1樓：北京雙錢輪胎
魯迅說道教是中國文化的根基是在否定道教的，你不要斷章取義，結合這句話的前後文就知道，魯迅說中國文化就是吃人，這個吃人的根本就是道教。你是不以為恥反以為榮。
2樓：丿麼麼丶噠
我從來不認為道教是迷信，反而是一種信仰！
3樓：匿名使用者
不要給道教招黑了。道教不罵人的。
4樓：陳開波
你問他：「神經病」的東西可以流傳千年嗎？
5樓：傾城_等伱
挺你哦，看過貝貝虎的我當算命先生那幾年嗎？我真的挺震撼的
道家如何**精神疾病
6樓：空空如如也也
道教道家中人一般不會有精神疾病的吧。
不過讓他們來**精神疾病，相信也是從內出發，從根本上讓你明白人生大義，不會治標不治本。
7樓：般若智慧
有很多方法 你如果要知道 需要自己去找他們問問
你信仰中華文化的根基，道教，被所有人當神經病。你可以這樣改變他們的認可嗎？對他們說，我是漢族人，中 10
8樓：匿名使用者
道教可不是中國文化根基，薩滿教才是，不要被道徒的反覆宣傳給忽悠了。
9樓：殘缺__也是美
對於宗教信仰不是很關注
對佛教的話現在感覺有點厭惡了
看了《我滴神啊》深有同感
希望我的回答可以幫到你，願你生活愉快。
10樓：無待的至人
道是什麼？一陰一陽謂之道，對吧？有人能理解你就有人不理解你對吧？有人喜歡道學就有人不喜歡道學，對吧？
11樓：超標一世
心中有信仰管他別人咋說！更何況，信仰也不是說說而已！
為什麼有些人認為滿口說大道理的都是神經病？
12樓：有錢何須裝比
你也說是道教思想了，信則有，不信則無！畢竟在中國這個大社會主義國家！
為什麼有些人認為說大道理的人都是神經病？
13樓：匿名使用者
一個來訪者問：法師，我想問一個不太恭敬的問題？
師：請講！
來訪：您在公眾場合是素食，您一個人在房間會不會吃肉呢？
（師並沒有回答他的問題）反倒問他：您是開車來的嗎？
來訪：是的。
師說：開車要系安全帶。請問您是為自己系還是為警察系？如果是為自己系，有沒有警察都要系。
來訪：喔，我明白了！
（好多人就跟我說，沒自律，沒人督促就不能堅持成功者的習慣。 我想看完這個故事，你應該懂得該怎麼做了）
我有神位，我是道教的神，我在沒出生前，有個神問我，今生要什麼才，我沒要，你別說我神經病，我清楚記得
14樓：匿名使用者
道教講究今生昇仙稱道，你今生努力了害怕成不了仙得不了道嗎？這就是道教的道義。今生努力。還有你的前生與今生是兩碼事。等你到達丹道巔峰 練虛合道粉碎虛空了在說吧。
15樓：匿名使用者
就算你前世真是一個神 但今生你也只是一個人罷了！ 過去的都已經過去了。 神 ， 除非是先天真神 否則難脫五道輪迴之苦 ！
至於說求佛就能脫離輪迴的 你省省吧！ 不證混元道果 終是難脫輪迴 ，你以為你有佛祖金身還是有菩薩果位？輪迴之道 不是什麼人或者神又或者佛陀就能撼動的。
不證混元 一切惘然 。
16樓：匿名使用者
阿彌陀佛~ 施主，老衲早就告訴你，不要過量的吸食**！難道今天你又爽歪歪的一次性吸食了兩斤？
17樓：以號登出
也許你的前世真是一位神
不過那已經不重要了 你的神報已盡 已經重新投胎 了
六道輪迴太苦了 唸佛求生西方吧
18樓：心演世界
混元是道，混元是圓滿，混元是輪迴，混元是迴圈，如此而已
19樓：匿名使用者
前世修得今生福，今生修的來世福
20樓：匿名使用者
我是新世界的神，那不過是夢，嬰兒也會做夢
21樓：匿名使用者
藏傳佛教是最擅長揭祕轉世因緣的！可以調動諸天神佛菩薩，還可以喊老天爺不下雨罷了他天官！前提從風水龍脈來
道教裡認為有輪迴嗎？如果有，是幾道輪迴呀？
22樓：匿名使用者
邪門的 迷信 認為有輪迴，是唐朝 發明的輪迴概念，，，正經的出家人
道士 沒有輪迴觀念。道教關於生死 是性命觀念， 性是人的生物屬性 比如遺傳基因 和基本的生理代謝的性質，命是 肉體存在 ，性和命是相互依存的，缺一不可，人死 則 性命 全無，完全消失，，
道教不是宗教 ，所謂教 ，就是一群人 聚集在一起，軍事化的學習和訓練， 比如學校 小學 大學 都稱呼為教學，，教 不等於 宗教，，宗教 是一種 心靈雞湯，安慰苦難的人 別妄想造反當皇帝。
