1樓：霜寒冰聽殘荷
它山之石,可以攻玉.——《詩經·小雅·鶴鳴》
靡不有初,鮮克有終.——《詩經·大雅·蕩》
高山仰止,景行行止.——《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
如切如磋，如琢如磨。——《詩經.衛風.淇奧》
後世有許多人對《詩經》的評價很高,現在引用一下孔子和孟子的：
孔子：對於《詩經》的思想內容,他說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。
對於它的特點,則「溫柔敦厚,詩教也」（即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效,作為教化的工具實為最佳良策）。
孔子甚至說「不學詩,無以言」,顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響.詩的作用：「小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠之事君,多識鳥獸草術之名.」
孟子：孟子論詩,謂「說詩者不以問害辭,不以辭害志,以意逆志,是為得之」,「頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也」.
2樓：白絹念汐
詩經·衛風·淇奧
如切如磋，如琢如磨
3樓：竹子
少壯不努力，老大徒傷悲。
書到用時方恨少
書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。
詩經中用於勉勵學習的詩句有哪些？
4樓：別在褲腰帶
1. 它山之石,可以攻玉.——《詩經·小雅·鶴鳴》
2. 靡不有初,鮮克有終.——《詩經·大雅·蕩》
3. 高山仰止,景行行止.——《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
4. 如切如磋，如琢如磨。——《詩經.衛風.淇奧》
後世有許多人對《詩經》的評價很高,現在引用一下孔子和孟子的：
5.孔子：對於《詩經》的思想內容,他說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。
6.對於它的特點,則「溫柔敦厚,詩教也」（即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效,作為教化的工具實為最佳良策）。
7.孔子甚至說「不學詩,無以言」,顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響.詩的作用：
「小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠之事君,多識鳥獸草術之名.」
8.孟子：孟子論詩,謂「說詩者不以問害辭,不以辭害志,以意逆志,是為得之」,「頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也」.
9.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
10.秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如鬆茂矣。《詩經·小雅·斯干》
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為 尹吉甫採集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《 大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。
用於勉勵孩子的詩句有哪些？
詩經中的關於學習名句
5樓：曾萱涵
它山之石，可以攻玉。出自《詩經·小雅·鶴鳴》：「他山之石，可以攻玉。」
譯文：別的山上面的石頭堅硬，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
靡不有初，鮮克有終。出自《詩經·大雅·蕩》：「靡不有初，鮮克有終」
譯文：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用於勸解人要善始善終。
高山仰止，景行行止。出於《詩經·小雅·車轄》：「高山仰止，景行行止。」
譯文：品行和才學像高山一樣，令人仰視，而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。
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關於讀書的其他名句：
一、業精於勤，荒於嬉。這句話出自唐代文學家韓愈《進學解》。
譯文：學業由於勤奮而精通，但它卻能荒廢在遊戲玩耍中。
在這句話下面還有一句話，「行成於思毀於隨」，意思是事情由於反覆思考而成功，但它卻能毀滅於不經大腦的隨性中（更應該為隨於驕奢淫逸等思想體現的小事，致使偏離本意，南轅北轍）。
