1樓：卻嗅青梅
第一，歌劇情節結構，吸取民族傳統戲曲的分場方法，場景變換多樣靈活。 第二，歌劇的語言繼承了中國戲曲的唱白兼用的優良傳統。 第三，歌劇的**，以北方民歌和傳統戲曲**為素材，並加以發揮創造，又吸收了西洋歌劇**的某些表現方法，具有獨特的民族風味。
第四，歌劇的表演，學習了中國傳統戲曲的表演手段，適當注意舞蹈身段和唸白韻律，同時，又學習了話劇臺詞的念法，既優美又自然，接近生活。
試論歌劇《白毛女》在中國歌劇史上的重大意義
2樓：衡水游龍
意義：《白毛女》是我國歌劇史上第一部里程牌式的作品,它是中國民族歌劇成熟的標誌和發展的奠基石。它的成功演出在我國近現代**史上具有承前啟後的重要意義,併為我國歌劇創作的發闢了一個新的階段。
這部作品不僅對中國歌劇和其他藝術形式的創作產生過廣泛影響，而且對他後來的創作也具有重要意義。
《白毛女》簡介：
1、創作背景：
白毛女起源於晉察冀邊區白毛仙姑的民間傳說故事中的主人公「喜兒」，其因飽受舊社會的**而成為少白頭，顧名思義被稱作「白毛女」。2023年延安魯迅藝術學院據此集體創作出歌劇《白毛女》。這部2023年代抗日戰爭末期在中國共產黨控制的解放區創作的是一部具有深遠歷史影響的文藝作品。
此作品後來被改編成多種藝術形式，經久不衰。中華人民共和國建立後，這一特殊時期創作的文藝作品成為中國非物質文化遺產瑰寶。
2、主要內容：
解放前的華北農村，貧苦佃農楊白勞早年喪妻，膝下一女名喜兒，相依度日；鄰居王大嬸及其子王大春常給楊家父女多方照顧，兩家融洽和睦。喜兒和大春相處日久，情投意合，兩老商定秋後為他倆完婚。
惡霸地主黃世仁欲霸佔年輕貌美的喜兒，遂與管家穆仁智設計，以重租厚利強迫楊白勞於年內歸還欠債。舊曆除夕，楊白勞終因無力償還重利，被黃世仁威逼在喜兒的賣身契上畫押。楊白勞痛不欲生，回家後飲鹽滷自盡。
初一早上，喜兒被搶入黃宅後，受盡折磨。黃世仁為斬斷喜兒對大春的情絲，奪回王家租地，驅逐王大嬸母子，又伺機將喜兒姦汙。
大春救喜兒未成，投奔紅軍。懷有身孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下逃離虎口，途中生下嬰兒，旋即夭折。後獨自入深山穴居，餐風宿露。
由於長期缺少鹽分攝入，一頭青絲變成白髮。喜兒因常至破廟中取供品充飢，被村人迷信視為「白毛仙姑」下凡顯靈。
抗日戰爭爆發後，大春隨八路軍回到家鄉。此時，黃世仁借村人迷信，製造「白毛仙姑」降災謠言惑眾。留鄉工作的大春為發動減租減息，提高群眾覺悟，十五之夜，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。
在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。地主被鎮壓了，喜兒報了仇伸了冤。她重又回到自己的村莊，與大春建立了幸福的家庭，頭髮也漸漸變黑了。
3樓：匿名使用者
在**創作的形式和手法上。創造性地借鑑了近代外國歌劇的某些傳統形式和經驗如主導主題的運用以及和聲、復調、合唱、伴唱、重唱和管絃樂隊的運用等，豐富了歌劇**的表現力，為中國新歌劇的發展進行了大膽的、卓有成效的嘗試。如，《扎紅頭繩》片段，描寫喜兒與爹爹短暫的歡聚之時採用明朗歡快的對唱，既反映了喜兒的天真活潑，也表達了楊白勞對女兒深情的父愛，這段**同以後兩位主人公命運的變化形成了鮮明的對比。
合唱《太陽出來了》，劇終前群眾演唱的合唱十分成功，它唱出瞭解放了的人民的堅強、豪放與喜悅的心情，唱出了他們對喜兒不幸遭遇的悲憤同情，將深厚的階級感情真切的表現出來，特別是合唱對「舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變**」這一全劇中心思想的反覆渲染，對突出歌劇主題起到重要的作用。關於歌劇的**處理，《=白毛女》的作者，也就是馬可、張魯、瞿維等作曲家否定了「採用西洋歌劇的方法全部作曲」的方案，他們深入群眾，體驗他們的生活，瞭解他們的思想感情，熟悉他們的**語言，在忠實於現實生活的基礎上，吸收民間形式的一切優點，同時。也參考前人的和外國的經驗。
