1樓：匿名使用者
復活後就是永久，沒有什麼輪迴，是改了，版本多達70種，抄襲古蘭經，古蘭經受到真主的保護，從古至今就一本沒變一個字母，其內容超越古今，不受時代的限制，贊主清淨
2樓：匿名使用者
多了不說
你去看老版聖經吧
不是七十二譯士後的
也就是希伯來文的古聖經
聖經中說人死後靈魂就像是在睡覺,不會再參與人世間任何事情，直到審判之時再復活，被審判應該去**。
3樓：匿名使用者
你說的對，人死後的靈魂暫時在樂園或陰間，不會參與人間的任何事，更不會輪迴成別的生物。等到最後審判，會因自己生前的罪和義被判進入天堂或者地獄，當然按著上帝的標準，幾乎沒有人可以獲得進天堂的門票，所以上帝又不願意看到人因罪而沉淪，所以接受耶穌做自己的救主，承認自己的罪，這些罪就會因著耶穌**的流血代死而得到赦免。
至於褻瀆聖靈的罪，不可以被原諒的原因，是明知故犯，是要和神為敵。其他因人不認識神而犯得罪還可以原諒。
聖經所說的來世不是在地上的反覆迴圈的輪迴，而是靈魂一次性的最終的歸宿。
4樓：超級
當一個人晚上睡了一覺，清晨還能夠醒過來就說明他已經歷了審判（該審判通過人體的逐漸衰老來體現）且已經復活了！(當然如果某天醒不過來，便是被判並執行了死刑）
5樓：空白山人
神的靈帶領你才會提問這個問題！說明神十分愛你。
因為除了當跑的路已跑盡了的主內忠心僕人，安息在祭壇底下之外，神要救贖的世上所有的人，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己，都得經火的洗禮，老我的死透。但要記住，信他的人永遠不見死，因為神是活人的神。一直要等那天覆活被提，成了永遠不死的真身體，與神合一的永生神兒子。
希伯來書11章15節：「他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。」
馬太福音22章32節：他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神,雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。
**有神性和人性，**的神性是神，要低微的塵土升為高。被提
後神的靈住在其中，成了上帝的殿。與人融為一體，使屬**的人也屬神，不叫人。所以神是活人的神指的是不落在陰間「還有可以回去的機會」的復活再生在世上的叫活人。
約翰一書4章2節明白點明：凡靈認耶穌**是成了肉身來的，就是出於上帝的，從此你們可以認出上帝的靈來。
**的人性成了肉身來的，地上的人也的復活再生成了肉身來的，但是現今黑暗世代被邪靈控制著，聽見的是邪靈的靈魂上天堂！
帖撒羅尼迦前書4章15節：我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那巳經睡了的人之先。
如此明白的《聖經》，我們的講臺有否還順服魔鬼作代言人，與「斷不能在那巳經睡了的人之先」為敵，出口過靈魂上天堂呢?
一，天上人早就暗示的「今世、來世」
馬太福音12章32節：……惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
這裡天上人──耶穌明白地告訴人有「今世、來世」，從文學語法上看，這裡應該是平行的。若是用「；」分節號或「。」句號，可能一個指地，一個指天。
而這裡用的是「、」屯號，指的都是同一物質世界。並不是，一個指物質世界、一個指新天新地的永生世界；從詞語解剖來看，因為新天新地裡已是主血漂白了的身子、被赦免了才能進入。「總不得赦免」就不能升到天上。
這裡耶穌針對法利賽人的無知，有意把「今世、來世」作為語氣較重的結束語插入，以警戒他們醒悟。但是，衛道之士的法利賽人醒了嗎?
二，神明說的「以利亞再世」
馬太福音17章10～13節，門徒問耶穌說：「文士為什麼說以利亞必須先來?」 耶穌回答說：
「以利亞固然先來，並要復興萬事；只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」門徒這才明白耶穌所說的，是指著施洗約翰。
這是多麼明白的一句話，可悲的是，除了使徒時代的門徒們明白之外，直至今天都沒人明白施洗約翰就是以利亞。現今權威的解經家竟敢大膽地纂改《聖經》，把神不可改變的話，說成是「修辭學裡的隱喻」；認為「他只是有以利亞的心志，不是以利亞的靈魂。把使徒教會所傳的復活的真道「還有可以回去的機會」的輪迴、再生，定為「佛教的異端邪說」；死守字句：
「以利亞是乘風**，沒有死過，怎能把佛教的教義『輪迴、再生』異端邪說拉扯進來？」
但是認識耶穌是「上帝的兒子」，卻是附在人身上的魔鬼口裡出來的；
馬太福音第8章29節，他們喊著說：「上帝的兒子，我們與你有什麼相干? 時候還沒到，你就上這裡來叫我們受苦嗎?