二、讀書破萬卷，下筆如有神。出自唐朝詩人杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：「讀書破萬卷，下筆如有神。」
譯文：形容博覽群書，把書讀透，這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。
6樓：匿名使用者
《詩經》的思想內容主要包括：反剝削反壓迫的詩篇，反映徭役兵役痛苦的詩篇，反映愛情和婚姻問題的詩篇，反映勞動生活和愛國思想的詩篇，政治諷刺詩，祭祀詩和宴飲詩等，幾乎沒有勸學的詩篇。下面幾句，有些讓人學習的意思：
它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）高山仰止,景行行止。《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
後世有許多人對《詩經》的評價很高，現在引用一下孔子和孟子的。
孔子：對於《詩經》的思想內容，他說「詩三百，一言以蔽之，思無邪」。對於它的特點，則「溫柔敦厚，詩教也」（即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效，作為教化的工具實為最佳良策）。
孔子甚至說「不學詩，無以言」，顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響。詩的作用：「小子何莫學夫詩？
詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識鳥獸草術之名。」
孟子：孟子論詩，謂「說詩者不以問害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之」，「頌其詩，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也」。
7樓：寧濤的使用者
言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
8樓：小江
學而不思則罔，思而不學則殆。
詩經裡勵志的句子
9樓：曉岑
1、如切如磋，如琢如磨。——《詩經.衛風.淇奧》
2、高山仰止,景行行止。——《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
3、靡不有初,鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》
4、它山之石,可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》
5、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·周南·關雎·序》
6、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·十月之交》
7、我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。——《詩經·柏舟》
8、陟彼岵兮，瞻望父兮。——《詩經·陟岵》
9、不敢暴虎，不敢馮河，人知其一，莫知其他。——《詩經·小雅·小旻》
10、不愧於人,不畏於天。——《詩經·小邪·何人欺》
10樓：匿名使用者
1、我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。《詩經·柏舟》
2、它山之石,可以攻玉。《詩經·鶴鳴》
3、高岸為谷，深谷為陵。《詩經·十月之交》
4、如切如磋，如琢如磨。《詩經·淇奧》
5、陟彼岵兮，瞻望父兮。《詩經·陟岵》
基本簡介：
《詩經》是產生在2500餘年以前，中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。蒐集了公元前11世紀至前6世紀的古代詩歌305首，6首隻存篇名而無詩文的「笙詩」，反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。
《詩經》作者佚名，成書約在春秋時期。傳為尹吉甫採集、孔子編訂。最初只稱為「詩」或「詩三百」，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。
詩經中勵志的詩句
11樓：桂k思鉑睿
1. 傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。 —— 於鵠《題鄰居》
2. 因依老宿發心初，半學修心半讀書。 —— 王建《寄舊山僧》
3. 從臣皆半醉，天子正無愁。 —— 李商隱《陳後宮》
4. 萬國奔騰，兩宮幽陷，此恨何時雪。 —— 黃中輔《念奴嬌·炎精中否》
5. 至今故國人望，一舸歸歟。 —— 辛棄疾《漢宮春·會稽蓬萊閣懷古》
6. 無邊家國事，併入雙蛾翠。 —— 秋瑾《菩薩蠻·寄女伴》
7. 愁損辭鄉去國人。 —— 朱敦儒《採桑子·彭浪磯》
8. 休把客衣輕浣濯，此中猶有帝京塵。 —— 邊貢《重贈吳國賓》
9. 故國梅花歸夢，愁損綠羅裙。 —— 孔夷《南浦·旅懷》
