1樓：咕嚕嚕女
醉花陰·花楹結局
作者是臺灣的大宇
此詞為仙劍三花楹結局的收篇詞，在花楹結局中，雪見離世，紅藍雙葵被重樓施法分離，景天與重樓約定十年後冰風谷一戰，而後孤身修習劍術，花楹則在數年後尋到景天，此後一直跟隨。這也是一個悲劇色彩比較濃的結局。本詞主要是寫景天的，下闋也兼寫花楹。
上闋首句「錦瑟年華誰與度」應是脫化自李商隱的《無題》：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」原詩中以錦瑟之聲引出對過往年華的回憶，有虛度光陰之感嘆，此處也應作如此解。
故首句為設問：「（景天）經歷的這些光陰，有誰陪伴度過呢？」而下句「莫問情歸處」則是解答之語：
「不要問（景天）情歸何處。」由劇情推斷，在花楹結局中，景天真正愛的是雪見，而雪見卻在鑄劍爐犧牲，之後雖有雙葵尚在，但景天卻並不願與之相伴，因為雪見之後世上已沒有他的情之所託。所以這「莫問情歸處」實際上就表示了景天一直是孤身練劍，無人陪伴。
第三句「隻影向斜陽」描畫出了這樣的場面：如血殘陽之下，佇立著一個孤獨的身影，陪伴他的，只有身後拉長的自己的影子。此種意境確實令人黯然神傷。
下句「劍吼西風」中「吼」字絕妙，本來「吼」的應該是西風，此處卻把這個動作放在了「劍」的身上，而西風卻成了動作的承受者，讀來頗有氣勢，也反映出了景天的劍術境界之高。末句「欲把春留駐」中的「春」更多的是一種象徵意義，意味著心中的「春天」，這一句反映了景天的內心其實並非如槁木死灰一般，他也渴望自己的心能被溫暖。但此時的他能有什麼辦法呢？
只有求助於手中的無形之劍，而用劍來挽留春天，其結果怕也只能是無奈吧。
下闋首句「天涯芳草無歸路」中以「天涯芳草」喻雪見。在此結局中景雪二人情深意篤，而此時雪見卻與景天陰陽相隔，自是「無歸路」了。「回首花無數」是景天的回憶，他在孤獨之中寂然回首，內心閃現出了之前人生路上曾在自己身邊的「花無數」。
「無數」雖是誇張，卻順勢將上句「天涯芳草」範圍擴大，為後三句的視角轉移作了鋪墊。下一句「解語自銷魂」還並沒有直接寫花楹，描寫物件仍是雪見。要明白「解語」要先了解其典出何處：
唐明皇曾贊楊貴妃雲：「何如此解語花也」，後世遂以「解語花」喻美女。所以此處的「解語」藏一個「花」字，與「天涯芳草」相同，亦指雪見。
整句意思就是「雪見空自黯然神傷」，但這只是半句話，有何意義呢？這是為了與花楹作對比。最後兩句「弱袂縈春，塵緣不相誤」便是指花楹了，「弱袂」是借代的手法，用衣袂的「弱」描寫其主人的形態。
花楹除去百年修為，只是一個不通世事的孩子，形態自然柔弱。而這「弱袂」卻可以「縈春」。參照上闋末句，此處的「春」也很好理解，二者意義相同。
至於「縈」，是「繞」的意思，用在此處是效果出色的動詞。景天苦無留駐「春」之法，花楹卻可以「縈春」，也就是說，作為「故人」的花楹確實帶給了景天久違了的內心的溫暖。故而雪見隨逝，卻不必神傷，因為景天有花楹陪伴，也算是「塵緣不相誤」了。
除了這些分析之外，本詞還有一處很有意思的地方，如前所述，最後三句中，「解語」暗藏「花」字，而「縈」又諧音「楹」，此處是否嵌進了「花楹」二字？是個巧合還是作者有意為之？且記於此，留待考證吧。
2樓：匿名使用者
此詞為仙劍三花楹結局的收篇詞，在花楹結局中，雪見離世，紅藍雙葵被重樓施法分離，景天與重樓約定十年後冰風谷一戰，而後孤身修習劍術，花楹則在數年後尋到景天，此後一直跟隨。這也是一個悲劇色彩比較濃的結局。本詞主要是寫景天的，下闋也兼寫花楹。
上闋首句「錦瑟年華誰與度」應是脫化自李商隱的《無題》：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」原詩中以錦瑟之聲引出對過往年華的回憶，有虛度光陰之感嘆，此處也應作如此解。
故首句為設問：「（景天）經歷的這些光陰，有誰陪伴度過呢？」而下句「莫問情歸處」則是解答之語：
「不要問（景天）情歸何處。」由劇情推斷，在花楹結局中，景天真正愛的是雪見，而雪見卻在鑄劍爐犧牲，之後雖有雙葵尚在，但景天卻並不願與之相伴，因為雪見之後世上已沒有他的情之所託。所以這「莫問情歸處」實際上就表示了景天一直是孤身練劍，無人陪伴。
第三句「隻影向斜陽」描畫出了這樣的場面：如血殘陽之下，佇立著一個孤獨的身影，陪伴他的，只有身後拉長的自己的影子。此種意境確實令人黯然神傷。
下句「劍吼西風」中「吼」字絕妙，本來「吼」的應該是西風，此處卻把這個動作放在了「劍」的身上，而西風卻成了動作的承受者，讀來頗有氣勢，也反映出了景天的劍術境界之高。末句「欲把春留駐」中的「春」更多的是一種象徵意義，意味著心中的「春天」，這一句反映了景天的內心其實並非如槁木死灰一般，他也渴望自己的心能被溫暖。但此時的他能有什麼辦法呢？
只有求助於手中的無形之劍，而用劍來挽留春天，其結果怕也只能是無奈吧。
下闋首句「天涯芳草無歸路」中以「天涯芳草」喻雪見。在此結局中景雪二人情深意篤，而此時雪見卻與景天陰陽相隔，自是「無歸路」了。「回首花無數」是景天的回憶，他在孤獨之中寂然回首，內心閃現出了之前人生路上曾在自己身邊的「花無數」。
「無數」雖是誇張，卻順勢將上句「天涯芳草」範圍擴大，為後三句的視角轉移作了鋪墊。下一句「解語自銷魂」還並沒有直接寫花楹，描寫物件仍是雪見。要明白「解語」要先了解其典出何處：
