1樓：水中應天
只要在做法是的疏文中寫上亡者的名字就可以了。
2樓：8萬4千法門
超度不需要骨灰，立個牌位就可以了。。或者牌位都沒有，你為他恭敬誠心念佛，唸完後迴向給他也可以。
迴向偈沒什麼關係，用哪一種，通常我們念「願以此功德，莊嚴佛淨土」都行；或者你改一句，「願以此功德，迴向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，誠心誠意，對他就有好處。
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淨空法師答：從江本勝博士水結晶實驗裡面證明到了。助念，譬如說，朋友距離我們很遙遠，我們聽到這個訊息，每一天在家裡面恭恭敬敬唸佛給他迴向，這個力量達到，為什麼呢？
念力超越時空，再遠，統統能達到，不可思議！在《華嚴經》上，這些事情，佛講得很清楚，「一切法從心想生」。心想沒有空間、沒有時間，沒有時空的限制。
沒有空間，就是沒有遠近；沒有時間，就是沒有先後。我們在這裡誦經、唸佛給他迴向，立刻就達到。所以我們要知道，這個人走了以後，他究竟到哪一道去了，我們不知道，如果我們常常懷念他，常常誦經、唸佛給他迴向，對他有沒有好處？
肯定有好處，好處多多啊！這個道理要懂，這個事情要真做，決定不是迷信。
1 佛在《地藏經》上明白為我們開示，凡是夢到已經過世的家親眷屬或是熟人，這都是他與你有緣分，有求於你，你應當幫助他。
2 不學佛的人，遇到這種情形，按照民俗，會為他燒紙錢，因為他多半在鬼道，這樣幫助他；如果是學佛的，應當唸佛、誦經，將這些功德迴向給他。
3 《地藏經》上講得很清楚，替他誦經迴向的最好是親人，跟他有關係的人，誦經的時候心地誠懇，他能夠得到利益，可以減少痛苦，這是一個方法。
4 你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》；不念經，就念這一句佛號給他迴向。佛號的功德不可思議，講到超度，沒有比念「阿彌陀佛」更殊勝的了！
3樓：匿名使用者
可以放一場瑜伽焰口 超度
人死後都要超度嗎
4樓：禪一法師
超度經：可讓亡者放下生前的一切牽掛與情愁及怨恨，心平氣靜的走向另一個世界。
超度可讓他的來世生到比較好的善道而少受些苦，比如生在「人道」（天、人、阿修羅是上三道是善道）就比生在「畜牲」「鬼」「地獄」道（為下三道是惡道）受的苦少。
如果亡靈不是正常死亡的就更需要超度，因為非正常死亡他的來世一般也不會生到善道，所以更需要超度才可能生到善道。
其次亡者在冥界得到平安，才能更好的保佑在世親人。
關於超度的簡單有效方式：
在亡者的骨灰盒裡 棺材裡 或墳前，存放一份千字超度經 ，即可得到善緣
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5樓：天永
不是這樣的
超度是怕他生前福德不夠，怕他受苦才進行的
即使超度去世的人也只能得到很少的功德，而且還要依靠超度的人而定相反，如果本身就有足夠的功德，那不超度也沒什麼，他依然會升入天道或者往生極樂世界
所以不要指望超度，而應當自己精進
如果有條件在臨命終時有朋友等等幫助唸佛就更好了
6樓：
不是專家，但覺得生前不做虧心事的話，死後會很平靜的。
7樓：匿名使用者
超度這種行為不能說一點用處都沒有，但是活人對它的期望值太高似乎也不太正常。
最正確的做法還是每一個人都能自己努力修行，不要等著別人來超度。
8樓：匿名使用者
1.大善的人死後bai佛接引去du西方極樂世zhi界,如果家人能為他做佛事dao能提升他的蓮品.
2.普通內善良百姓死容後等待機緣成熟6道輪迴,如果在49天內做佛事能使他投在3善道或往生西方極樂世界.
3.大惡之人死後會直墮地獄受苦,這樣的人才需要超度,以期他能改過向善,菩薩能原諒他所犯下的罪孽,使其早日脫離苦海,去6道輪迴.
區別就是前2者可做也可不做,最後的最好能做超度.
9樓：菩提緣林
我並不太贊同,
寺院並不是為死人超度的專門場所 .
10樓：我是小傅
超度是對以死人的勸說
讓以死的人放棄一切
不要耽誤投胎或投個好胎
11樓：匿名使用者
一般宗教人士用的比較多
12樓：抗洋人大將軍
恩,我同意： zhang565335 - 進士出身 八級 他的說法,還是靠自己的積的得好點.
13樓：我是魯妙子
這些我覺得沒什麼所謂..是為了超度活著的人
亡靈超度是否要和骨灰安葬同時進行
14樓：匿名使用者
嚴格意義上說，亡復靈的超度和骨灰安制葬是不可同bai時進行的du。迷信的說法人死之後，真魂zhi會在7天之後dao
離開軀體，所以人死後的第7天又稱作「頭七」或者「回魂夜」亡魂只有在第7天之後才知道自己真的已經死去，所以超度一般會定在第7天。現在隨著社會的發展，人們一般在死者死後3天內就把所有喪事辦完，按照古代人的習俗是不尊敬死者。更不能在7天之內將死者的軀體火化，這樣會讓死者的亡靈產生怨氣，不利於投胎轉世，所以在古代，一般有條件的人家都會超度7天或者7的倍數。
這也是封建迷信的說法。但是在中國傳統的觀念當中，死者為大，所以一般都會遵照死者生前的意願來善後。
希望採納
周公解夢 幫死人的骨灰尋找骨灰盒
15樓：朱緯卓吧
周公釋夢：會德高望重，成為焦點，聲名顯赫。
16樓：匿名使用者
日有所思，夜有所夢。
估計你白天是受什麼別人的打擊了，然後想報復？
17樓：匿名使用者
所有鬼魂的夢不能輕易斷之 不能用現代的思維去理解
弗洛伊德德夢學說是潛意識的 壓抑的慾望 替代物（形象）的滿足 隱喻
而神靈 鬼魂的夢卻是直接的 有特殊的意義
一方面 夢見鬼 大多是自己宿世的怨親債主前來索償 並會對自己一生的運勢 命運產生影響 以迷信處理 置之不理不妥
另一方面 夢見去世的親人 大多是親人在於惡道 有求於自己 希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛 怕是不信 難以理解的
如果確有此心 願信的話
建議你 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會明白怎麼回事的
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 此夢將永不出現
對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。
乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
《地藏菩薩本願經》：複次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。
是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
迴向文：
(合掌）*****（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給**（自己名字）***累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。*****真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人，則：迴向給***和***累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步，以後堅持在心中默唸 那摩（南無）地藏王菩薩 名號，可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對於佛經，一信解百惑。
要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。
命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧。
人死後不留骨灰是不是就不能超度？
18樓：百度使用者
人死以後，火化只是假體〔肉體〕，那是你投人胎後，父母給你的臨時肉體，幾十年以後就會衰竭而亡，是人誰也脫離不了生老病死這一關，而你的靈魂是不滅的，在死後七七四十九天以後，如果沒有在世親人幫助，會根據業力大小轉入另一個空間，留不留骨灰和超度沒有關係，如果你的家人到廟裡請法師，做法事把你的靈魂超度轉世投胎去了，骨灰和碑只是紀念性質了。
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