10. 我自殷勤銜來補，珍重斷紅猶軟。 —— 梁啟超《金縷曲·丁未五月歸國旋復...》
11. 中興諸將誰降敵，負國奸臣主議和。 —— 于謙《嶽忠武王祠》
12. 不見穿針婦，空懷故國樓。 —— 孟浩然《他鄉七夕》
13. 看川空谷靜，旌旗動色，得意似，平生戰。 —— 元好問《水龍吟·從商帥國器獵於南...》
14. 乃翁知國如知兵，塞垣草木識威名。 —— 黃庭堅《送範德孺知慶州》
15. 故巢似與人留戀。 —— 梁啟超《金縷曲·丁未五月歸國旋復...》
16. 惟有年時芳儔在，一例差池雙剪。 —— 梁啟超《金縷曲·丁未五月歸國旋復...》
17. 故國山川，故園心眼，還似王粲登樓。 —— 周密《一萼紅·登蓬萊閣有感》
18. 禁菸不到粵人國，上冢亦攜龐老家。 —— 趙鼎《寒食》
19. 且憑天子怒，復倚將軍雄。 —— 高適《塞下曲》
20. 聞風六郡伏，計日五戎平。 —— 張九齡《奉和聖制送尚書燕國公赴朔方》
21. 去國十年老盡、少年心。 —— 黃庭堅《虞美人·宜州見梅作》
22. 山川勤遠略，原隰軫皇情。 —— 張九齡《奉和聖制送尚書燕國公赴朔方》
23. 朔南方偃革，河右暫揚旌。 —— 張九齡《奉和聖制送尚書燕國公赴朔方》
24. 宗臣事有徵，廟算在休兵。 —— 張九齡《奉和聖制送尚書燕國公赴朔方》
25. 餘亦赴京國，何當獻凱還。 —— 孟浩然《送陳七赴西軍》
26. 所賴今天子，漢道日休明。 —— 範雲《效古詩》
27. 最多情、欲黏還墜，落泥片片。 —— 梁啟超《金縷曲·丁未五月歸國旋復...》
28. 幾回憶，故國蓴鱸，霜前雁後。 —— 潘希白《大有·九日》
29. 秋送新鴻哀破國，晝行飢虎齧空林。 —— 鄭思肖《二礪》
30. 紛披乍依迥，掣曳或隨風。 —— 李世民《詠興國寺佛殿前幡》
31. 十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面?休更問，恨深淺。 —— 梁啟超《金縷曲·丁未五月歸國旋復...》
32. 欲訴奇愁無可訴，算興亡、已慣司空見。 —— 梁啟超《金縷曲·丁未五月歸國旋復...》
33. 寵錫從仙禁，光華出漢京。 —— 張九齡《奉和聖制送尚書燕國公赴朔方》
34. 夫差舊國，香徑沒、徒有荒丘。 —— 柳永《雙聲子·晚天蕭索》
35. 十二闌干，故國三千里。 —— 王庭筠《鳳棲梧·衰柳疏疏苔滿地》
36. 為奏薰琴唱，仍題寶劍名。 —— 張九齡《奉和聖制送尚書燕國公赴朔方》 ******lemonba.***檸檬美文網
詩經中寫學習的句子
詩經中勵志的詩句
12樓：奔跑的窩牛的家
1、我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。《詩經·柏舟》
2、它山之石,可以攻玉。《詩經·鶴鳴》
3、高岸為谷，深谷為陵。《詩經·十月之交》
4、如切如磋，如琢如磨。《詩經·淇奧》
5、陟彼岵兮，瞻望父兮。《詩經·陟岵》
基本簡介：
《詩經》是產生在2500餘年以前，中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。蒐集了公元前11世紀至前6世紀的古代詩歌305首，6首隻存篇名而無詩文的「笙詩」，反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。
《詩經》作者佚名，成書約在春秋時期。傳為尹吉甫採集、孔子編訂。最初只稱為「詩」或「詩三百」，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。
《詩經》中關於愛情的詩句，詩經中關於愛情的詩有哪些
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無稜，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃該與君絕！瓊瑤也用過的。是不是，詩經 的就不太清楚了，不過我很喜歡，送給你了！關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。...
詩經裡有哪些描寫愛情的詩句《詩經》中形容男女愛情詩句有哪些？
1 死生契闊，與子相悅，執子之手，與子偕老 2 綢繆束薪 楚 三星在天 戶 今夕何夕，見此良人 粲者 子兮子兮，見此良人 粲者 何！3 詩經 蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水 蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在...
急求《詩經》中有關玉的句子，《詩經》中描寫「玉」的詩句有哪些？
中國石文化源遠流長。我國第一部詩歌總集 詩經 中，就有一些關於玉石的記載和描繪，值得石文化研究專家注意。有問斐君子，充耳琇瑩。琇瑩，美石也。天子玉璞，諸侯以石。詩經 衛風 淇奧 投我以木瓜，報之以瓊瑤。瓊，玉之美者 瓊瑤，美玉。詩經 衛風 木瓜 尚之以瓊華乎而。又尚之以瓊瑩乎而。瓊華，美石似玉者，即...