唐明皇曾贊楊貴妃雲：「何如此解語花也」，後世遂以「解語花」喻美女。所以此處的「解語」藏一個「花」字，與「天涯芳草」相同，亦指雪見。
整句意思就是「雪見空自黯然神傷」，但這只是半句話，有何意義呢？這是為了與花楹作對比。最後兩句「弱袂縈春，塵緣不相誤」便是指花楹了，「弱袂」是借代的手法，用衣袂的「弱」描寫其主人的形態。
花楹除去百年修為，只是一個不通世事的孩子，形態自然柔弱。而這「弱袂」卻可以「縈春」。參照上闋末句，此處的「春」也很好理解，二者意義相同。
至於「縈」，是「繞」的意思，用在此處是效果出色的動詞。景天苦無留駐「春」之法，花楹卻可以「縈春」，也就是說，作為「故人」的花楹確實帶給了景天久違了的內心的溫暖。故而雪見隨逝，卻不必神傷，因為景天有花楹陪伴，也算是「塵緣不相誤」了。
除了這些分析之外，本詞還有一處很有意思的地方，如前所述，最後三句中，「解語」暗藏「花」字，而「縈」又諧音「楹」，此處是否嵌進了「花楹」二字？是個巧合還是作者有意為之？且記於此，留待考證吧。
3樓：匿名使用者
這是仙劍奇俠傳三裡的一首詞是關於花楹的結局
4樓：法梅鐸乙
醉花陰有很多首
不知道你要找哪一首呢
其中最有名的就是樓上的那一首了啊其他還有醉花陰【宋】辛棄疾
黃花謾說年年好。也趁秋光老。綠鬢不驚秋，若鬥尊前，人好花堪笑。
蟠桃結子知多少。家住三山島。何日跨歸鸞，滄海飛塵，人世因緣了。
醉花陰【宋】陳亮
峻極雲端瀟灑寺。賦我登高意。好景屬清遊，玉友黃花，謾續龍山事。
秋風滿座芝蘭媚。杯酒隨宜醉。行樂任天真，一笑和同，休問無攜妓。
醉花陰【宋】李彌遜
翠箔陰陰籠畫閣。昨夜東風惡。香逕慢春泥，南陌東郊，惆悵妨行樂。
傷春比似年時覺。潘鬢新來薄。何處不禁愁，雨滴花腮，和淚胭脂落。
醉花陰【宋】毛滂
檀板一聲鶯起速。山影穿疏木。人在翠陰中，欲覓殘春，春在屏風曲。
勸君對客杯須覆。燈照瀛洲綠。西去玉堂深，魄冷魂清，獨引金蓮燭。
醉花陰【宋】王庭珪
紅塵紫陽春來早。晚市煙光好。燈發萬枝蓮，華月光中，天淨開蓬島。
老人舊日曾年少。年少還須老。今夕在天涯，燭影星橋，也似長安道。
醉花陰【宋】楊無咎
金鈴玉屑嫌非巧。生作文鴛小。西帝也多情，偷取佳名，分付閒花草。
淵明手把誰攜酒。羞把簪烏帽。寄與綺窗人，百種妖嬈，不似酴醿好。
醉花陰【宋】張元幹
紫樞澤笏趨龍尾。平入鈞衡位。春殿聽宣麻，爭喜登庸，何似今番喜。
昆臺宜有神仙裔。奕世貂蟬貴。玉砌長蘭芽，好擁笙歌，長向花前醉。
醉花陰【宋】趙長卿
老去悲秋人轉瘦。更異鄉重九。人意自淒涼，只有茱萸，歲歲香依舊。
登高無奈空搔首。落照歸鴉後。六代舊江山，滿眼興亡，一洗黃花酒。
《醉花陰》這首詩的意思是什麼？
5樓：無語的xiao黑
稀薄的霧氣濃密的雲層掠起煩愁直到白晝，龍腦的香料在爐金獸早已燒完了。美好的節日又到重陽，潔白的瓷枕，輕紗籠罩的床廚，昨日半夜的涼氣剛剛浸透。
在東籬飲酒直飲到黃昏以後，淡淡的**清香飄滿雙袖。別說不會消損神魂，珠簾捲起是由於被受西風，閨中**比黃花更加消瘦。
6樓：夢瑤巴布亞
古詩賞析：李清照《醉花陰》莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦
7樓：匿名使用者
醉花陰宋李清照，薄霧濃雲愁永晝
詩詞中常見的典故
8樓：巴黎歐萊雅
1、投筆：《後漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。
他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。後來「投筆」就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》：
莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。
2、長城：《南史 檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。後來宋文帝藉機殺他時，檀道濟大怒道：
「乃壞汝萬里長城!」後來就用「萬里長城」指守邊的將領。如陸游的《書憤》：
「塞上長緘空自許，鏡中衰鬢已先斑」。
3、樓蘭：《漢書》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。後來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以後詩人就常用「樓蘭」代指邊境之敵，用「破（斬）樓蘭指建功立業。
如：王昌齡《從軍行》「青海長雲暗雪山， 疆域遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲， 不破樓蘭終不還。
」 《塞下曲》 李白 「***山雪， 無花只有寒。苗中聞折柳，春色未曾看，曉戰隨金鼓， 宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。
」（樓蘭：漢代西域的國名。詩文中用「斬樓蘭」「破樓蘭」抒寫為國立功，抗擊外寇的壯志。
）4、折腰：《宋書 隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯「為五斗米折腰向鄉里小兒」而棄官歸隱。「折腰」意為躬身拜揖，後來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。