歷代 農民起義 造反的領袖 都是道教徒（黃帝和老子的 徒子徒孫）。道教的誕生 就是為了 人人平等，道教承認 人生來必須的不平等，有生來聰明健壯的，有生來殘疾呆傻的，但是 每一個人 都可以通過後天的學習 鍛鍊 ，提升自己的生活品質，我命在我，不在天。道教的本質是 通過後天的學習 和訓練 提高智慧，通達人生，減少邪念，改善生活品質。
道教的全部內容 就是 鍛鍊身體 修道成仙長命百歲。研習醫術，造福百姓。
佛教的誕生，其實是 婆羅門教的 一個分支，誕生的目的是，讓苦難的奴隸，任命，不造反，，所以發明了輪迴觀念，，
23樓：大魔王的粉絲
都認可輪迴的。益陽市六道輪迴。
24樓：匿名使用者
五道，道教的輪迴裡沒有阿修羅道
25樓：tuba道
如輪轉動，周而復始，無有窮盡。輪迴的思想肯定有！但若你專指佛教的「六道輪迴」的話應該或許道教一派「全真教」裡有，因為全真教倡「三教合一」
26樓：淇奧
道教沒有輪迴，講究的是得道成仙，長生不老
27樓：匿名使用者
佛教昌盛主要是佛菩薩普渡眾生接迎往生西方極樂世界，相信我們的老祖宗是最有智慧的把最金華的經典留給後人，一個普通人只要唸佛誠信就能讓佛菩薩普渡他往生，道教沒落也不能說他不好，可能跟我們這一道眾生無緣吧，道教也有長樂世界，只要念太乙救苦天尊名號也能往生的長樂淨土。
佛教分為大小乘，那麼道教呢？為什麼人們總是認為道教的境界不如佛教？
28樓：看我堂堂男兒
宗教的出現是為了撫慰人類的心靈。而每個人的內心深處都存在一種信仰。好比那句俗話，蘿蔔青菜各有所愛。
無所謂誰不如誰。同是修道之人，為什麼非區分誰比誰的好呢？道教修今生，佛教修來世。
殊途同歸。不管你是信那個教的，他們指導我們的都是行善積德。以求超脫於自然。
佛教宣化於世。乃求紅塵萬丈中尋得正果。道教清靜無為，以求證得自我本心。佛教有十萬八千法門。道教有三千大道。你覺得誰的更好呢！
29樓：匿名使用者
首先一點 什麼是道教
廣義上講 道教是
上古修行人包括傳承人所處的一個圈子 包括他的思想是上古的修道理論 其中就包括煉丹師 方士 術士 巫 醫 （有時也把煉丹師歸於方士，醫和巫有時也不分）這些叫法在魏晉時期大都融合於狹義上的道教中的道士
而狹義上的道教 是一個社會上的宗教教派 作為具體道教這種稱謂應該是漢代是張天師張道陵所創的正一道教也就是歷史上常提到的五斗米教 同時期的有張角所創的道教五斗米教
如果沒記錯的話正一道張天師是家傳道法 在教派中以老子的道德經做為經典 據現在的一些史料看 張天師稱張良的後人 而張良得道則不知從何處 有的人根據張良的詩說張良是從炎帝時期的雨師赤松子修道 也有說別的
而張角好像是異人所授太平經作為太平道的經典
但是廣義上的道教更早的時間則具體的人可以追溯到伏羲女媧時期 再往後就是黃帝時期 黃帝在天下大定後隨崆峒山廣成子修道成仙 不過好像沒聽說那時有具體成書的典籍 那時都是很樸素的道 講道的人讓聽道的人懂就行了
而你說的「為什麼人們總是認為道教的境界不如佛教？」很可能的一點就是因為道教的術太具體了 就算心術不好的人得到了具體的道術亦可以修出一定的神通 所以有些人是為了一些很小的私利去追去道教的道術 追求本身上就低達到的也就低 可是不能說所有的道教修行成就低 只能說個人所求不同
佛家一般來講從心來修 對具體的法術不怎麼講 好像神通都是修行達到一定階段後自然成的 所以追求神通修佛得人少 這樣講的話 所看到那種低層次的有一些術而修行不夠的就少
而佛與道中的大道本源應該是一致的 只不過具體的修煉方法不大相同吧
業識不滅，三界流轉，因果迴圈又豈是偶然，只不過是菩薩畏因，眾生畏果罷了。
這是我自己的個人理解 所學所知有限 不代表正確 僅供參考 如果能解惑就看看 如果覺得是胡說就別放在心上增添疑惑
30樓：匿名使用者
道教分為5類，分別是；**、宿士、眾閣、全真、茅山。至於人們為什麼認為道教不如佛教的原因是；道教不主張內政，像以上的眾閣、全真，都是主張養身的，都是尋求成仙的，剩下的**和宿士都是從事占卜星象，陰陽風水的行業，而茅山則是攻擊類，主張捉鬼，除妖，法術，符咒。道教分佈天下，都是從事這五種行業。
