1樓：聖池蓮花
一旦往生到極樂世界的眾生，當下就獲得不退轉菩薩的果位，也就是將來要成佛的，神通，智慧，身相等等與阿彌陀佛沒有差別，這是因為阿彌陀佛的本願故（阿彌陀佛當初在因地修行時發下四十八大願），而且往生到極樂世界的眾生，隨時都可以到十方世界去度眾生，當然也可以來娑婆度你的親人和每個有緣人，再來人自然會知道自己是什麼身份，在娑婆壽盡後，不會再墮落六道，因為你已經是大菩薩，具有種種神通，不可能還會沉淪六道，難道觀世音菩薩來我們這個世界度眾生，他壽終後還會墮落嗎？這是一樣的道理，你也可以到地獄去度眾生，就像地藏王菩薩一樣，估計閻羅王見了你，還得親自躬身迎接，因為你是菩薩嘛。
阿彌陀佛第二願：
設我得佛.國中天人.壽終之後.復更三惡道者.不取正覺。
你可以去看看曹魏.康僧凱譯的《佛說無量壽經》
2樓：
佛教分為無色界，色界，欲界，三界之中又有六道，凡是在六道之中的一切生靈都有可能經歷輪迴，極樂世界也在六道輪迴之中，極樂世界不是最完美的世界，在極樂世界中只要犯錯就會被打入其餘五道，而打入的同時要有一定的修為才會有記憶，沒有修為是不可能有記憶的。要想在六界中自由穿梭，至少要達到色界的水平，色界住的是天人，天人有法力能長壽能來往六界，但逃不開輪迴，一旦天人五衰就會同樣墮入六道輪迴，唯有無色界的佛祖能三界六道無處不在，以各種形式出現。
都說極樂世界好,可是往生極樂世界的怎麼不見一個人回到娑婆世界讓大家相信真有極樂世界呢？
3樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛
我們周圍都是佛菩薩在度我們，見了面你也不知道啊。最高的境界，我們要這樣認識，那就是隻有自己一個人是凡夫，自己一個人是學生，除自己之外，全部都是佛菩薩、
問：古德往生後再來，請問是否有詳細的資料帶回?
淨空法師答：事實上，詳細的資料已非常之多，不用再帶了。三藏十二部便是最詳盡的資料!
何況古大德們的講解、著述，將事理解說得非常清楚、明白。西方再來之人是菩薩，是來此處示現的。眾生愈苦，佛菩薩愈慈悲，示現的數量就愈多。
事實上，我們現前社會之中，男女老少、各行各業皆有菩薩的示現，只是我們肉眼凡夫不認識而已。仔細觀察，凡是佛菩薩再來之人，皆是如理如法地修學;他所表演的行為、生活皆合情、合理、合法，堪稱社會楷模，這便是再來之人。
淨空法師---五十三參裡面，善財給我們示現一樁了不起的修學心態，那就是隻有自己一個人是凡夫，自己一個人是學生，除自己之外，全部都是佛菩薩、都是善知識，所以他一生成佛。
惡人是什麼？是佛在那裡表演給我看的，裝的那個樣子，不是真的。這樣的心態，一生決定成佛，因為他看一切眾生都是佛，只有自己一個是凡夫。
4樓：匿名使用者
你好！ 西方極樂世界遊記：中國活佛寬淨法師
於2023年農曆10月25日，在福建省德化縣上湧公社桂格大隊九仙山彌勒洞內禪時，突然被觀世音菩薩」化身叫法號圓觀「所引接而」消失了蹤影「，其實，法師被帶往西方極樂世界。參觀九品蓮花的各個境界，時間上只覺一晝一夜，可是當返回人間，已是2023年農曆4月8日了，換之言，時間已過整整六年五個余月。我簡單寫一下，你自己找吧！
阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
喜歡自己的生活，
享受自己的生活，
每天都開心，
身邊的親人，朋友，愛人其樂融融，
工作順利，闔家美滿，
這就是極樂世界！
6樓：河流
所謂的極樂世界估計誰也沒去過，因為只要去過就知道長時間在一個世界哪怕是極樂世界也很枯燥無聊，還是變化莫測讓人感覺更好，有句話說先苦後甜才是人生！
佛教問答往生到極樂世界的眾生菩薩可以回娑婆看望親人嗎
7樓：因緣法
可以啊。只是即使你回去看，他們緣於業障，也見不到你的。如同現在的我們看不到阿彌陀佛一樣。
