1樓：匿名使用者
《白頭吟》
皚如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。
願得一人心，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋？魚尾何蓰蓰。
男兒重意氣，何用錢刀為 。
還有我很喜歡的~~曾今滄海難為水，除卻巫山不是雲！
2樓：暴力熊貓狗
只見新人笑，不見舊人哭。衣不如新人不如故。
女的容易從感情中容易走出來，還是男的容易從感情中走出來
3樓：那隻孤獨喵丶
看人吧！就像兩個人拉皮筋，先放手的肯定很快好起來的，而那個不放手的肯定痛了！
4樓：帝皇
不一定的。每個人情感對待都不一樣，不是自己經歷的永遠不知道別人的想法，無法判斷。
5樓：阿吖隨歲
看誰愛得深咯。一個人失戀了，如果忽略所有外在因素（性格，深愛程度，朋友的關懷程度，是否遇到第二春。。。。），那麼應該是男性先走出來。
畢竟女性相對較為敏感脆弱。當然這是一般情況而言。
6樓：匿名使用者
不管男女，都一樣，人的承受能力不同，答案就不同
7樓：誰其實
應該是男人吧！應該是大多數男人。
8樓：湛藍小爾
看程度，越是傷心難過，花的時間越是少。
詩經中說,男子喜歡一個人很容易改變,而女子不可，是哪個句子？
9樓：匿名使用者
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。
既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；
于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；
女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
10樓：絃音客
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！
士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
用文言文怎麼說 女子陷入感情很難出來,而男子很容易出來。
11樓：攬採
《詩經·衛風·氓》就有這樣一句話：
士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也。
12樓：匿名使用者
這是課文啊，士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也
詩經中表示女子無法忘記所愛之人的心情的句子
13樓：不就是個妖精麼
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
（《詩經·國風·擊鼓》） 一位出征在外的男子對自己心上人的日夜思念：他想起他們花前月下「執子之手，與子偕老」的誓言，想起如今生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷？ 「自伯之東，首如飛蓬。
豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。
願言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。
願言思伯，使我心痗。」（《詩經·衛風·伯兮》）寫了一位女子自從丈夫別後，無心梳洗，思念之心日日縈繞期間，苦不堪言。也許為國征戰是英勇豪邁的，可是人生的天涯孤苦和生離死別，總是讓有情的人們感到撕心裂肺的痛。
願天下不再有戰爭，不再有硝煙瀰漫。
「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」（《詩經·小雅·采薇》）》挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
「青青子衿，悠悠我思，縱我不往，子寧不嗣音？(《詩經·衛風·子衿》「蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。」（《詩經·秦風·蒹葭》）「風雨悽悽，雞鳴喈喈。
既見君子，雲胡不夷？」（《詩經·衛風·風雨》）讀著這些美好的詩句，一種久違的感動湧上了心頭，愛情是人類一永恆的話題，海枯石爛，山無稜，天地和，不敢與君絕，愛情長長久久。而真摯率真的情感又給了我們多少美好的思念，多少動人的淚花。
14樓：匿名使用者
希望對你有用！！
《詩經》是我國第一部詩歌總集，代表了西周初年至
