1樓:文武雙全
順便介紹:、法國文學
2樓:匿名使用者
傑克倫敦的《野性的呼喚》、李靖的《你是不會說話的人》、夏目漱石的《我是貓》
鼠類動物、與鼠有關的文學作品、成語、民俗、藝術等。
3樓:匿名使用者
「鼠」字在甲骨文裡像一隻小老鼠張著嘴在咬東西;象形的鼠字,從商
朝到秦朝1000多年的演變、發展過程中,變化不少,在秦朝小篆中已趨向符號線條化;隸書的鼠字是在小篆的基礎上演變來的,鼠頭變成方形,鼠腳和鼠尾還有點象形,但鼠的形象已不明顯了。楷書的鼠字吸收了隸書鼠字的特點,這也是今天所用的 「鼠」字,草書則多見於藝術書畫作品。
近年來在安徽省附近考古發現,人類還沒出現以前,老鼠就在地球上生活了4700多萬年,可說老鼠是活化石。肖鼠人出生年月
1948、1960、1972、1984、1996、2008
愛情︰感情上應相敬如賓,和諧喜悅。
工作︰有靈活的思想及堅毅的意志。
財運︰會因突發性之情況而破財。
健康︰天氣陰晴不定,小心著涼。
增財運方法唐代文學家柳宗元有篇寓言,寫一個子年出生的人,「鼠,子神也,因愛鼠」。另有一則與柳宗元寓言中人物相類的例子,見《清稗類抄》:「鹽城有何姓才是其家主人自以為本命肖鼠也,乃不畜貓,見鼠,輒禁人捕。
久之,鼠大蕃息,日跳梁出入,不畏人。」
歷史上曾有過老鼠嫁女節。一般在正月二十五晚上,當晚家家戶戶都不點燈,全家人坐在堂屋炕頭,一聲不響,摸黑吃著用面做的「老鼠爪爪」等食品,不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便,以免得罪老鼠,給來年帶來隱患。臺灣居民認為祿三為小年,傳說初三晚上是老鼠結婚日,民間剪紙中的「老鼠娶親」就是這種信仰的反映,所以深夜不點燈,在地上撒米、鹽,人要早晨**,不影響老鼠的喜事。
舊時上海一帶有避老鼠落空的習俗。老鼠外出覓食,失足落地,稱為「老鼠落空」,據說見者多為不吉利,非病即滅,必須禳解。其方法是沿街乞討白米,謂百家米,回家用以煮飯,食後便可化解。
湖北江漢平原一帶將小初夜看作老鼠嫁女日,俗稱「鼠添箱」。那一天,家家要將插上花的麵餅放在暗處,禁止舂米、磨面,大人小孩不準喧譁,如果驚動了老鼠,來年就會搗亂。在青海的一些地區有「蒸瞎老鼠」的風俗。
每年農曆正月十四日,家家用面捏成十二隻老鼠,不捏眼睛,然後用蒸籠蒸熟,待元宵節時擺上供桌,並點上燈燒香,乞求老鼠只食草根,勿傷莊稼,以保本年豐收。農曆正月第一個子日,朝鮮族在這一天要進行薰鼠火民俗活動。農家的孩子們在田埂上撒下稻草並點燃,以達到燒除雜草並驅趕田鼠的目的。
這一項民俗活動,有利於滅鼠、滅蟲,草木灰還可以肥田。另外,子日屬鼠,在這一天燃一把薰鼠火,其象徵性使用權人們得到了心理上滿足。
一些與鼠有關的民俗頗為有趣,如在浙江南部古時流行「打老鼠眼」的風俗,即在元宵節時,人們煮黑豆,然後在室內撒黑豆,撒豆人站在樑下,手拋黑豆至樑上,口中唸叨:「西樑上,東樑下,打得老鼠光鐸鐸(斷種之意)。」俗信可除鼠患。
又如貴州毛南族以農曆臘月初一日為「送鼠節」。這些民俗反映了人們對鼠的憎恨。屬鼠的名人
伽利略·伽利雷、鄭成功(鄭森)、魏徵(魏徵)、上官婉兒、杜甫、白居易、朱棣、戚繼光、威廉·莎士比亞、龔自珍、列夫·托爾斯泰、張聞天、***、王力、夏衍、聶耳、吳健雄、劉紹棠、雪萊(珀西·比西·雪萊)
鼠歇後語
在我國無數歇後語中,有的與鼠有關,如「老鼠看天——小見識」、「老鼠掉進米缸裡—— 因禍得福」、「捂著腦袋趕老鼠——抱頭鼠竄」、「老鼠咬象鼻——不識大體」、「老鼠鑽書箱——咬文嚼字」、「出洞的老鼠——東張西望」、「老鼠逗貓——沒事找事」等。這些歇後語詼諧風趣,令人過目難忘。
在辦公室或房間放一件綠色或紅色物品。
世界文學與比較文學考研,考研比較文學與世界文學
先看排名,全國共有20所招收比較文學與世界文學專業研究生的學校參與了排名,其中排名第一的是北京師範大學,排名第二的是四川大學,排名第三的是北京大學,以下是比較文學與世界文學專業考研學校排名具體名單 南師大排名12名,而山師大榜上無名,所以南師大的確要好些的。我去年考過研,當時有同學報南師,她報的現當...
人與動物的作文,人與動物作文
人與動物作文 冰心老人曾說 美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上,就造就了人的美 表現在物上,就造就了物的美 融匯在環境中,就造就了環境的美。從這句話,我感到了和諧的美。可是 和諧 似乎是一個容易理解的詞但是要真做到人與人,人與動物 和諧相處,卻是難於上青天。有一次,我讀過兩則故事後,深深地感受...
歷史文學文明之說,歷史與文學的區別與聯絡
歷史與文學的區別與聯絡如下 一 區別 1 定義不同 文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇 詩歌 散文等,是文化的重要表現形式,以不同的形式 稱作體裁 表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。歷史,或簡稱史,指對人類社會過去的事件和...