8樓：匿名使用者
當然可以乘願再來了，只不過等你往生了之後你會看到所有的眾生都是你的親人了
9樓：超級王在武
什麼是極了.這個世界在哪.有實證嗎.信佛要求實.別迷信
往生西方極樂世界，如果回來度眾生是不是還要投胎為人？
10樓：引經據典正法
只要你往生西方極樂世界，你就等於成佛，一生成佛，被阿彌陀佛佛力加持，立馬可以無量應化身去十分世界隨緣度眾生，應以什麼身得度，你就可以示現什麼身去度眾生，眾生應以佛身得度，你就可以示現佛身， 下地獄也不會受苦，沒有隔陰之謎。
【除其本願。為眾生故。被弘誓鎧。
教化一切有情。皆發信心。修菩提行。
行普賢道。雖生他方世界。永離惡趣。
或樂說法。或樂聽法。或現神足。
隨意修習。無不圓滿。若不爾者。
不取正覺。】
這一願是「教化隨意」，是對我們來講的，也是我們非常希望的。希望什麼？假如我到西方極樂世界，我要多久才能夠回來度我的家親眷屬？
我想我們統統都有這個念頭。是不是到那個地方修成等覺菩薩，要修多少年？怕時間太長，等不及！
這一願就太好了，問題解決了。
「除其本願，為眾生故」，「除其本願」就是你要是不離開的話，在那裡專心修學，你很快就究竟必至一生補處。你要不著急成佛，不著急得補處這個地位，沒關係，你到西方極樂世界跟阿彌陀佛見一面，打個招呼，向他報告一下，那裡還有很多親屬，我要去幫助他們，可不可以？阿彌陀佛點點頭，你去好了，你就是菩薩，你就有能力去度那些眾生，入三惡道也決定不會迷惑。
菩薩有隔陰之迷，這個要曉得；七地菩薩都有隔陰之迷，到八地才沒有，所以相當不容易。西方極樂世界只要一到那裡去，跟阿彌陀佛一見面，佛的神力加持，你就沒有隔陰之迷。這樣殊勝的利益，確實其他世界沒有，其他經論也沒有這個說法，這是彌陀本願加持的。
你有能力像大菩薩一樣，到十方世界教化眾生。 這個教學的目的也寫得很清楚，「皆發信心」，這是第一個目標，使他對於佛法產生信心。所以這個教學確實是有目的的，如果我的目的是讓大家認識佛教，對佛教 不至於誤會，他真正明瞭了，我的目的就達到了，這叫宣傳，使他認識。
更深一層的，已經認識佛教了，他想修行，這就是第二個階段，鼓勵他發願，幫助他堅定誓 願，使他有成就，這是第二個階段。最高的階段，行普賢道，這是最高的階段，唯有行普賢道，才能夠證得究竟的果位。普賢道在**？
在《華嚴經》上，像一乘了 義的經典都屬於普賢道，《華嚴》、《法華》、《無量壽經》是屬於純真的普賢道。這就是最高的佛法。
「雖生他方世界，永離惡趣」。這個永離惡趣，不是說你不到惡道去，你去是菩薩乘願化身去的，不是業力非去不可的，不是去受報的，你是去教化眾生。像地藏菩薩在地獄裡面度眾生，他是永離惡道。
一切眾生在地獄裡面受苦，地藏菩薩在地獄裡頭享樂。他怎麼享樂呢？因為一切苦樂他都不受，他自在。
我們在這個世 間為什麼有苦樂？因為你受，你接受。譬如人家罵你幾句，你就很難過，那個在旁邊聽的人，他為什麼不難過？
他沒有接受，他不難過；你接受了，你就難過；你要 不接受，那就跟他一樣，若無其事，你可快樂。你要接受，那有什麼辦法！
這個苦樂的事有沒有？事有，他心地清涼，一樣也不接受，樂的他不接受，苦的也不接受，「苦樂憂喜舍」統統都不接受，他的心是定的，這叫真樂。凡夫沒有功夫，心隨境轉，外面境界小小動一動，這個心就被它牽著轉，苦不堪言！
佛菩薩的本事，就是絕對不會為外面境界所動搖。所以他的心是定的，心是清淨的，看外面事實才看的清楚、看的明瞭。我們這個心被境界轉，被境界迷了，事實真相完全不知道，這才受苦受難。
西方極樂世界回過頭的人，心都清淨，而且這個清淨能保持，不會失掉，原因在**？阿彌陀佛的幫助，他這個神力的加持，無論在什麼惡道裡面，你都不會受它的干擾，不會受它的影響，這叫「永離惡趣」。
「除其本願為眾生故」。我們曉得，每一個人的意願都不相同，這就是為什麼人與人之間不容易相處。雖然同在一個道場，還是鉤心鬥角，還打架、爭吵，意見不相同。