基於這些看法，集中集體智慧，創作了《白毛女》的**。大型歌劇《白毛女》的誕生，是我國歌劇史上一座里程碑式的作品，它標誌著中國歌劇終於尋找到了自己獨特的發展道路，形成了自身鮮明的美學品格。《白毛女》的創74作，推動了延安等解放區的文藝工作者對新歌劇創作的熱情，解放戰爭時期，在延安、東北、西北以及其他解放區，許多文藝工作者都嘗試著用這種藝術形式進行創作，短短几年內，先後有數十部新歌劇問世，形成了中國歷史上「第一歌劇」。
較為有代表性的有《劉胡蘭》、《赤葉河》、《王秀鸞》等。這些作品在創作方式和藝術特點上都與《白毛女》是一脈相承的。但是，在藝術成就上他們都還沒有超出《白毛女》的水平。
人民共和國成立以後，我國歌劇創作在創作思維上形成幾種不同的方式，但仍有一種是以《白毛女》創作經驗為參照，在觀念和手法上堅持以內容的需要為一切藝術構思的出發點，既不受制於、也不拒絕任何一種手法，只要內容需要，可以兼取西洋歌劇手法，板腔手法或話劇加唱手法，這種模式有兩部歌劇傑作《洪湖赤衛隊》和《江姐》。到了新時期，由於歌劇生存環境的變化和藝術觀念、歌劇趣味的發展，歌劇創作出現了明顯的兩極分化的趨勢：一種：
稚化趨勢，即沿著嚴肅大歌劇的方向繼續深入開拓，把歌劇綜合美感在更高層次達到整合均衡作為主要的藝術探索目標。這種探索劇目較多。但就其思想性、藝術性來說，《原野》、《蒼原》、《張騫》，可視為新時期嚴肅大歌劇創作的高峰。
另一種：俗化趨勢，即把美國百老匯**劇為參照系，探索在中國發展我們自己的通俗**劇的途徑。這類探索貫穿於整個**十年代，公演過的新劇目不下百部，《我們現代的年輕人》、《風流年華》、《友誼與愛情》，但影響較大的作品很少。
到了2o世紀9o年代，中國歌劇史上比較有代表性的作品就是《黨的女兒》，其仍舊沿襲了《白毛女》的創作路子，將歌劇這一形式與中國戲曲藝術有機地融合起來。創作出了思想性、藝術性較為統一，也有一定影響的新時期的新歌劇，在公演過程中，獲得了一定的好評。由此可見，由於歌劇《白毛女》的成功創作與演出，使這種綜合型藝術形式在我國整個近現代**發展史上，起到了承上啟下的作用，真正發揮了它的重大影響，無愧於中國新歌劇里程碑的稱號。
4樓：匿名使用者
註冊一下
簡述歌劇《白毛女》的創作特色及其在中國歌劇史上的重要意義?(150~300字）謝謝！
歌劇《白毛女》為什麼在歷史上影響那麼深遠
5樓：匿名使用者
《白毛女》是我國歌劇史上第一部里程牌式的作品,它是中國民族歌劇成熟的標誌和發展的奠基石。它的成功演出在我國近現代**史上具有承前啟後的重要意義,併為我國歌劇創作的發闢了一個新的階段。這部作品不僅對中國歌劇和其他藝術形式的創作產生過廣泛影響，而且對他後來的創作也具有重要意義。
《白毛女》簡介：
1、創作背景：
白毛女起源於晉察冀邊區白毛仙姑的民間傳說故事中的主人公「喜兒」，其因飽受舊社會的**而成為少白頭，顧名思義被稱作「白毛女」。2023年延安魯迅藝術學院據此集體創作出歌劇《白毛女》。這部2023年代抗日戰爭末期在中國共產黨控制的解放區創作的是一部具有深遠歷史影響的文藝作品。
此作品後來被改編成多種藝術形式，經久不衰。中華人民共和國建立後，這一特殊時期創作的文藝作品成為中國非物質文化遺產瑰寶。
2、主要內容：
解放前的華北農村，貧苦佃農楊白勞早年喪妻，膝下一女名喜兒，相依度日；鄰居王大嬸及其子王大春常給楊家父女多方照顧，兩家融洽和睦。喜兒和大春相處日久，情投意合，兩老商定秋後為他倆完婚。