春秋中葉的詩歌創作，其中描寫愛情的篇幅佔了很大比重。愛情是人類最美好的情感之一，《詩經》中的愛情詩，熱烈而浪漫，清純而自然，是心與心的交流，情與情的碰撞。後世的很多愛情詩，浮豔而做作，在文學價值上遠遠不及《詩經》。
《詩經》中描述的事情跨越時間很大，達五百多年，因此我們分析時也要看到在不同時間，不同地域，其愛情詩所具有的不同特點。整體來說，周代婚姻戀愛的習俗是一個由開放到保守的過程。
周初，禮教初設，古風猶存，青年男女戀愛尚少禁忌，相對來說還是比較自由的。
《鄭風 溱洧》便是極具代表性的一篇。詩寫的是鄭國陰曆三月上旬己日男女聚會之事。陽春三月，大地回暖，豔陽高照，鮮花遍地，眾多男女齊集溱水、洧水岸邊臨水祓禊，祈求美滿婚姻。
一對情侶手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受著春天的氣息，享受著愛情的甜蜜。他們邊走邊相互調笑，並互贈芍藥以定情。這首詩如一首歡暢流動的樂曲，天真純樸，爛漫自由。
按封建衛道士的觀點，《溱洧》通篇「皆為惑男之語」，實乃「淫聲」，然以今天的眼光客觀地看，這種未經禮教桎梏的、道學家口中的所謂「淫」，恰恰是自然的人性，是一種活潑生命的體現，是真正意義上的對天地精神的遵從。它標誌著和諧、自由、平等，散發著愉快與天真的氣息。
《周南 關雎》這首詩作者熱情地表達了自己對一位窈窕美麗、賢淑敦厚的採荇女子的熱戀和追求，「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」表達了對與她相伴相隨的仰慕與渴望，感情單純而真摯，悠悠的欣喜，淡淡的哀傷，展現了男女之情的率真與靈動。
《衛風 木瓜》，「投我予木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也」，表達了遠古時候青年男女自由相會，集體相會、自由戀愛的美好，女子把香美的瓜果投給集會上的意中人，男子則解下自己身上的佩玉等作為定情物回贈給心中的姑娘。這首詩帶有明顯的男女歡會色彩，一是互贈定情物，表示相互愛慕，一是邀歌對唱，藉以表白心跡。
《召南 有梅》是少女在採梅子時的動情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求愛情的熱切心聲；
《衛風 淇奧》這首詩以一位女子的口吻，讚美了一個男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風趣，進而表達了對該男子的綿綿愛慕與不盡幽懷。
《邶風 靜女》描寫男女幽會： 「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。」一個男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既來，並以彤管、茅荑相贈，他珍惜玩摩，愛不釋手，並不是這禮物有什麼特別，而是因為美人所贈，主人公的感情表現得細膩真摯。
雖然都是通過男子表現對於愛情的甜蜜與酸澀，但是也可以從側面看出當時女子對於愛情同樣是有著美好期盼的。
自由戀愛漸漸受到家庭等各方面的束縛，父母之命，媒妁之言，迫使許多人不能與心上人結為愛侶，其中失落與心酸，誰能道盡說完！
《鄭風 將仲子》裡的這位女主人公害怕的也正是這些禮教。「將仲子兮！無逾我裡，無折我樹杞。
豈敢愛之，畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也！」對於仲子的愛和父母、諸兄及國人之言成為少女心中糾纏不清的矛盾，一邊是自己所愛的人，另一邊是自己的父母兄弟，怎麼辦呢？
幾多愁苦，幾多矛盾，少女的心事又怎能說清呢？
《鄘風 柏舟》, 「髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只。
」這個女子如此頑強地追求婚姻愛情自由，寧肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表現出她在愛情受到阻撓時的極端痛苦和要求自主婚姻的強烈願望。從中也可以看出當時女性追求戀愛自由、自由婚姻的迫切願望。
又很多詩細膩地描寫出思念情人的憂鬱苦悶心理。如《卷耳》，「采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
」詩中女子懷念遠方的愛人，在採卷耳時心裡想的都是他，以致採了許久那個籮筐都沒填滿。又如《鄭風 子衿》，「青青子衿，悠悠我心；縱我不往，子寧不嗣音？」這裡面就含有對情人的埋怨與不滿。
