1樓：匿名使用者
最早是在普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》裡的主人公「奧涅金」身上體現的，在某種意義上可以說是「多餘人」的鼻祖，而這一形象真正的廣為流傳是在屠格涅夫2023年發表的中篇**《多餘人日記》之後才更加深入人心的。之後又有赫爾岑《誰的罪過》中「別爾托夫」，萊蒙托夫《當代英雄》中的「皮卻林」，屠格涅夫《羅亭》中的「羅亭」，岡察洛夫《奧博洛莫夫》中「奧博洛莫夫」等。
中國二三十年代文學史上的幾個主要「多餘人」形象是：魯迅筆下的涓生、巴金筆下的覺新、柔石筆下的肖澗秋、葉聖陶筆下的倪煥之、曹禺筆下的周萍等等。
2樓：匿名使用者
文學上應該叫 多餘人 零餘者指的是 雖有高尚的理想，卻遠離人民；雖不滿現實，卻缺少行動，他們是「思想上的巨人，行動上的矮子」多餘人的形象包括普希金筆下的葉甫蓋尼?奧涅金、萊蒙托夫筆下的畢巧林、屠格涅夫筆下的羅亭、赫爾岑筆下的別爾托夫、岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等 「多餘人」形象的幾個主要典型是：(1)葉甫蓋尼·奧涅金（普希金同名**中的主人公）。
(2)別爾托夫（赫爾岑**《誰之罪》的主人公）(3)畢巧林（萊蒙托夫《當代英雄》的主人公）。(4)羅亭（屠格涅夫同名**的主人公）(5)奧勃洛摩夫（岡察洛夫同名**的主人公） 中國二三十年代文學史上的幾個主要「多餘人」形象是：魯迅筆下的涓生、巴金筆下的覺新、柔石筆下的肖澗秋、葉聖陶筆下的倪煥之、曹禺筆下的周萍等等
**文學史上的"多餘人''形象有哪些?
3樓：東京飲品
1、奧涅金
奧涅金作為特定社會條件下的一個貴族青年的典型代表，具有貴族出身帶來的各種缺點，並不是當時貴族青年的先進人物。作者從奧涅金身上體現了—個時代的重要問題，即俄羅斯進步的知識分子脫離人民的問題，這也是十二月黨人之所以失敗的原因。
奧涅金的性格是真實的，他不僅代表了貴族知識分子的苦悶與彷徨，憂鬱而又無能為力，而且反映了整個時代的情緒，真實地反映了人民的生活和命運。從這個意義上說，在當時的社會歷史條件下，「多餘人」心中的「多餘感」具有民族性特徵。
奧涅金的「多餘感」是**舊文化與歐洲新文化撞擊融合的產物，註定了他的悲劇性命運。一方面，貴族階級即將退出歷史的舞臺，特別是黑暗腐朽的**政體、愚昧落後的農奴制以及適應這種制度的舊文化；另一方面，歐洲啟蒙思想文化的傳播促使**的知識者去思考。在這場**傳統文化與西方文化的博弈中，西方文化以壓倒優勢撞擊**文化。
2、畢巧林
畢巧林看透了社會與世俗，也看穿了自己，他是一個孤獨悲涼的先覺者，是英雄。他每每想通過對外部的征服證實自己的力量和價值，然而卻無法征服自己的內心。他想對世界進行報復，然而受到報復的卻最終是他自己。
他的每次害人，終以他的靈魂的被傷害而告終。
真誠、壯美與悲涼正是英雄美的本質特徵。畢巧林未能超越對社會的拒斥，未能超越「多餘」，他缺乏一種幡然覺醒的徹悟和積極進取的行動，而這正是時代侷限所造成的人格缺陷之所在。
3、羅亭
羅亭作為「多餘人」有一十分重要的性格特徵便是「語言的巨人，行動的矮子」，他總是在人面前誇誇其談，他常常講到崇高、事業、勞動、光明，但是當談到自己要做一個有用的人時，卻說是如何的不容易而不肯去實幹。
這也是導致羅亭不能成功而成為「多餘人」的原因，列日涅夫也說「你沒有毅力」，也是正中要害的，這些都是羅亭作為「多餘人」與其他**中「多餘人」相比獨特的特徵。
4、別裡托夫
別裡托夫出身貴族家庭，從小接受理想主義的教育，可踏入社會之後卻四處碰壁，在宦海中浮沉了十幾年始終一事無成。他到nn城參加貴族選舉，結識了克魯採弗爾斯基一家，並深深地愛上了柳波尼加。
克魯採弗爾斯基為此痛苦萬分，在鬱悶之中成了一個酒徒。柳波尼加也因為對兩個男人的愛而深深自青，一病不起。在這種情況下，別裡托夫只好放棄了自己對柳波尼加的愛情，悲傷地離開了故鄉。
5、奧勃洛摩夫
奧勃洛摩夫，是最後一個「 多餘人」典型，尤其齷齪不堪。他雖說生性善良、頗有教養，但由於祖傳的莊園領地和 300多個農奴供其享用，故無憂無慮，無所事事，天長日久便失去了意志和興趣，養成了悠閒散漫、好吃懶做的習慣。
4樓：匿名使用者
普希金《葉甫蓋尼。奧涅金》是俄羅斯現實主義文學的第一部典範性的作品。奧涅金是**文學史上第一個「多餘人」的形象。
