中國古代著名的戲劇家還有哪些人，誰是古代最著名的戲曲家

1樓：瀛洲煙雨

中國古代著名的戲劇家有：關漢卿、王實甫、馬致遠、白樸、鄭光祖，湯顯祖，關漢卿。

一：關漢卿（1219－2023年），元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，「元曲四大家」之首。晚號已齋（一說名一齋）、已齋叟。

漢族，解州人（今山西省運城），其籍貫還有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安國市）人等說，與白樸、馬致遠、鄭光祖並稱為「元曲四大家」。

二：王實甫(1234-2023年)，名德信，大都(今北京市)人，祖籍河北省保定市定興(今定興縣)。元代著名戲曲作家，雜劇《西廂記》的作者，生平事蹟不詳。

三：馬致遠（1250—1324），字千里，號東籬，被譽為「馬神仙」，大都（今北京）人。他是一位「姓名香貫滿梨園」的著名作家，又是「元貞書會」的重要人物，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱為「元曲四大家「，元代散曲家、戲曲作家。

四：白樸(1226-約1306)，原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州(今山西河曲)也有資料顯示可能是山西曲沃縣，在河曲縣為他修有白樸塔。

後徙居真定(今河北正定縣)，晚歲寓居金陵(今南京市)，終身未仕。

五：鄭光祖生於元世祖至元初年(即公元2023年) ，字德輝，漢族，元代著名的雜劇家和散曲家，平陽襄陵(今山西臨汾市襄汾縣)人。鄭光祖從小就受到戲劇藝術的薰陶，青年時期置身於雜劇活動，享有盛譽。

六：湯顯祖(1550-1616)，中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。

漢族，江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山(今撫州市)。出身書香門第，早有才名，他不僅於古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。

七：關漢卿（1219－2023年），元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，「元曲四大家」之首。晚號已齋（一說名一齋）、已齋叟。

2樓：軒轅小霜公凡

元曲四大家指關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，因此被稱為「元曲四大家」。

關漢卿的散曲全收在《金元散曲》中。《竇娥冤》、《救風塵》、《單刀會》是他的優秀代表作。

白樸一部《天籟集》，可以說處處傾訴著他對愴涼人生的感慨。

馬致遠著有雜劇十六種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃梁夢》、《西華山陳摶高臥》七種。

據學者考證，鄭光祖一生寫過18種雜劇劇本，全部保留至今的，有《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風月》、《醉思鄉王粲登樓》、《輔成王周公懾政》、《虎牢關三戰呂布》等。

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誰是古代最著名的戲曲家

3樓：飛鳥雲司

關漢卿大約生於金代末年（約公元2023年—2023年），約生於金末，大都人（今北京）。卒於元成宗大德初年（約公元2023年前後），元代雜劇作家，與馬致遠,鄭光祖,白樸並稱為「元曲四大家」。號已齋叟（一作一齋）。

賈仲明《錄鬼簿》弔詞稱他為「驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭」，可見他在元代劇壇上的地位。關漢卿曾寫有《南呂一枝花》贈給女演員珠簾秀，說明他與演員關係密切。他曾毫無慚色的自稱：

「我是個普天下的郎君領袖，蓋世界浪子班頭。」在《南呂一枝花·不伏老》結尾一段，更狂傲倔強地表示：「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」。

據各種文獻資料記載，關漢卿編有雜劇67部，現存18部。個別作品是否出自關漢卿手筆，學術界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等，是他的代表作。

4樓：c窗下思潮

號稱「元曲五大家」的戲劇家關漢卿、王實甫、馬致遠、白樸、鄭光祖《牡丹亭》是明代戲劇家（湯顯祖）的代表作，作品的主人公有（杜麗娘）、（柳夢梅）等。中國古代著名的戲劇家還有（關漢卿），代表作品有《竇娥冤》。