並不像佛教的普度眾生，助人消除業障、脫離苦海。這些在古代人們更希望佛教的脫離苦海，到了現在，科技愈來愈發展，像道教的；捉鬼抓妖，法術符咒，都不能用科學解釋，便是迷信。而佛教並沒有什麼法術、符咒 之類的，它所蘊含的是哲理 ，是智慧 ，相對道教的迷信，人們還是更認為佛教哲學的境界，往往比道教迷信的境界，更高。
以上是我個人觀點，並沒有對兩教有偏見的意思。這個答案希望可以幫助你。
31樓：匿名使用者
大小乘不是佛分的，原始佛教不分大小乘，大小乘是後人分的。一般人認為道教的境界不如佛教，是因為：道家講求長生不老，佛家只講明心見性，根本不執著生死。
據我瞭解，道教的代表人物，如呂洞賓也是佛**，道家佛家不分家，成佛之人即是得道之人。
32樓：南無風
道教主要講究自我修養，自我完善。而佛教講究普渡眾生。
道教分正一派與全真派。
33樓：紫化宮
何必去認為呢？道家祖師的境界，我敢說目前上網的人沒有一個達到了。同樣佛門祖師的境界也沒有網友可以達到。這樣就像一群乞丐天天只能吃殘羹剩菜，然後聚頭談論幾大菜系的優劣。
34樓：先知秋月
以我所知，儘可能的為你解釋這個問題
1，老子和釋迦摩尼所悟出的道理基本上是一樣的，佛所述佛性與老子所述的道，個人理解就是一回事，道生萬物，萬物皆是道，佛性亦如此，直至以後所有智者賢聖所悟出的一樣，所以說第一義都相同。
2，發展成宗教以後因為所涉及的各種因素越來越多，所以漸漸的顯現出差別，主要在於在於當時他們所處的環境不同，及發展方向、方式也不同。
3，釋迦摩尼佛當時所處的環境要複雜得多，古印度當時有記載的外道就有九十六種，實際情況可能還要多些，佛祖在這種環境下折服各種外道見解，引導各類愚痴邪見破迷開悟使得佛教義理更加究竟圓滿，由消極避世的小乘佛教逐漸發展成為積極入世的大乘佛教，所攝受的**也很多，其中最為出眾的十大**更是各有千秋，佛教興起於古印度，由印度流向中國，又從中國傳到日本及其他周邊國家，佛教現在已成為世界性的宗教，而道教從現狀上看則只侷限於中國，而且信眾也不是很多，其中不乏整日弄虛求玄，相面算卦，圖名求利之人。
以上純是個人陋解，如有不對之處，還請各位專家斧正。
35樓：伏琴太一
何為道 知道了就不用多說了
在說道教的境界不如佛教 那是瞎說 連道教都不懂也不知道還去說這些就太瞎扯了
人法地 地法天 天法道 道法自然
道不分內外不分大小因為其為一
在說道教修仙 仙為人的自我昇華
不知道就不要亂說
36樓：樂聞道行者
吃飯好還是吃麵好？ 你懂了嗎？這是禪機 。你懂了，一句話的事，不懂，寫本書也無用。
37樓：匿名使用者
樓上的：菩薩、佛身上掛滿了各種寶石、流蘇、金銀掛飾……並且在那裡人不會再任何苦之中。這比道教境界當然高。
菩薩也這麼喜歡金銀珠寶啊。佛教理論體系的確多，但不能說是境界高，老子都說了道是說不清楚的，而且道教很多是口耳相傳的，所以道教典籍少，不能說道教境界不高吧。至於一神論就比多神論好，也是沒有依據的吧
別人說我瘋子我怎樣幽默回答,她說我是神經病，我該怎樣幽默回答她？
傻子可能跟長相有關 但是瘋子一般都是 跟性格有管 可能是你為人處事方面，讓別人覺得有些瘋吧 幸好還沒瘋到交你這個朋友，否則才叫瘋！見識過你以後，才知道什麼叫瘋子！還好吧，比起你來小巫見大巫！我發瘋，讓別人無瘋可發！我是瘋子，你是瘋婆子！做瘋子好過傻子！你又犯病了？彼此彼此！沒你瘋！別人笑我太瘋顛，我...
性格內向的女生突然說我神經病是幹嘛
打是親罵是愛。剛認識，女生罵你有失自己形象，你也不可再搭理她。相處久了，出自女生之口話，就點撒嬌的味道，你不妨說 你幫我看病噢！開始你追求這女生的旅程。你說那女生對你有好感，你追求她，很容易了。對你有點好感。革命還沒成功。少年還須努力 肯定是你騷擾她了，至少是她誤會你騷擾她了！也許沒什麼特別意思你想...
我男朋友想看我手機我不讓看，他說我是神經病還不理我了，他在乎我嗎
在乎不在乎，你要看他平時的表現，有的人佔有旅行比較強，也是這樣的反應。就憑這一點在乎不在乎你是看不出來的。在乎你的人永遠會考慮你的感受和想法。在乎你的人肯定會為你付出。每個人都有每個人的隱私，無論是多親近的人也不應該侵犯，他不理解肯定是不在乎你了。可能是出於檢查你的生活 這個是在乎的，還有你是不是有...