是否也說：「怎能把魔鬼口裡出來的「上帝的兒子」異端邪說拉扯進來呢？
《聖經》記載中，就從最高神聖的父神教訓直到魔鬼的言語，毫不遲疑、從不躲躲閃閃坦在人前，這就是屬天的真理。那麼誰曾說：我只讀上帝的話，魔鬼的話就把他刪去呢?
約翰福音1章3節，「萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」那怕就是一塊石頭一粒沙，難道佛教就能超出上帝手心之外獨自存在的嗎?
也或許有人會說：約翰福音1章21節寫著：他們又問他說：
「這樣，你是誰呢? 是以利亞嗎?」他說：
「我不是。」「是那先知嗎?」 他回答說：
「不是。」施洗約翰自己都承認自己不是以利亞，為什說施洗約翰是以利亞呢?
因為耶穌**是神，而以利亞與我們一樣都是被造者。被造者能知道什麼呢? 誰又知道「我」是什麼呢? 豈知你的名字也只是你今生的代號?為什麼神的話不信，難道去信人的話嗎?
希奇的是，人的話被人當作寶貝傳到今天，可憐天上人的真話封起來也到今天。
馬可福音7章7節：「他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然」。
6樓：樹雷大皇
首先要明白佛教的輪迴和**教的來世是不同的佛教的輪迴，是認為所有的生命，包括動物，都要經歷無限次的輪迴交替。
而**教的來世就是指第二次的生命，人在母腹中而生，在世上經歷成長、死亡，然後歸死人的住所，等待上帝末日的審判。當耶和華的日子來到的時候，所以曾經死的人都要復活，在上帝面前接受審判，按著人在世上所行的接受公義的審判，義人必因信而得永生，罪人必因不信而受永遠的刑罰。
簡單的說，佛教認為人和動物都要有多次或者無限次的生命輪迴。而**教認為人在末日在復活接受審判，並且人無論生或死，在上帝看來都是活的，因為人有靈魂。
【路20:38】神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在他那裡（「那裡」或作「看來」），人都是活的。
聖經上說的人死後可以升入天堂或下地獄和佛教的人死後會有六道輪迴是否有相同的意思？
7樓：唯梅子
無論什麼宗教，天堂還是那個天堂，地獄
還是那個地獄。
而不是說：**教有個天堂地獄，佛教另外有個天堂地獄。
無論什麼宗教，去天堂地獄的具體條件，也都是相同的。
但使用的宗教術語，不一定相同。
如果去天堂地獄的具體條件不同，那說明：必定是某些宗教，錯解了經典。
而不是說明：上帝是自相矛盾的。
例如：**教與天主教，去天堂地獄的具體條件，差別巨大。
這肯定是某宗教錯了，而不是耶穌錯了。
佛教去天堂地獄的具體條件是：
符合十善業道的，輪迴去天堂。符合十惡業道的，輪迴去地獄。
耶穌規定的去天堂地獄的具體條件是：
約翰福音5：29 行善的復活得生，作惡的復活定罪。
事實上，耶穌的說法，與佛教的說法，是完完全全相同的。
區別在於：佛教稱為「輪迴」，耶穌稱為「復活」，僅僅是宗教術語不同。
如果某宗教，自我宣稱「信耶穌」，但卻與耶穌的說法，完全相反，那麼請問：
究竟是某宗教錯了呢，還是耶穌錯了呢？
有許多人說：**教與佛教，是互相矛盾的，甚至互相對立。
沒錯，確實矛盾。但需要說明的是：
**教與耶穌所說的，也是矛盾的，甚至互相對立。
而佛教與耶穌所說的，完全相同。
（「世間法」的天堂法相同。但「出世間法」的菩提涅槃，遠高於耶穌所說的範圍）。
8樓：潛川
聖經上的天堂和地獄，與佛經上的六道輪迴，道理是比較相似的，但是因為不同的教典，也針對不同的人，所以深究下去還是有很大區別的。
9樓：匿名使用者