如李白《夢遊天姥嶺留別》：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?」
5、鴻雁：《漢書 ·蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。
後來就用「紅雁」「雁書」「雁足」「魚雁」等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：「紅箋小字，說盡平生意。
紅雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。」
拓展資料：
詩詞中常見的意象：
1、三徑，指隱居生活。
西漢末，兗州刺史蔣詡隱居後，在院子裡竹下開闢三徑，只與求仲、羊仲來往。後來，三徑便成了隱士住處的代稱。
陶淵明《歸去來兮辭》：三徑就荒，鬆菊猶存。
2、雞黍，特指招待客人的飯菜。
《論語》中：子路隨孔子出遊時與孔子走散了，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽。由於子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。
後來就用「雞黍」專指招待客人的飯菜。
孟浩然《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。
3、化碧，多用以稱頌忠臣志士。
《莊子·外物》：" 故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。"後來人們就常用「化碧」形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。
鄭元佑 《汝陽張御史死節歌》：孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。
4、樓蘭，指邊境敵人。
《漢書》載：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。後來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以後詩人就常用「樓蘭」代指邊境之敵，用「破(斬)樓蘭」指建功立業。
王昌齡《從軍行》：黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
5、雙鯉，書信。
古樂府《飲馬長城窟行》:「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。」後來「雙鯉」就用作書信的代稱。
李商隱《寄令狐郎中》：蒿雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
6、勞歌，送別歌的總稱。
勞歌本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。「勞歌」後來成為送別歌的代稱。
李白《勞勞亭》：天下傷心處，勞勞送客亭。
7、紅豆，常用於象徵愛情或相思。
傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭於樹下而死，化為紅豆，於是紅豆又稱「相思樹」。
王維《相思》：紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。
8、獻芹，自謙說法。
《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嚐了之後，竟「蜇於口，慘於腹」。後用「獻芹」謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說「芹獻」。
高適《自淇涉黃河途中作》：尚有獻芹心，無因見明主。
醉花蔭啥意思，《醉花陰》這首詩的意思是什麼？
李清照的詩醉花陰。薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦 表達 出深深的思親的愁苦。顯的很沉重高雅。古詩詞中以花喻人瘦的作品屢見不鮮。但比較起來卻均未及李清照本篇寫得這樣成功。原因是，這首詞的比喻與全詞的整體形象結合...
請問這張畫的作者和出處,請問這幅畫的出處？作者及在哪裡可以搜到具體資訊
不知道是出自哪啦啦啦。我肯定看過，作者是景殊吧 不確定 和她的畫風好像啊。對不住了lz，回答了這麼多次tat 請問這幅畫的出處？作者及在 可以搜到具體資訊 大祭司克里休斯犧牲自己拯救克莉爾 the high priest coresus sacrificing himself to save cal...
請問這幅畫的名字和出處，還有作者
奈澤蘭迪士的諺語 彼得 勃魯蓋爾 老勃魯蓋爾bai的作品 尼德蘭du的預zhi言 dao bruegel pieter art painting 描述 老彼得 回勃魯蓋爾作品 答尼德蘭的預言 bruegel pieter art painting 彼得 勃魯蓋爾 bruegel,pieter 約15...