蒙托夫《當代英雄》裡塑造**文學史第二個「多餘人」形象 彼巧林的形象。是**三十年代「多餘人」形象他比二十年代的奧涅金要痛苦 這時候，貴族革命正成為過去，進步的人民所受的壓制比二十難道更加沉重。彼巧林聰明過人、精力充沛，卻又十分孤獨。
內心的矛盾折磨著他。他不斷的製造惡作劇，卻又不完全明白自己的行為是卑鄙無恥的。體現在他性格中的反農奴制的傾向，具有一定的進步性。
但作者對他的形象抱著批判的態度，他認為彼巧林是**社會的產物。
屠格涅夫《羅亭》中塑造第三個「多餘人」形象，深刻的揭示四十年代「多餘人」性格特徵，反映這一時期過渡性質羅亭的世界觀是四十年代形成的。他是個進步的貴族知識分子，才華橫溢，能言善辯，我祖國進步不惜犧牲一切，具有崇高的人生態度。但他不瞭解**，不瞭解**人民，也不瞭解自己。
因此，他的改革嘗試都以失敗告終，個人生活也很不幸。最後，於2023年犧牲在巴黎街頭的街壘之上。
岡察洛夫在2023年發表**《奧勃洛摩夫》，塑造第五個「多餘人」形象，奧勃洛摩夫 是五十年代的「多餘人」形象 奧勃洛摩夫是地主，有良好的文化教養，聰明的頭腦。可是，他懶散，脆弱，好空想，精神麻木，害怕生活發生變動，沒有出事實際活動的能力。
5樓：匿名使用者
《葉甫蓋尼·奧涅金》--葉甫蓋尼·奧涅金
萊蒙托夫筆下的畢巧林
屠格涅夫筆下的羅亭
岡察洛夫筆下的奧勃洛莫夫
下面哪一項是**文學史上"多餘人"的形象
6樓：孽龍寒匕
你沒給選項 我把代表人物寫一下你自己看把
奧博洛莫夫
畢巧林奧涅金
別爾托夫
**文學史上的兩個人物形象系列分別是什麼
7樓：匿名使用者
普希金的《驛站長》描寫驛站長維林和女兒杜尼亞相依為命。女兒被一驃騎兵軍官拐去後，維林失去了唯一的寄託，孤單、淒涼，他歷盡千辛萬苦來到彼得堡，找到女兒住所，又被驃騎兵軍官趕走，回去不久，他就在孤苦無望中死去。作品譴責貴族階級的自私、冷酷，對維林的不幸，表示了深切的同情。
這個作品塑造了**文學史上第一個「小人物」維林的形象，開創了**文學寫「小人物」的傳統。
普希金《葉甫蓋尼。奧涅金》是俄羅斯現實主義文學的第一部典範性的作品。奧涅金是**文學史上第一個「多餘人」的形象。
萊蒙托夫《當代英雄》裡塑造**文學史第二個「多餘人」形象 彼巧林的形象。是**三十年代「多餘人」形象他比二十年代的奧涅金要痛苦 這時候，貴族革命正成為過去，進步的人民所受的壓制比二十難道更加沉重。彼巧林聰明過人、精力充沛，卻又十分孤獨。
內心的矛盾折磨著他。他不斷的製造惡作劇，卻又不完全明白自己的行為是卑鄙無恥的。體現在他性格中的反農奴制的傾向，具有一定的進步性。
但作者對他的形象抱著批判的態度，他認為彼巧林是**社會的產物。屠格涅夫《羅亭》中塑造第三個「多餘人」形象，深刻的揭示四十年代「多餘人」性格特徵，反映這一時期過渡性質羅亭的世界觀是四十年代形成的。他是個進步的貴族知識分子，才華橫溢，能言善辯，我祖國進步不惜犧牲一切，具有崇高的人生態度。
但他不瞭解**，不瞭解**人民，也不瞭解自己。因此，他的改革嘗試都以失敗告終，個人生活也很不幸。最後，於2023年犧牲在巴黎街頭的街壘之上。
岡察洛夫在2023年發表**《奧勃洛摩夫》，塑造第四個「多餘人」形象，奧勃洛摩夫 是五十年代的「多餘人」形象 奧勃洛摩夫是地主，有良好的文化教養，聰明的頭腦。可是，他懶散，脆弱，好空想，精神麻木，害怕生活發生變動，沒有出事實際活動的能力。
俄羅斯文學史上的多餘人形象是（ ）開創的
8樓：ichigo餜崜餜崜
出自**作家屠格涅夫的《多餘人日記》。
赫爾岑在《往事與隨想》中提出。 多餘人的形象包括普希金筆下的葉甫蓋尼·奧涅金、萊蒙托夫筆下的畢巧林、屠格涅夫筆下的羅亭、、岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等.這就是文學史上的四大多餘人.
在下列作品中，哪一部**塑造了**文學史上第一個"多餘人"的形象？
9樓：匿名使用者
普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》塑造了**文學史上第一個"多餘人"的形象
10樓：匿名使用者
普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》
奧涅金是十九世紀二十年代**進步貴族知識分子的典型,是**文學史上第一個「多餘人」的形象。
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