，除了深自慶幸何來如此福德遇此**，和深切感謝佛菩薩的慈悲恩德外，還有什麼話可說哩！
複次，心中心法除了可以明心見性，即生成就外，還可以發願求生西方極樂世界。如唸佛不得力、聖境不能現前者，可假此法修習，以證三昧，往生西方極樂世界即有十足把握。此法雖名密法，實際是熔禪淨於一爐的圓妙**！
有志者應探求修之！ 目前傳人很多，像齊志軍老師、達照法師、陳寧老師、沈洪老師等。您可以發郵件到印心精舍**，可以安排傳法老師給您灌頂。
8樓：小王
本人知道有位唐密上～師叫「吳信如」，教授藥師佛法門的，他就是大陸人，你可以繼續查他的相關資料喔。
唐密的淵源
9樓：專屬sss丶
自佛教傳入中國以來，經過歷史的演進，中國佛教至唐朝時已分為成實、俱舍、禪、律、天台、華嚴、法相、法性、淨土、密等十宗。而在印度發源之地，大要只分兩宗，曰顯、曰密。顯者顯然心地也，密者深祕也。
站在究竟圓滿的佛法來講實在則法無顯密，乃因人而異，佛法本一味，直契如來心海，但應眾生不同根器，唯以不同方法教導，此即因材施教。
密教始祖為法身佛大日如來（音譯作摩訶毗盧遮那，又作毗盧遮那佛、最高顯廣眼藏、遍照王如來、光明遍照、大日遍照、遍一切處、遍照尊），大日如來傳法金剛薩埵（與普賢菩薩同體，又稱金剛手、金剛手祕密主、執金剛、持金剛、金剛持、一切如來普賢、普賢薩埵、普賢金剛薩埵），是為密宗第二祖。金剛薩埵據大日如來內證法樂之境界整合密法之兩部根本經典――《大日經》和《金剛頂經》，並將之納入南天鐵塔（然其全息意義乃有情本身法界之塔也），以期待後世有緣者。釋迦牟尼佛（化身佛）滅度後800多年時，龍樹菩薩（亦翻譯為龍猛）開啟南天鐵塔，親自從金剛薩埵得受密法，為第三祖。
龍樹傳法給其**龍智，是為第四祖。又過數百年，龍智700多歲時，傳法給善無畏與金剛智，是為第五祖，史稱「開元三大士」的善無畏、金剛智及不空於中國盛唐時先後自印度來華廣弘密法，並經一行、惠果等祖師的努力，將金剛界、胎藏界兩部**集於一身，是為「兩部一具」，形成唐密。
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