惡霸地主黃世仁欲霸佔年輕貌美的喜兒，遂與管家穆仁智設計，以重租厚利強迫楊白勞於年內歸還欠債。舊曆除夕，楊白勞終因無力償還重利，被黃世仁威逼在喜兒的賣身契上畫押。楊白勞痛不欲生，回家後飲鹽滷自盡。
初一早上，喜兒被搶入黃宅後，受盡折磨。黃世仁為斬斷喜兒對大春的情絲，奪回王家租地，驅逐王大嬸母子，又伺機將喜兒姦汙。
大春救喜兒未成，投奔紅軍。懷有身孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下逃離虎口，途中生下嬰兒，旋即夭折。後獨自入深山穴居，餐風宿露。
由於長期缺少鹽分攝入，一頭青絲變成白髮。喜兒因常至破廟中取供品充飢，被村人迷信視為「白毛仙姑」下凡顯靈。
抗日戰爭爆發後，大春隨八路軍回到家鄉。此時，黃世仁借村人迷信，製造「白毛仙姑」降災謠言惑眾。留鄉工作的大春為發動減租減息，提高群眾覺悟，十五之夜，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。
在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。地主被鎮壓了，喜兒報了仇伸了冤。她重又回到自己的村莊，與大春建立了幸福的家庭，頭髮也漸漸變黑了。
6樓：匿名使用者
舊社會把人變鬼，新社會把鬼變人就這一句話就道盡新舊社會的事態。地位能不高嗎？
求《白毛女》的藝術成就及歷史地位的文章
白毛女的歌劇賞析
7樓：匿名使用者
1 歌劇《白毛女》賞析
歌劇《白毛女》是在延安新秧歌運動基礎上創作的第一部具有中國氣派的新歌劇。劇本由延安魯迅藝術學院集體創作，賀敬之.丁毅執筆，馬可、張魯、瞿維等作曲，劇本是根據民間傳說《白毛仙姑》改編、創作的。
主題思想是：舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變**「。全劇分五幕十六場，該劇的**採用民歌素材和地方戲曲的音調加以創造發展，具有鮮明的民族風格和時代特點。
它繼承中國民族**傳統，借鑑西洋歌劇形式技法方面的成功經驗，開創了中國民族歌劇的嶄新道路。2023年4月為中國共產黨第七次代表大會首演於延安。
歌劇版《白毛女》採用北方民間**的曲調，吸收戲曲**，借鑑西歐歌劇的創作經驗，作者用河北民歌《青陽傳》的歡快曲調所譜寫的「北風吹，雪花飄」來表現喜兒的天真和期待；用深沉、低昂的山西民歌《揀麥根》的曲調塑造楊白勞的**形象；用河北民歌《小白菜》來表現喜兒在黃家受黃母壓迫時的壓抑情緒；用高亢激越的山西梆子**突現喜兒的不屈和渴望復仇的心情等等藝術處理,都是在民間**的土壤上生出的永恆旋律。《北風吹》節奏輕柔，舒展，曲調親切動人，塑造了喜兒活波、純樸、天真無邪地嚮往幸福的形象，也表達了她盼望爹爹歸來的急切心情。《扎紅頭繩》節奏歡快活波跳喜悅，曲調流暢、優美。
它於北風吹主題配合得天衣無縫，充分表達了喜兒心中盼望、喜悅的心情。《太陽出來了》寬廣、明亮、興奮而充滿希望，如太陽光芒四射，激奮、有力顯示了已經解放的人民的力量。
經過不斷的修改，《白毛女》最終成為新中國最經典的一出文藝作品。首先是歌劇，然後是芭蕾舞劇，還曾被拍成電影和改編成京劇。其中芭蕾舞劇的**部分由嚴金萱主創，芭蕾舞劇版在歌劇的這些藝術特點和基礎上，結合舞蹈的特點進行二度創作，並承接了歌劇版的一些經典旋律。
2023年在上海之春**節首演。
2023年，由原作曲者嚴金萱與另一位作曲家孟津津合作，應中國交響樂團之邀將芭蕾舞劇中的精彩**片段，改變為大型的交響組曲《白毛女組曲》，分為《喜兒》、《白毛女》以及《迎太陽》等三個部分，分別對應原劇中的三段主要劇情。旋律內涵深刻，聽來卻通俗易懂。
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