1樓：人間不值得
樹枝想停止擺動，但是風吹不止；子女想贍養父母，但父母等不到子女有能力的那一天。此以樹與風的關係為喻，說明子女想奉養父母與父母能否享受到，並不以子女的意志為轉移。
出處：《孔子家語卷二 ·致思第八》：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」譯文：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！
過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。
2樓：yzwb我愛我家
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，意思是樹希望靜止不擺，風卻不停息；子女想贍養父母，父母卻已離去。
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。
1、表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
2、用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
1、原文
孔子行，聞哭聲甚悲。
曰：「驅！驅！前有賢者。」至則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道旁。孔子闢車與之言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
2、譯文
孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：「快，快，前面有賢人。
」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
「先生家是不是有喪事？為什麼哭得如此悲傷？」
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。
」說完就辭世了。
孔子對**們說：「大家要引以為戒，這件事足以讓我們明白其中的道理！」 於是，有許多**辭行回家贍養雙親。
3、賞析
這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。
也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
3樓：當貓愛上幸福
樹想要靜止可風卻不能停止，孩子想要侍奉雙親可是雙親卻無法等到那一天，這句話警示人們要珍惜眼前，不要等到想做卻沒有機會做的那一天才後悔。
4樓：匿名使用者
樹要靜止，風卻不停的刮，要靜下來，子女想要孝敬父母了，父母卻已過世。
樹欲靜而風不止 子欲養而親不待 什麼意思
5樓：穆子澈想我
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的意思：樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。
多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
shù yù jìng ér fēng bù zhǐ，zǐ yù yǎng ér qīn bú dài
二、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的用法
用於表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移或是痛失雙親的無奈的情景。
三、出處
漢代班固的《孔子家語卷二 ·致思第八》
原文皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
譯文皋魚回答說：「我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。」說完就辭世了。
擴充套件資料
一、賞析
這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。
後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事
二、作者簡介
班固（32年—92年），字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽東北）人，東漢著名史學家、文學家。班固出身儒學世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當時著名學者。在父祖的薰陶下，班固九歲即能屬文，誦詩賦，十六歲入太學，博覽群書，於儒家經典及歷史無不精通。
6樓：匿名使用者
這是一句很有教育意義的話,表面的意思就是大家都能看的懂.就是樹想要靜下來,可是風卻不停止,而子女想要去養老孝敬,可是親人卻失去了.
人生中總是有很多的這樣的遺憾.當我們猶豫的時候,機會就會在我們的手中溜走,而當我們再想要去把握的時候卻已經晚了,只能夠去惋惜去後悔.
後面的那句話就為了教育子女,應該好好的對待自己的親人,在還能夠在一起的時候,還能夠盡我們的所能去讓他們開心的時候,一定要做到,不要等到失去了親人以後再去嘆息.珍惜身邊的人珍惜身邊的每一個機會,活在當下.
7樓：匿名使用者
樹想要靜下來，可風卻不停止，而子女想要去養老孝敬，可是親人卻失去了
8樓：匿名使用者
這句話的意思是樹想要靜止，但是風卻不肯，而你想要贍養自己的雙親的時候。可能自己的傷心就不再世上了了，比喻我們要珍惜時間，不要等老了，或者是等事情的結果，已經塵埃落定了，再去想，再去後悔，那就來不及了，我們不要做讓自己後悔的事，要趁年輕把自己沒有做過的事都做了
9樓：匿名使用者
樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
10樓：匿名使用者
指的是要珍惜現在的時間，要做的時候發現沒有了，自己在那後悔
11樓：匿名使用者
樹想要靜止，風卻不停地挖動它的枝葉。樹是客觀的事物分次不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的，多用於感嘆人子。樹想要靜止，風卻不停地挖動它的枝葉。
樹是客觀的事物分次不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的，多用於感嘆人子。希望孝雙親時父母卻已經亡故。
12樓：匿名使用者
育人之間是不是真的是因為沒有任何東西了、一切
13樓：匿名使用者
樹想要靜止風，卻不停的刮動它的樹葉，子女想要好好孝敬的時候，老人卻已經不在了
14樓：匿名使用者
比喻時間流逝是不隨個人意願而停止的
15樓：匿名使用者
樹希望靜止不擺，風卻不停息；子女想贍養父母，父母卻已離去
16樓：匿名使用者
ae2ccc7a-381c-481e-afbe-f2e748115eb6意思是樹想靜止而風卻不停，子女想要去養親人時親人卻已去逝。
17樓：
????????????????????????
18樓：藍譚曦
樹想靜靜地呆一會兒，可風卻讓他不停的搖曳，當你想贍養雙親，可他們等不及過世。
19樓：**座柔
真的很對不起家人，對不起我會努力賺錢回家陪你們的
20樓：小凌晨1點
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。
後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。其實我覺得這句話說得很好啊~~要趁父母都在身邊是好好孝敬父母~不要等年華老去~雙親不在之時懊悔當初~
21樓：遙遙茫茫蒼蒼
這得看對方是誰對你說的這句話，如果是情侶的話，我的理解是，我只是想安靜的一個人生活，我謝謝你們關心我，可你們不是我心裡想要的，別在我身上花心思了，倒不如撐現在多關心關心家人。
22樓：匿名使用者
樹想不動，但是大風吹著；子女打算孝敬父母的時候，父母卻不在了。意思是說，孝敬父母要趁早，就從現在開始，不要以這樣那樣的理由為自己開脫，不要等到想孝順了，父母卻不在了，空留遺恨。
23樓：匿名使用者
你好。這出自 漢·韓嬰《韓詩外傳》 原文是「皋魚曰：吾失之三矣：少而學，遊諸侯，
以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也，去而不可得見者、親也。吾請從此辭矣。」
皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了。
【樹欲靜而風不止，子欲養而親不待】解釋 樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。比喻形勢與自己的願望相違背，多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
皋魚以「樹欲靜而風不止」，來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈！
因為這緣故，後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。也表示主觀願望適應不了客觀情況。
希望可以幫到你！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待是什麼意思
24樓：戒為良藥
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
含義1.表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
2. 用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
擴充套件資料：
原文孔子行，聞哭聲甚悲。
曰：「驅！驅！前有賢者。」至則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道旁。孔子闢車與之言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
註釋1、被褐擁鐮：穿著粗布衣服，拿著鐮刀。
2、闢車：下馬。
3、以後吾親：耽誤了養親的時間。
4、間：阻隔。
5、交遊：交往。
6、養：供養。
7、年：年華。
8、有：通「又」，用於整數於零數之間。
譯文孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：「快，快，前面有賢人。
」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
「先生家是不是有喪事？為什麼哭得如此悲傷？」
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。
」說完就辭世了。
孔子對**們說：「大家要引以為戒，這件事足以讓我們明白其中的道理！」 於是，有許多**辭行回家贍養雙親。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的意思
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 的意思是 樹希望靜止不擺，風卻不停息 子女想贍養父母，父母卻已離去。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 出自春秋 孔子 孔子家語卷二 致思第八 擴充套件資...
樹欲靜而風不止子欲養而親不待什麼意思
表面的意思是 樹葉想要停下，可是風卻不停的在吹 孩子想要贍養自己的父母的時候，可是父母已經不在了。樹欲 靜 而風不止，出自 漢 韓嬰 韓詩外傳 春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰 我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如 樹欲靜而風不止 ...
「樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待 」是什麼意思
出自 韓詩外傳 卷九，原文是 夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。樹想靜靜地呆一專會，可是風卻讓屬他不停地搖曳。當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。以上的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未...