如果你看過聖經的話，在整個舊約中，並沒有明確的說過人類的最終歸宿。只有耶穌**來到世界後，才揭曉了這個答案。這個答案就是人因為犯罪遭到死的咒詛，因著上帝的兒子所付出的的代價徹底破除了死的咒詛，就是一切願意悔改接受耶穌的救恩的人在最終的審判中，不至於滅亡反得永生。
雖然在這之前或之後的，人類對自身的最終結局有許多的設想，只是一廂情願的猜想而已。
10樓：匿名使用者
根本不一樣，**教所說的人的生命只有一次！死後將有審判！沒有輪迴一說！佛教企圖將人和牲畜畫上等號這是違背神的心意的！希望你能認識真神！
11樓：匿名使用者
不可能相同。
因為佛教的一切都是人的思想，都是虛擬的，最多算得上一種哲學思想而已，根本沒有輪迴並且還六道的事情。
12樓：隱藏的嗎哪
**教與佛教說的不同。
聖經說的是什麼聽說被人改過了還可信嗎
13樓：匿名使用者
聖經就是為耶穌**作見證（約翰福音5:39），聖經有40多位作者，抄本有上千件，怎麼改？如果是後代的人改動了，與之前的古卷一對，被改過的地方就被發現了。
我們現在發現的「西奈古卷」是目前所有的最古的古卷（公元4世紀），發現馬可福音的最後一章16章是原來沒有的，那我們就可以知道是後人加的。除非有人有本事回到一千多年以前，然後按現在的情況把千年之前的所有抄本都改了，還要改的一樣，你想可能嗎？當時的聖經不是印刷的，是手抄的，手抄本是幾千幾萬本，又是在不同的地區，怎麼改？
改哪一本？還有，**徒一直在抄，你改了這本改不了那本，就如同現在在印聖經的印刷廠起碼有幾百間，還有很多種語言，在很多個國家，你想怎麼可以改聖經？還有，有誰有這個能耐讓所有教會都聽他一齊改聖經？
其實我們可以清楚地看見這是神保守聖經原意得以純真的最有效的方法。昭恩
14樓：匿名使用者
聖經是從來沒有被修改的,說聖經被修改只是敵**們的一面之詞.
一.認識聖經的權威性:
以下幾方面證明聖經是神的話:
一) 神自己印證:
在聖經裡記載了神多次多方的親自籍先知向人說話,例如摩西在西乃山上領受啟示之後,就直接向百姓傳講,並多次說:這是神說的.
還有神在不同的時代將他的話啟示了他的僕人,然後由他們講出來.如聖經說:聖經都是神所默示的.(提後三16)
二) 聖經是唯一能啟示宇宙萬物**與終結的書:
世界雖有許多宗教書籍和哲學經典,但除了聖經以外,再沒有一本書能將萬物的起源\人類的**,以及世界末了的情況啟示出來,因人不能知道過往幾千年或將來幾百年已發生或將要發生的事.惟有聖經能講明起初神創造萬物的秩序\過程和目的,以及人類最早期的歷史,因為聖經就是神的話.
三) 聖經的啟示合乎後來科學的發現:
1.在聖經約伯記裡記載:神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空.
(伯26:7)這是公元前約2023年時寫的,試想那時的人怎能知道大地懸在空中呢?後來近代科學家才知道地球是在宇宙的空間之中,圍繞著太陽旋轉.
可見聖經是神的話.
2.早在公元前五百八十年,神籍先知以賽亞啟示說:神坐在地球大圈之上.(賽40:22)試想即使是那時代的科學家也不知道地球是圓的.由此可見聖經是神的話.
3.聖經士師記第五章二十節說:星宿.....
從其軌道....說明各星宿是有自己的軌道.這是大約在公元前一千五百年說的,真是不可思議.
後來到了公元后中古世紀科學家才發現星宿有其軌道.
4.在聖經裡記載的挪亞方舟時代,那時神怎樣用洪水審判了那一個罪惡滅頂的時代,後來在土耳其高山的冰川裡發現了那方舟,經驗證方舟的尺寸造型與聖經所論的方舟完全相同,證明聖經所記載的是事實.