還有《狡童》，「彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不與我食兮。
維子之故，使我不能息兮！」情人不理會她，使她寢食難安。《鄭風 風雨 》，「風雨悽悽，雞鳴喈喈。
既見君子，雲胡不夷？」寫的則是見到情人時的欣喜心情，可見思念之深之切！
《秦風 蒹葭》，「蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。」詩中寫的是單相思，對於所愛的人，可望而不可即，幾多愁苦，幾多思念！
思念妻子或丈夫的詩也是情深意切，於樸實的語言中透露出那種深厚纏綿的感情。
《邶風 擊鼓》「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」一位出征在外的男子對自己心上人的日夜思念：
他想起他們花前月下「執子之手，與子偕老」的誓言，想起如今生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷？ 「自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？
誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。
焉得諼草？言樹之背。願言思伯，使我心痗。
」《衛風 伯兮》寫了一位女子自從丈夫別後，無心梳洗，思念之心日日縈繞期間，苦不堪言。「自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？
誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾！
」也許為國征戰是英勇豪邁的，可是人生的天涯孤苦和生離死別，總是讓有情的人們感到撕心裂肺的痛。
《詩經》中也有不少是祝賀新婚女子的，如《桃夭》，「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」這首詩輕快活潑，詩人熱情地讚美新娘，並祝她婚後生活幸福。
《詩經》中對美好愛情是歌頌嚮往的，而對始亂終棄持批判態度，並對受害者予深深的同情。《衛風•氓》這首詩是棄婦自述不幸的詩作，詩中首先以甜蜜的語氣敘述了他們的相戀、嫁娶以及初婚的美好生活，然後又以悲涼的語氣，敘述了年華的逝褪以及丈夫的變心和丈夫對她的粗暴相向，一種含辛茹苦、人生不幸的感嘆以及對青春少年甜美生活的不盡留戀，瀰漫在了詩的詞句中——而古時男女地位的不平等以及婦女生活的不幸，亦由此可見一斑。信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
還有《穀風》，「習習穀風，維風及雨。將恐將懼，維予與女；將安將樂，女轉棄予！」在危難時期，相依相靠，但在安樂時候，卻將她拋棄。
《詩經》是中國古代文學史上的一朵奇葩，其愛情詩更是體現那個時代人民的情感生活，其實其思想內涵從現代的眼光看來仍具有很大的藝術價值。好的事物總是經得時代考驗的，千年過去之後，《詩經》仍然以其非凡的魅力感染著人們。
15樓：時間比你好
君住長江頭，我長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。 一願郎君千歲，二願妾身長健，三願如同牆上燕，歲歲長相見。 天地合，乃敢與君絕！
如何從感情陰影中走出來，怎麼樣才能從感情的陰影裡走出來？
想像一下，明天的陽光很好，這個世界誰離了誰都能過，以後再考慮感情的事，把精力放到學習 工作上，轉移一下注意力，這樣你會好些的，相信真愛你的人會在前一站等你！努力不去想那些事,以平常心對待.一切隨緣.沒有真心實意的愛,天天在一起還不是在混壽源,就當你混畢業一樣的道理 你的感受我能理解 要不把注意集中在...
你是怎麼從失戀中走出來的？
讓自己忙起來，不要停。在那段期間，我的一天的日程總是滿的，甚至，連睡覺的時間都是精確的計算好的，只有在忙碌中，我怎麼忘掉一切，忘掉那個曾經跟我在一起過的女人。後來啊，隨著時間的一天一天的流逝，我對這份感情也就慢慢的淡忘了。世界這麼大，我還會遇到很多那樣的她。只是偶爾會痛，某段時間看到我要東西，記起曾...
怎麼樣才可以從感情的陰影裡走出來
開始一段新的感情。別自暴自棄就行。你都想放棄了，又有什麼不行的。放棄就放棄啦！看你怎麼放棄了 忘記一段感情最好的方法就是開始一段新感情。我們女人要堅強一些，男人有什麼了不起啊。帥哥多的是，天涯何處無芳草，何必單戀那棵草。我不喜歡拖拖拉拉的人。愛情讓人忘記時間，時間讓人忘記愛情。我覺得唯有時間才是最好...