菩薩的意願也不相同，有的菩薩要趕快成佛，成了佛再度眾生；有的菩薩說，『眾生太苦了，我先度眾生，自己慢慢再成佛』。前一願就是自己先趕快成佛，再度眾生。這一願就是先要度眾生，然後再成佛，像地藏菩薩一樣。
地藏菩薩代表的就是先度眾生，再成佛道。不能說那個好，那個不好。都好！
可是，如果沒有往生到西方極樂世界，你發願先度眾生再成佛，恐怕是眾生度你，你永遠度不了眾生。所以，一定要先發願往生西方極樂世界，到了西方極樂世界跟阿彌陀佛見個面，說明我要先去度眾生，然後再成佛道；阿彌陀佛點點頭，這一願就圓滿了。所以，到西方極樂世界，成佛太快了！
「被弘誓鎧」，這是比喻。『弘誓』就是四弘誓願，四弘誓願就像鎧甲一樣。就像打仗，裝甲部隊衝鋒陷陣，『鎧甲』就是現在的裝甲，可以衝鋒陷陣，不畏敵人的炮火，取這個意思。
就是說他很勇敢，可以到六道、到三途度眾生，教化一切有情。這就是『教化隨意願』。一切有情，上自等覺菩薩，下至地獄眾生，九界有情都包含在這一句之中。
假如我們往生，又急著要度眾生，所以見到阿彌陀佛，打個轉就回來，我們的見思煩惱沒有斷，居然就從極樂世界回來，這也是倒駕慈航。因為阿彌陀佛這一願並沒有說，你到極樂世界至少要居留多少時間才可以出去。沒有這麼說，所以跟阿彌陀佛打個招呼，馬上就走也行！
也不違背**。這樣度凡夫可以，度阿羅漢怎麼辦？阿羅漢、辟支佛這些大菩薩們，你怎麼度？
能！你也有本事，前面講過『善談諸法祕要』。何況後面**明白的開導，許多菩薩想聽這個法門，沒有機會，聽不到。
我們的煩惱雖然沒斷，比不上阿羅漢，可是我們會念佛。阿羅漢還不知道唸佛法門，你勸他念佛，就是度他。
十方世界有許多等覺菩薩，還沒有遇到這個法門，不能圓成佛道。你能把這個法門介紹給他，推薦給他，你就度他了。所以，其他的法門你講不過他們，這個法門他講不過你。
這就是「教化一切有情」。『一切』是九界眾生，包括菩薩在內。你真有這種本事，到那個時候，你把這個法門介紹給大菩薩，你心裡一點懷疑都沒有。
因為你是到西方極樂世界去過再回來的，一點都不假。那些大菩薩沒到西方極樂世界去過，你已經去過再回來，決定不假。所以，極樂世界打個轉，你就有本事度九法界一切有情眾生。
你們想想，這樣度眾生的能力，其他菩薩比不上！這也是極樂世界第一殊勝之處，不能為比的。
11樓：匿名使用者
從極樂世界成就後，回入娑婆度化眾生。菩薩都是自在神通，可以隨心顯化，化身無量百千萬億，以百千方便度化有情眾生。
苦是眾生業力所產生的果報，是惡業果。菩薩已得解脫，無有諸苦。再苦的環境，在菩薩眼裡都是解脫相，無有障礙。
懂C盤的進來幫幫忙
你在資料夾選項的 檢視 選項卡中選中顯示所有檔案和資料夾，並把隱藏受作業系統保護的檔案核取方塊清除就能看到一些體積頗大的檔案和資料夾了，其中一般會包括system volume information資料夾和pagefile.sys檔案，前者是系統還原資料夾，後者是虛擬記憶體檔案，前者你可利用系統自...
求學美術！懂的進來幫幫忙啊
我覺得，你插個高中上一上吧，好像學籍什麼的挺難弄，你的意思是不上高中直接考麼？那應該挺難的吧 我認識一個同學，他和你差不多，他是工作了，覺得工作不好所以再考學，所以找人進了一所高中，可是每年專業都過，前提是他專業真的很好，可以說比老師還好 文化課總是不過，不過還好，最後考上了，現在混的還挺好。還有就...
請懂婚姻法的幫幫忙，謝謝
1.婚姻自由，女方有權，但是成功與否要法庭裁斷。2.一般判孩子是以經濟為主，人情為輔。女方可以主張，同時還要看孩子的意願，這都是最後裁斷的依據。女方不再有生育能力可以以此主張自己的撫養權。3.首先這個婚基本上是可以離的了，感情確實破裂已無挽回餘地。至於這個孩子，按照正常來講是應該判給男方，因為孩子1...