5.在聖經約伯記二十八章二十三至二十五節說:神 明 白 智 慧 的 道 路 ， 曉 得 智 慧 的 所 在。
因 他 鑑 察 直 到 地 極 ， 遍 觀 普 天 之 下 。要 為 風 定 輕 重 ， 又 度 量 諸 水 。顯示風(空氣)有重量.
後來到了2023年義大利的天文學家伽利略發明氣壓計,才正式測定空氣的重量.但早在公元2023年前,神已經籍他的話啟示出來,可見聖經是神的話.
二.聖經預言的準確應驗證明聖經是神的話:
1.亡國近2023年的以色列能復國,應驗了聖經的預言:
早在公元前1500多年前,神已經籍著他的僕人摩西警戒以色列人說,若他們離棄神拜偶像就會惹來神的管教,甚至被擄亡國.(參閱申29\30\32章)後來果然應驗在以色列人的身上.他們因罪惡滅頂被擄到巴比倫.
然後,神又籍先知預言以色列人七十年之後要回國,重建聖殿和家園(參閱耶二十五11~12),這後來也應驗了.
接著,因著以色列人棄絕神的愛子耶穌並將他釘十字架,犯罪作惡,且發誓讓流這義人的血歸到他們的子子孫孫身上.所以,公元后七十年以色列人被羅馬帝國鎮壓,從此,他們被趕離國土,流亡全球各地,這樣,正應驗了聖經耶穌論到他們不信而亡國的預言(參閱太二十三37~39).直到2023年重新復國,也應驗了聖經論到以色列國復國的預言(結三十七1~14).
2.舊約聖經對神的愛子耶穌**的預言超過三百次之多,都一一應驗了.例如:
他要以女人後裔的身份降世(創三15,記載在公元前四千年);他要為童女所生(賽七14,記載在公元前五百八十年);他要出生在伯利恆(彌五2,記載在公元前五百八十年);他所要完成的救贖(賽五十三章,記載在約公元前580年).
3.主耶穌所預言聖殿被毀也應驗了(太二十四1~2).
三.不用修正,並無錯謬:
許多從人所創立之宗教的經書常是錯誤百出,要不斷修改,如佛經和可蘭經;惟有聖經準確無誤,連反對他的人都找不出錯處來,因神的話完全純正,存到永遠.
四.神祝福他的話語:
1.歷代以來,聖經成了全球最暢銷的書,至今已被翻譯成倆千四百多種文字,又以每年用約二百種文字被翻譯為各民族的方言.試想,若不是神所作的,怎可能有這樣的果效.
2.聖經是神的話,其道德標準遠超於世人所立的律法,及人所創立宗教之經書的道德水平.並且,聖經使人因認識耶穌**而有勝過罪的能力,能使人歸正,教導人學義,使人行各樣的善事,過榮神益人的生活.
請問聖經話語耶和華是多風多雨的山在聖經上幾章幾節謝謝
你記錯了。詩篇 68 15 16 巴珊山是 神的山，巴珊山是多峰多嶺的山。你們多峰多嶺的山哪，為何斜看 神所願居住的山？耶和華必住這山，直到永遠。問聖經中都是有哪些山又分別是什麼山在聖經的幾章幾節 答 何烈山 西乃山 何珥山 亞巴琳山 錫安山 巴珊山 橄欖山 黑門山 迦密山 變像山 摩利亞山 基利心...
聖經上所說的義人是啥意思
聖經上所說的義人的定義是，罪在上帝那裡已經得到赦免，身披潔白的細 的人。以上帝的肉和血得到救贖赦罪。遵行天父旨意的人，守上帝節期和律法的人，領受完全的真理的人。迎接聖靈和新婦的人，遵守逾越節及所有節期的人。聖經 是神所默示的，是猶太教 教的經典。最初出於希伯來文kethubhim，原意為 文章 後衍...
聖經可以隨便什麼人看嗎，聖經上所說的以馬內利是什麼意思？人能說 我是以馬內利嗎 請知道的說一下。謝謝！
教 聖經 它除了是教會典籍，同時也是猶太曆史和歐洲文明的基礎，想要真回正瞭解猶太人答歷史，想要真正瞭解和學號西方世界政治，經濟，文化，歷史，人文，科技等一系列知識，聖經是必不可少的參照物。另外，耶穌創立 教時要求傳揚福音給天下萬民聽，那麼人們想要了解 教，最好的方法就是讀聖經，所以 教聖經並沒有規定...